Natura filozofio de la renesanco kiel daŭrigo de antikvaj tradicioj

Filozofoj longe provis klarigi la naturon de la logika - kaŭzas procezoj okazantaj en ĝi, la rilato inter lia fenomenoj, trovi signifon en ĝi, kaj la ĉefa aŭ ĉefa bazo. Tiu filozofia direkto estis nomita natura filozofio. La unua stadio de disvolviĝo de ĉi tiu direkto estis natura filozofio de antikva tempo, la plej tipaj reprezentantoj de kiu estas konsiderita milesios lernejo kaj la sekvantoj de Pitagoro (antaŭ-Sokrata periodo, VII-VI jarcento aK).

Filozofoj milesios lernejo estas konata pro pragmatismo kaj la serĉado de ununura principo de naturo kombinita kun praktikaj inventoj kiel ekzemple astronomiaj instrumentoj, mapoj, sunhorloĝoj. Do, Taleso kredis la aferon viva, sed ĉefe unuaj elementoj - la akvo. Anaksimandro nomas pratempa afero "apeiron", kredante ke al radiko de la ekzistantaj kontraŭdiroj en ĝi (varma malvarma), la mondo estiĝis. Li ankaŭ estis gilozoistom, tiu kredas animi afero. Anaxímenes reprezentis la unuan principon kiel la aeron, kaj Heraklito - la incendio. Pitagoro kaj la pitagóricos vidis en la tempo de mistika fundamento de ĉio kaj ilia ĉifrita identeco. Ili ĉiuj dividas la kredo ke ĉiu estas interkonektita en spaco, animi, ĉio - homo, dioj, bestoj - havas ilian lokon kaj celon.

Interese, la filozofio kiu provas ekspliki la naturon en simila vojo kaj eĉ iugrade restarigi cosmocentrism antikveco, reaperis en la Renaskiĝo. Natura filozofio de la renesanco estas karakterizita de provo por klarigi ne nur la naturo, sed ankaŭ por unuigi la kristana filozofio kun cosmocentrism kaj eĉ panteismo. Teoriaj kaj epistemologiaj premisoj de tiu maniero de pensado laŭleĝe apartenas al Nikolayu Kuzanskomu, kiu venas el kamparana familio, kiu iĝis kardinalo. Li provis klarigi la filozofio kaj teologio de matematikaj simboloj, kiel la pitagóricos, kaj ankaŭ certigita ia identeco de Naturo kaj Dio. Dio, de la vidpunkto Nikolaya Kuzanskogo - estas absoluta estulo, kiu estas la sama minimuma kaj maksimuma, sed estas la Absoluta en la "kolapsis" formo havebla al fido. Li estas "disfaldi" en naturo, kaj tiam la menso povas kompreni ĝin. Li sugestis kelkajn ideojn kiu anticipis kiel la Kopernika teorio, kaj elementoj de la hegela dialektiko.

Natura filozofio de la Renaskiĝo, racia Nikolaem Kuzanskim, estis evoluigita kaj estas fakte bazita napola Bernardino Telesio. Dio, kompreneble, kreis la mondon, estante la unua impulso, verŝante en la mondon, sed li transcendas la mondon, kaj ĉar la lasta estas regita de la principo de la materialo. Ĉio estas materialo, kvankam la principo de materieco estas nevidebla. Kialo kaj scienco estas nomataj scii la naturo de kiu estas sendependa kaj estas la nura fonto de scio. Studante la naturon, vi povas iri al Dio. Li revivigis antikva hilozoismo, supozante ke ĉiu afero povas senti, kaj prezentis la teorion ke ĉiuj movadon en naturo generas por la ĉeesto de la kontraŭaj.

Bernardino Telesio kreita en sia hejmurbo komunumo de esploristoj naturo (Academia Telesiana). Ni povas diri ke la natura filozofio de la Renaskiĝo reprezentita de naturalistoj de la tempo, kiel ekzemple Leonardo da Vinci, La metodiko de la studo de la naturo kaj anticipis la experimentalmente-matematika metodo de esploro de Francis Bacon. Evoluinta tiu metodo de Galileo Galilei, kiu estas la sama kiel Telesio, li kredis, ke Dio kreis la mondon, sed li komencas evoluigi laŭ liaj leĝoj, kaj ilia studo estas ebla nur per eksperimentoj.

Astronomoj Nikolay Kopernik, Iogann Kepler kaj Tycho Brahe, kiel multaj renesancaj figuroj ankaŭ kontribuis al la filozofio de la naturo. Natura filozofio de la renesanco ŝuldas al Koperniko, ke lia laboro "Sur la Revolucioj de la ĉielaj korpoj," li fakte retiriĝis la Tero de ĉiela, kaj la persono de la "ideologia" centro de la universo, por meti kosmo, malgraŭ scienca paradigmatu lia tempo. Ne mirinde sur lian tombon diras, "haltis la suno kaj movis la Teron". Kepler kaj Tycho Brahe matematike pruvis la Kopernika teorio de la cirkulado de la planedoj kaj kalkulis la leĝojn de ilia movado.

Natura filozofio de la renesanco prezentis du interesaj figuroj - estas Giordano Bruno kaj Paracelso (Teofrasto grandilocuencia de Gogeghayma). Bruno ankaŭ ne neis, ke Dio estas solvita en naturo kaj do Naturo devas esti senfina en ambaŭ siaj ŝtatoj (formoj de) - tio estas, spirite kaj en spaco. Sekve, devas esti ne nur la tero, sed multaj mondoj, kaj la suno - tio estas unu el la steloj. Kiel plej natura filozofoj, Bruno ankaŭ estas konsiderita la naturo de la materialo kaj samtempe animita de portante la unueco de kaj principoj. Paracelso estis ambaŭ kuracisto, astronomo, kaj alquimista. Ankaŭ li estis konvinkita, ke en la naturo ekzistas ĝenerala rilato, kaj ke ĝi estas vigla, sed mi kredas ke tiu rilato - "magia kaj mistika" ĉar eble oni ŝlosilon al la "malkovro de la naturo". Natura filozofio estis populara ne nur inter siaj samtempuloj - parto estis legenda kaj li estas doktoro Fausto prototipoj en Eŭropa literaturo.