La sankta skarabo. Sankta Skarabo skarabo

La sankta spaco por la antikva egiptaĵo ne estis limigita nur al templotraro kaj sanktaj stangoj. Por li, ĉiu detalo de ĉiutaga vivo, la tuta ĉirkaŭa naturo, povus instrui multajn valorajn lecionojn kaj aperi en la aura de sankteco. Danke al ĉi tiu perspektivo, simbolo aperis ke, kiel la piramidoj kaj ankhkh, estas asociita kun Egiptujo - skarabo. La egipta misticismo donacis lin per diaĵo kaj sankteco, kaj mitoj fariĝis popularaj kaj rekoneblaj.

La originoj de la skaraba simbolismo

Por kompreni, kial la skarabo estas sankta simbolo, oni devas unue diri kelkajn vortojn pri sia naturo. Do, scarab - a skarabo nigra koloro kun metala nuanco, kiu funkcias per sterko. Sed li faras ĝin tiel nekutima, ke li vere kapablas impresi. La fakto estas, ke unue la beto kolektas manure kaj ruliĝas el ĝi ideala sfero en geometria senso. Ĉi tiu pilko ruliĝas reen en la neston, kie ĝi pasigas la sekvantajn tagojn skarabo.

La foto montras la procezon transporti tian sferon. Pilko kiel ĉi tio ofte pezas pli ol la skarabulo mem. Kiam la stoko estas manĝita, la sankta skarabo venas al la surfaco por nova provizo. Kaj tio ne ĉiuj. La samaj buloj estas uzataj por reproduktaĵo: sankta skarabo, kovrita per pinto, transformiĝas en piro, en la mallarĝa parto de kiu la larvo kroĉas. Ĉi tiu lasta, evoluanta, nutras la internan parton de la pilko, sed ne manĝas ĝiajn murojn. Kiam venas la tempo, kaj okazas en la printempo, nova cimo eliras el la pilko.

Plie, ĉio alia, la sankta skararo ruliĝas la sferon ĉiam nur de oriento al okcidento kaj nenio pli. Kaj ĉi tiu insekto ĉiam flugas dum plena tago.

Scarab kaj lia ligo kun la suno

Kompreneble, la egiptoj, kiuj pruntis tiom da atento al la sunaj diaĵoj, ne povis vidi iun similecon en ĉio ĉi. Ĉar la suno pasas ĉiutage ĉi tien de oriento ĝis okcidento, kaj tiam malaperas en mallumo kaj denove aperas en la oriento, do la skararo ruliĝas la sferon sub la planko, poste reveni malantaŭ la nova pilko.

Krome, la suno, laŭ la egiptoj, estas sankta diaĵo, kiu donas vivon al ĉiuj, kaj post morto - resurekto. Simile, la ciklo de disvolviĝo de nova insekto ene de la sferfero, kaj ĝia aspekto en lumo rilatigis kun la morto kaj resurekto de la suno.

Sekve la rilato inter la skarabo kaj unu el la antikvaj diaĵoj de la egipta panteo, la Khepri. Same, ĉi tiu dio personigas la mateniĝantan sunon. La teologia kompreno ĝi estas unu el la tri personoj de la suno dio, al la paro kun Ra - la dio de taglumo, kaj Atum, kiu komisiis de la aferoj de la suno de la tagiĝo ĝis la krepusko.

En la jeroglífica skripto, Khepri estis portretita kiel viro kun skarara kapo. Lia rilato kun ĉi tiu insekto estas profunda kaj eĉ reflektita en la nomo mem, kio laŭvorte signifas "ŝprucita de si mem". Ĉi tio klare montras la aludon al la saketa eliro de la sterka sfero en la printempo.

Suna Teologio kaj Skarabo

Hepri en la mitologio de Egiptio estis atribuita rolon en la kreo de la mondo. La mito diris, ke la tuta videbla universo naskiĝis kiam la supreniranta Khepri prononcis sian nomon. Ĉi tiu rolo de la kreinto de la universo Dio dividas kun ĉiuj sunaj diaĵoj de la egipta panteón.

Tradicioj pri Khepri ofte rilatas ĝin al Atum. Oni kredis, ke Atum - la dio de la nokta suno, personiganta sekretan dian scion, manifestas sian potencon tra la mateniĝanta suno - Heprey. Atum-Hepri foje ankaŭ estas identigita kun Amon, la plejma spirito de la suno, okazigante Ra-la videbla suno kaj taglumo.

Ĉio ĉi mitologia ŝarĝo kaj simbolismo estis perceptita de la skarabo. Egiptio kaj ĝiaj misteroj donacis ĉi tiun laston kun la propraĵoj de la asociita diaĵo. Do, ĝi kredis, ke Osiris renaskiĝas kiel skarabo kaj de ĉi tiu maniero eliras el la naztruoj de sia propra kapo, kiu estas enterigita en Abydos.

Ankaŭ estis sanktaj poeziaj tekstoj, kiuj nomis la skarabron dio, kiu loĝas en la koro kaj gardas la internan lumon. Sekve ĉi tiu simbolo agis kiel ligo inter la homa individua animo kaj Dio, proklamante ilian unuecon.

La rolo de la sankta skarabo en la vivo de la antikvaj egiptoj

La sankta skarabo, ĉi tiu grava religia simbolo, akompanis la egiptojn dum sia vivo. Kun la sama talismano, ili estis enterigitaj. Egipta religio proklamis la senmortecon de la animo, kiu post la morto de la korpo transiris en alian mondon, kie ĝi daŭris sian vagadon. Dum la vivo de viro, la amuleto en la formo de skarabo devis alporti bonŝancon, prosperon, longan vivon, protekti la loĝejon, protekti de katastrofoj kaj demonoj, alporti riĉan rikolton kaj helpi gajni la favoron de Dio kaj sian patronon.

Scarab kaj la tradicioj de entombigo

Post la morto, la figuro de la skarabo kiel simbolo de resurekto en alia mondo kaj la transformo de la animo akompanis la animon kaj informis ŝin pri la dia impulso al nova vivo. Kiam egipta aristokrata deveno mortis, kies korpo estis supozeble mumigi, tiam anstataŭ la koro bildon de skarabo estis metita en la mumion. Ĉi tiu lasta nomis revivigi la mortintojn preter la sojlo de morto. La egiptoj kredis, ke la centro kaj centro de homa konscio, kaj tial la loĝejo de pli alta parto de la animo, estas en la koro de la regiono. Sekve, la skarabo, lokita tie, reprezentis la semon de nova vivo, la rudimenton de renaskiĝo. Ĉi tiu kutimo ne estis statika kaj, kiel tradicio, ŝanĝis en malsamaj epokoj. Tamen, ĝia semantika ŝarĝo ne ŝanĝis laŭlonge de la tempo. Ekzemple, foje anstataŭ la skarabulo mem, oni faris kronikan koron, kaj la skaraba simbolo kun la nomoj de diaĵoj estis prezentita sur ĝia surfaco.

La rolo de la skarabo en la posta vivo de la animo

Ekzistas alia rolo ludita de la skarabo ligita al la koro de la mumio. La foto de supre montras la scenon de postmorta juĝo de la homa animo, kiel estas reprezentita de la antikvaj egiptoj. Iliaj mitoj priskribas ĉi tiun procezon per maniero de pesado sur la skaloj de la forpasinto de la koro. Por heredi la plej bonan parton en alia mondo, la koro de la forpasinto ne devas esti pli peza ol la plumo de la diino Maat - la diino de saĝo kaj justeco. Tia koro nur povas esti posedata de pura, senmakula homo, kies konscienco ne pligravigas la atrocojn kaj krimojn de la surtera vivo. Alie, la animo estis sendita por ricevi rekompencon. La Scarab, tiel, vokis Dion kiel atestanton pri la animo kaj nur juĝiston pri konscienco kaj homa koro. Probable, li ankaŭ estis konsiderita simbolo de espero por dia kompato kaj esperoj de kondamnado por la forpasinto.

Scarab kiel simbolo de edukado

Antaŭ ĉio, la sankta skarabo ankaŭ estas simbolo de lernado kaj la discxiplo. Beto, kiu transformas la viscoplenan mason de herbo en perfektan pilkon, kiu poste donas vivon al si mem kaj al sia idaro, transformas disĉiplon, kiu kultivas bonan animon kaj kreas perfektan personon, kies virto, scio kaj saĝo poste ekipos sian vivon kaj certigos la vivon de siaj posteuloj. .

Konkludo

Scarab profunde ekradikita en la kultura spaco de la antikva Egiptio, fariĝis grava kaj ĉiela simbolo. Bildoj de skaraboj troviĝas tra Egiptio laŭ diversaj manieroj. Ĝi estis farita el ŝtonoj, argilo, metalo, ceramiko, sed produktoj, tranĉitaj de suna ŝtono - helikotro - estis speciale estimitaj. Tiaj amuletoj estis atribuitaj al speciala magia potenco kaj forto.

Finitaj figuriloj kovris per glaciaĵo kaj pentritaj per pentraĵoj. Skarabo funkciis kiel kulto kaj elemento de ornamado sur uzaĵoj kaj ornamaĵoj. Sur la skvamoj, jeroglíficos, nomoj de dioj kaj sanktaj simboloj estis desegnitaj kaj gravuritaj. Ĝia graveco estis tiel granda, ke ĝis nun, miloj da jaroj post la estingo de antikva egipta kulturo, la skarabo daŭre estas rekonebla kaj populara simbolo de Egiptujo.