La koncepto de socialigo en socia antropologio

En socia antropologio la koncepto de socialigo estis fine de la 19a jarcento pro la politika ekonomio, kaj tio estis uzata rilate al la rimedoj de produktado, ktp Ĝi unue estis aplikita al la persono de amerika sociologo Franklin H. Giddings, implicante ke la termino trejnado por homa vivo en socio, la disvolviĝo de lia karaktero kaj socia naturo.

Longe antaŭ la larĝa uzo de la termino "socialigo" de sciencistoj interesis en la demando de homa disvolviĝo kiel membro de la socio. Dum la socialización teorio ne konkretigis kiel aparta scienca kampo esplorado, tiu temo estis traktita kiel parto de alia, pli larĝa demandoj de filozofio kaj aliaj sciencoj.

Iam en la mezo de la 20-a jarcento, la koncepto de socialigo eniris en scienca uzo, ĝi iĝis sendependa temo de esploroj por sociologoj, psikologoj, filozofoj kaj pedagogoj. Unue, en siaj esploroj, sciencistoj enfokusigis nur en la stadioj de infanaĝo, adolescencia kaj juneco. Nur en la jaroj 60 de la 20a jarcento komencis por lerni la socialización de plenkreskuloj kaj maljunuloj. Rezulte de la malfrua cirkulado de sciencistoj en tiuj aĝgrupoj ne amasigis sufiĉan kvanton de esploro materialo.

Socialigo procesas adresoj diversaj sciencoj. Ekzemple, socia sciencistoj studi la rilaton de socialigo procezoj kun la socia strukturo de la socio. Socia psikologio klarigas la efikon sur la socialización de malsamaj subculturas, organizaĵoj, ktp

La socialización de la studo, estas du eblecoj:

1. Temo-temo alproksimiĝo, kies reprezentantoj kredas ke la homo mem estas aktiva influo sur iliaj socialización kaj ne nur socio kun lia socia grupoj.
2. Objekto-temo alproksimiĝo, kies subtenantoj kredas ke persono de infanaĝo frakasas socia medio, klopodante krei lia propra "bildo, similan".

Se ni prenas kiel bazon de temo-subjekto alproksimiĝo, la koncepto de socialigo povas esti traktata kiel okazis en la procezo de absorción kaj reproduktaĵo de kulturo ŝanĝo kaj homa evoluo. Mem-transformo kaj homa disvolviĝo dependas de lia interago kun diversaj vivkondiĉoj, de infanaĝo tra maljuneco.

Tiel, la esenco de socialigo estas la samtempaj konekto de homa adapto kaj lia izolado en aparta socio.

Rezulte, duflanka agado de socia protekto kaj adapto de la temo ekestas. Ĝi sugestas ke sociaj amaskomunikiloj vicigos siaj atendoj kaj postuloj rilate al la identeco de lia konduto en la socio, sintenoj. Samtempe, homoj devas kunordigi iliajn asertojn al liaj kapablecoj kaj kun la realeco de la medio en kiu li loĝas. Estas en la procezo de adapto persono iĝas socia estaĵo.

Apartigo - male, la procezo de disiĝo de la individuo en la socio, kiu ŝprucas de la bezonoj de la individuo havas proprajn opiniojn, valoroj, amo; bezonas sen intervenoj solvi personajn aferojn; la bezono elimini tiuj situacioj kiuj malhelpas lian realigon. Estas en la procezo de disiĝo de persono akiras personecon.

El la supre ĝi iĝas klare, ke la koncepto de socialigo implicas interna, ne plene resolvable konflikto inter la mezuron de homa izolado en la socio kaj homa adapto al ĝi. Por socialigo okazis efike, ĝi devas respekti certan ekvilibron inter izolado kaj adapto.

Tia koncepto de socialigo taŭgas nur por la subjekto-subjektiva interpreto. La koncepto de socialigo en objekton-subjektiva interpreto konsideras la homan adapto en la socio, ĝia formado esti socia.

Trajtoj de socialigo en la moderna mondo dependas de la karakterizaĵoj de socio en kiu socialigo okazas.