La forto de la destino - ĝi ... La argumentoj pri la estonteco kaj destino

Estinteco, ĉeestanta, estonteco ... Kio estas la tempo? Ĉu persono estas plena membro de ĉi tiu "ago", aŭ ĉu ni nur silenta "subuloj" ŝia majesto destino? Estas neeble doni precizan respondon. Iuj kredas ke la tempo - neinversigebla movado, okazanta en nur unu direkto - de la pasinteco per la donaco al la estonteco, kaj la homo ne kapablas elekti kiel por veli sur la rivero ... Aliaj kredas ke la estonteco - malplenan paperfolion, kaj nia dezirojn, pensoj, agoj - tiuj estas la koloroj kaj nuancoj de miksanta, kiun ni kreas bildon de la vivo. Tamen, ekzistas ankaŭ la malo vido - blinda kredo je destino, en tiu ĉiuj la eventoj ni jam decidis kaj persono ne estas libera elekti. Kion tio signifas sorto ...

La neeviteblon de sorto

Iam inter la roma imperiestro Domiciano (51-96 gg. Al. E.) Kaj la fama astrologo Askletarion prelegon pri la neevitebleco de sorto. La imperiestro demandis kion la steloj diras pri la lastaj minutoj de la vivo de la profeto. La respondo estis neatendita - lia morto venos baldaŭ, kaj lia korpo frakasos aro da hundoj. Domiciano ekridis, kaj tuj ordonis la murdon de la fortuneteller. En la sama vespero, dum la vespermanĝo, la pompa imperiestro fanfaronis al amikoj de lia inĝenieco kaj kuraĝon, ĉar li sukcesis trompi la tre sorton, kaj destinita por ŝanĝi. Ĉiuj la ĉeestantoj subtenataj Estron ne estas unu glason da vino, krom unu persono - mime aktoro Latina. Estis morna kaj silenta. Ĝi tiris la atenton de Domiciano kaj demandis, kio okazis, kial li ne dividas ĝenerala ĝojo? Por kiu la aktoro diris ke ĝuste hodiaŭ ĝi pasis la areon kie vi estus normale bruligi krimuloj, kaj vidis la korpon alportita de la astrologo. Fajro malsukcesis ŝalti. Li konstante estingiĝas per fortaj sinsekvoj. Kaj post iom da tempo la comediante ekvidis aron da sovaĝaj hundoj ŝirante dise la kadavro de malriĉaj Askletarion ...

Do kio estas nia vivo - la sorto aŭ libereco?

Se vi imagas la vivon de sola persono, kiel speco de vojaĝo, diru, en la trajno de punkto A al punkto B? Tie la pasaĝero sidanta apud la fenestro, mallaboreme trinketis teon kun citrono, kaj per balai ĉiu fojfoje, pluaj tipoj - arbaro, rivero, ponto, plantitaj kampoj, urboj ... Li ne povas vidi anticipe soleca staranta arbo aŭ granda roko sur la flanko de la vojo. Li rimarkos ilin nur en tiu mallonga momento kiam kuratingis lin. Tamen, ĉi tio ne signifas, ke la arbo kaj la ŝtono ne ekzistis ĝis nun. Ili estis ĉiam tie. Do, kio okazas al ni en la estonteco okazaĵoj ne naskiĝis kaj ne formas kiel rezulto de io aŭ por io, aŭ pli ĝuste, ili aperas ial. Al kaŭza rilato ekzistas, sed ĝi estas ĉiukaze jam "ĉeestas", kiel paralelaj metis ŝtalo reloj, tiel necesa por la movado de trajnoj kaj premeditado vojaĝo itineron, kaj devas renkonti survoje pejzaĝoj ... Alivorte, vi ne povas influi aŭ ŝanĝi la okazaĵon en la estonteco, kaj ne povas revizii la ago en la pasinteco. Ili estas unike interrilatigitaj, sed de la momento de naskiĝo ili estis skribitaj en la skripto de la vivo. De ĉi tie, la sumo kaj la koncepto de sorto mem. Ĝi estas sorto, antaŭdestino, ambaŭ kun "plus" - Fortuno, alportas bonŝancon kaj ĝojo, kaj en negativa senco - roko dotitaj per malico kaj ruza.

En okulta konsideri tiajn elementa propraĵoj de sorto kiel kompleteco, praveco rilate al la afero kaj la hierarkio. Kontrolu tion estas malfacile, eble eĉ malebla. Tial, la bazaj propraĵoj de sorto, ni supozas irreversibilidad kaj nesxangxeblecon.

Kaj kio estas la libereco?

Libereco en la senco, ke li komprenas sian popolon - ŝancon por determini elekti siajn vivo limŝtonoj, estas nur iluzio, la plej granda eraro, kaj tute danĝera. Kun klara difino de la koordinata sistemo por la kontinuan fluon de tempo - dua, minuto, horo, tago, nokto, tago, ktp - personoj iĝis implikita en speco de ludo. La sola bildo estas dividita en partoj, kaj ni similas al infanoj, kolekti ĉiujn pecojn de la puzlo kune. Al unua vido, ĝi estas amuza, interesa kaj helpas navigi en la materia mondo. Aliflanke, la viro ekkaptis la brakon, kaj li senintence iĝas ostaĝo de tiu amuza "ludo". Li trovas malfacile disiĝi de la pasinteco, dubo sufoki ĉi movado, kaj ekzistas persista timo de la estonto. Kaj kiel ni pravigi al ni mem, ke nenion por timi, kiom ajn ni starigis novan, pli forta pordo kun mil buklojn, kaj neniu fendoj kalkis ĉirkaŭ diversaj maltrankvilo kaj timo, anstataŭante unu la alian, ankoraŭ trovos kaŝpasejo kaj trenas. Kial? Se ni supozas respondecon, ĉirkaŭe pesis, mezuris, sentis, kaj en la fino donis ĉion la difino, ĝi signifas ke ni povas regi tiun grandan "ekonomio". Kaj nun jen ni estas, kompreneble, embuskas por la kaptilo. Fiera menso havas nek la scion nek la vento, kaj la kapablon al "staras ĉe la stirilo", kaj samtempe li ne revenu, kaj abdiki ", reganto de destinoj", kaj estas neperceptebla en la manoj de la sorto. Ĉu tio libereco?

Eble komence rekoni lia difekto, insuficiencia, prenu ĝin, sed ne kiel malavantaĝon, sed kiel miriga kaj niaj nefordoneblaj dignon. Kio okazas poste? Eble do resti al merced de sorto - ne estas signifita esti sub la neeltenebla pezo de esti, tremas per la vortoj "malbona sorto" aŭ rezigni libereco kaj fariĝi kio nomiĝas sklavo al sorto, kio signifas vivi mirinda vivo, ne rigardante malantaŭen al la pasinteco, al sperto, stereotipoj, la opiniojn de aliaj, sen sufoka timo de la estonto. Ĉu kio devas esti - kaj estos kio estos. Respondecas por ĉiu paŝo, sed ne de timo, sed de amo, kaj poste, eble, la potenco de la sorto - estas potenca, nerezistebla, kaj la sama "vosto vento", kiu deziras ĉiuj maristoj antaŭ longa vojaĝo.