La origino de la ŝtato kaj de la rajto - teorio, konvenanta ĉiuj

La ŝtato, aliflanke, kiel la rajto - tiu fenomeno, sen kiu la ekzisto de la hodiaŭa homo. Tial, juraj kleruloj provis determini lia formado, kiu komenciĝis, parenteze, eĉ en la periodo antaŭ Kristo. A estis disvolvita ĉar kelkaj teorioj por klarigi la originon de la stato kaj juro.

La teorio de la unua - la dia, estas teologia. Laŭ ĝi, la kaŭzoj kaj kondiĉoj de la ŝtato kaj leĝo estis metita supera inteligenteco. Aŭ, bazita sur la fakto ke la fondinto de ĉi tiu teorio estis FOMA Akvinsky, la volo de la Sinjoro Dio. Oni kredis, ke la ŝtato estas la plej alta formo de organizo de la popolo, kaj la interligoj senditaj de Dio, devas preni la formon de leĝo. En ĉi tiu kazo, la ŝtato devas administri la sola persono - la monarko, kiu en sia esenco estas la "vikario de Dio sur la tero." Tiu teorio perfekte spegulas la realoj de la mezepoko. Ni notu, ke en la moderna mondo ekzistas ŝtatoj kiuj estas konstruitaj ĝuste en ĉi tiu bazo. Samtempe ili reflektas ne nur la kristana fido.

La teorio de dua - patriarka. La origino de la ŝtato kaj leĝo, laŭ ŝi, estas pravigita surbaze de la postulato de la sankteco de la familio. Tiel, la prapatro de la ŝtato estas la familio, kiu estas en la procezo de ĝia evoluo, kreskis al la grandeco de la lando. Al fonto de leĝo konforme tiun teorion estas la volo de la patro (la patriarko). Principe, por la periodo ĝis la dudeka jarcento, kiel ekzemple opinioj rajtas esti, kaj eĉ pli estis plifortigita de la fakto de la ekzisto de absolutaj monarkioj. Historio de ŝtato kaj Leĝo de rusa parte konfirmas tiun teorion.

Tria teorio, estas teorio de perforto. Laŭ ĝi, la kaŭzoj kaj kondiĉoj de la stato havas lian radikon en la principo de postvivado de la plej kapabla. La aŭtoroj, el kiuj unu estis K.Kautsky E.Dyuring kaj argumentis, ke en la procezo de disvolviĝo de la homa socio ĉiam estis bezono por submetiĝo kaj mastrumado de la fortaj super la malforta. Kaj ĉar la aparato "instituciigita perforto" kaj normoj kiuj eternigas la forta agado, kiu poste ricevis la statuson de leĝo estis establita.

La teorio de la kvara - patrimoniales. Ĝi estas bazita sur la fakto ke la origino de la ŝtato kaj leĝo baziĝas sur la posedo de tero intrigoj. Tiel, la formado de la stato kiel jura fenomeno estas pro la fakto ke ĉirkaŭ unu individuo koncentrita plejparto de la lando taŭgas por regalo. La resto estis devigita preni tiujn areojn por lupago sur la kondiĉoj prezentitaj de la terposedanto. Estas ĉi tiuj kondiĉoj kaj estis poste la statuso de leĝo.

La teorio de la kvina, ŝi konsentis. La origino de la ŝtato kaj leĝo estis bazita sur socia kontrakto. JJ Rousseau, Gugo Grotsy kaj multaj aliaj Klerismo figuroj donis al la mondo la ideo ke la stato ŝprucis pro la fakto, ke en momento la homo konsentis veni kune en aparta organizo kaj transferir parto de liaj rajtoj por administri certa grupo de la plej eminentaj individuoj. Rezulte, ĉi-lasta evoluigis akceptebla por la plimulto de la normoj de konduto, kiuj estis la leĝo.

Teorio de Ses - psikologia. Spencer, Troubetzkoy, Petrazhitsky Freud argumentis ke la ŝtato povis formi nur sub la kondiĉo, ke iuj volas mastrumi, kaj aliaj - (multe pli) por submeti. Ili atribuis tion al la fakto, ke persono la karaktero estas aranĝita aŭ en la unua principo, aŭ la dua. Estas sekve necesa por krei strukturon kiu konsideri la supre tendencoj.

La teorio de la sepa - materialisma. Instigite de Marx kaj Engels, ĝi klarigas ke la registaro venis de transformis la primitiva komunuma sistemo, kaj la dekstra - la privilegiojn kaj tabuoj. La impeto por tiaj ŝanĝoj estis la sociekonomiajn faktorojn.

Ni ne povas diri, ke iu el la teorioj estas la sole ĝusta. Historio de ŝtato kaj Leĝo, Rusio multfoje argumentis tiu postulato. Post profunda studo provizas okazon por konfirmi kaj materiisma elementoj kaj postulatoj de la teorio de perforto, kaj la argumentoj de la patriarka kaj patrimonial. Kiu refoje pruvas ke la problemo de formado de la stato kaj juro daŭre laboras por fari.