Klasika germana filozofio mallonge (ĝeneralaj karakterizaĵoj)

Kio estas interesa klasika germana filozofio? Mallonge diri pri ĝi estas malfacila, sed ni provos. Estas tre grava kaj substanca kontribuo al la historio kaj disvolviĝo de la mondo de penso. Do por paroli pri tuta aro de malsamaj teoriaj konceptoj kiuj aperis en Germanio dum pli ol cent jaroj. Se ni parolas pri ampleksa kaj originala sistemo de penso, ĝi estas, kompreneble, la germana klasika filozofio. Mallonge lia reprezentantoj povas diri la jenan. Unue, ĉi tiu estas Immanuel Kant, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Lyudvig Andreas Feuerbach. La gvidisto kelkaj pensuloj de tiu tendenco ankaŭ inkludas kelkajn famajn vizaĝojn. Ĉi Johann Gottlieb Fichte kaj Georg Wilhelm Friedrich Schelling. Ĉiu el ili estas tre originalaj kaj estas la kreinto de sia propra sistemo. Ĉu ni do povas paroli pri tia tuteca fenomeno de klasika germana filozofio? Mallonge priskribi ĝin kiel kolekton de diversaj ideoj kaj konceptoj. Sed ili ĉiuj havas iun komunan esencaj trajtoj kaj principoj.

Germana klasika filozofio. Ĝeneralaj karakterizaĵoj (mallonge)

Tiu estas epoko en la historio de la penso en Germanio. Tiu lando, kiel Markso trafe metis ĝin, en tiu tempo ne prefere teoriaj ol praktikaj. Tamen, post la krizo de la klerismo filozofio de la centro estis movita tie. Ĉe lia naskiĝo influita de malsamaj faktoroj - revolucio kaj provoj ĉe restarigo en Francio, la populareco de la ideologio de natura juro kaj proprieto, la koncepto de racia socia ordo. Se ni vere volas kompreni kion klasika germana filozofio, mallonge ni povas diri, ke ĝi amasigis la antaŭa ideoj de diversaj landoj, precipe en la kampo de ekkono, ontologion kaj socia progreso. Krome, ĉiuj ĉi tiuj pensuloj provis kompreni kion kulturo kaj konscion. Ili estas ankaŭ interesita en kio loko okupas la tutan filozofion. Germanaj pensuloj de tiu periodo provis karakterizi la esencon de la persono. Ili evoluigis sisteman filozofion kiel "la scienco de la spirito", identigita lia ĉefa kategorioj kaj ĝi elstaris la industrio. Kaj kiel la ĉefa metodo de pensado, la plimulto el ili rekonis la dialektiko.

fondinto

Plej historiistoj kredas Immanuel Kant, la fondinto de signifa fenomeno en la historio de la homa menso, kiu estas la klasika germana filozofio. Resumis lian aktivecon estas dividita en du periodoj. La unua de ĉi tiuj estas tradicie konsiderita subcrítica. Tie Kant montris sin kiel natura sciencisto, kaj eĉ proponis hipotezon pri kiel nia sunsistemo originis. Due, kritika periodo en la verkoj de la filozofo, dediĉitaj al sciteorio problemoj de dialektiko, etiko kaj estetiko. Unue, li provis solvi la dilemon kiu ŝprucis inter empiriismo kaj raciismo: kio estas la fonto de scio - kialo aŭ sperto? Li konsideris, ke tiu debato estas grandparte artefarita. Sentoj al ni materialon por esplorado, kaj la menso donas ŝin formo. Sperto ankaŭ permesas ĉio ĉi ekvilibrigi kaj kontroli. Se sentoj estas efemera kaj efemeraj la formoj de kialo - denaskaj kaj al priori. Ili aperis antaŭ la sperto. Danke al ili ni povas esprimi la faktojn kaj fenomenojn laŭ la ĉirkaŭaj. Sed por kompreni la esencon de la mondo kaj la universo tiel ni ne povas. Ĉi tiu estas la "aĵo en si mem", la kompreno de kiu estas transe de sperto, ĝi estas transcenda.

Kritiko de la teoria kaj praktika kialo

Tiu filozofo metis la ĉefaj problemoj, kiuj tiam estas solvitaj ĉiuj postaj germana klasika filozofio. Mallonge (Kant filozofo tre malfacila, sed provu simpligi la skemo), ĝi sonas. Kion kaj kiel povas homo scipovas funkciigi, kion atendi, kaj ĉio, kion li estas? Respondi la unuan demandon, la filozofo konsideras la stadioj de pensado kaj iliaj funkcioj. Emocio funkciigi apriore formoj (ekz-e, spaco kaj tempo), la kialo - la kategorioj (kvanto, kvalito). Faktoj prenis de sperto kun ili estas transformitaj en ideoj. Menso kun ili konstruas apriore sintezaj juĝoj. Do tie estas procezo de ekkono. Sed la menso enhavas pli ideoj kaj senkondiĉa - la unueco de la mondo, la animo, de Dio. Ili reprezentas la idealon mastro, sed racie alporti ilin el sperto aŭ pruvi neebla. Ajna provo estis ĉiu generas nesolvebla kontraŭdiroj - la antinomio. Ili markas ke estas kialoj por halti kaj donu vojon por fido. Kritiki la teoriaj pensado, Kant-enspezo por la praktika, tio estas, por moralo. Lia bazo estas konsiderata filozofo, apriore kategoria imperativo - la efektivigo de morala devo, ne personajn dezirojn kaj inklinoj. Kant anticipis multaj trajtoj de klasika germana filozofio. Ni loĝas mallonge en aliaj de liaj reprezentantoj.

Fichte

Tiu filozofo, malkiel Kant, neis ke la ĉirkaŭaj ne dependas de nia konscio. Li kredis, ke la subjekto kaj objekto - nur malsama manifestiĝo de la dia "mi". En la normala kurso de komerco kaj lernado vere okazas dependeco. Tio signifas ke la unua "mi" rimarkas (faras) mem, kaj tiam celoj. Ili komencos labori pri la temo kaj fariĝi obstakloj por li. Por venki ilin, "mi" evoluas. La plej alta stadio de ĉi tiu procezo estas por kompreni la identeco de subjekto kaj objekto. Tiam maloj estas detruitaj, kaj tie estas absoluta "mi". Krome, kun rezervo pri la kompreno de Fichte estas teoriaj kaj praktikaj. La unuaj difinas kaj implementa la dua. Absoluta "mi", laŭ Fichte, ekzistas nur en potenco. Lia prototipo estas la kolektiva "ni" aŭ Dio.

Schelling

Prenante la ideon de Fichte unueco de subjekto kaj objekto, la pensulo pensis ambaŭ kategorioj de vera. Naturo ne estas materialo por la realigo de la "mi". Tiu mem-senkonscia la tuta aspekto kun potencialidad de la temo. Stir en ĝi venas de la kontraŭuloj kaj, samtempe estas la disvolviĝo de la mondo Animo. La temo naskiĝas de la naturo, sed li kreas mondon de lia propra, aparta de la "mi" - scienco, arto, religio. La logiko ĉeestas ne nur en la menso, sed ankaŭ en naturo. Sed plej grave la volo kiu igas nin evoluigi, kaj la mondo. Por percepti la unueco de homo kaj naturo, la kompreno ne sufiĉas, ni bezonas intelekta intuicio. Ŝi havas filozofio kaj arto. Sekve, sistemo de penso, laŭ Schelling, devus konsisti el tri partoj. Ĉi tiu estas la filozofio de la naturo, tiam sciteorio (kiu ekzamenas apriore formoj de la menso). Sed la kronita gloro de ĉiuj estas la kompreno de la unueco de subjekto kaj objekto. Tiu apogeo Schelling nomita filozofio de identeco. Ŝi kredas la ĉeeston de la Absoluta Mind, en kiu la spirito kaj naturo de la alia polaridad estas samaj.

La sistemo kaj metodo

La plej fama pensulo, kiu estas rilata al la germana klasika filozofio - Hegel. Mallonge priskribi lian sistemon kaj bazajn principojn. Schelling, Hegel akceptas la doktrino de la identeco kaj Kant finis ke la afero ne estu elpelitaj el la konscion, kaj inverse. Sed li kredis la ĉefa filozofia principo de la unueco kaj lukto de maloj. La mondo estas bazita sur la identecon de esti kaj pensi, absoluta ideo. Sed ĝi kaŝis kontraŭdiroj. Kiam tiu unueco ekscios pri si mem, ĝi malproksimigas kaj kreas mondon de objektoj (gravas, naturo). Sed ĉi alieco ankoraŭ evoluanta laŭ la leĝoj de penso. En "Scienco de Logiko" Hegel rigardas tiujn regulojn. Li trovas ke tia konceptoj kiel ili formiĝas kaj la karakterizaĵon de la diferencoj inter formala kaj dialektika logiko, kio estas la leĝoj de tiu lasta. Ĉi tiuj procezoj estas samaj por pensado, kaj por la medio, ĉar la mondo estas logika kaj racia. La ĉefa metodo por Hegel dialektiko fariĝis la baza kategorioj kaj leĝoj kiujn li elirigis kaj fiksitaj.

tríada

Du aliaj gravaj verkoj de la germana filozofo estas "natura filozofio" kaj "Fenomenologio de Spirito". En ili, li esploras la evoluon de la Absoluta Ideo alieco kaj redoni ĝin al mi mem, sed malsama stadio de evoluo. La plej malalta formo de ekzisto en la mondo - la mekaniko, sekvita de fiziko, kaj fine organika. Post kompletigi ĉi tríada de spirito eliras el naturo kaj evoluas en persono kaj socio. Unue, ĝi rimarkas sin. En tiu stadio, ĝi estas subjektiva spirito. Poste li aperas publike formoj - de moralo, juro kaj la ŝtato. Homa historio finiĝas per la apero de la absoluta spirito. Li ankaŭ havas tri formojn de disvolviĝo - estas arto, religio kaj filozofio.

materiismo

Sed Hegel La sistemo ne finas kun la germana klasika filozofio. Feuerbach (mallonge ni priskribi sian instruado sube) estas konsiderata ĝia lasta reprezentanto. Li ankaŭ estis la plej arda kritikisto de Hegel. Fine li prunteprenis la ideo de fremdiĝo. Preskaŭ sian tutan vivon li dediĉis al, por eltrovi kio liaj formoj kaj tipoj. Li provis krei teorion de venki fremdiĝo, kaj ankaŭ kritikis religio de la vidpunkto de materialismo. En lia laboro pri la historio de la kristana religio, li diris, ke homo kreis Dion. Tiel ekzistis fremdiĝo de homoj de la idealo. Kaj tion kaŭzis la fakto, ke lia kreaĵo de homo faris objekto de kulto. Oni sendu al la aspiroj de la popolo pro tio, kion ili vere meritas - al si mem. Sekve, la plej fidinda rimedo venki fremdiĝo - ĝi estas amo kiu povas krei novan interrilaton inter homoj.

Germana klasika filozofio. Resumo de la ĉefaj ideoj

Ni vidas ke ĉiuj ĉi tiuj malsamaj filozofoj provis esplori la homo, lia esenco kaj celo. Kant kredis ke la ŝlosilo al homaj moralo estas, Fichte - ke aktiva kaj inteligenta, Schelling - ke la identeco de subjekto kaj objekto, Hegel - logiko kaj Feuerbach - amo. En determinanta la valoron de filozofio, ili ankaŭ okupis malsamaj, kvankam ofte similaj pozicioj. Kant centras graveco de sciteorio kaj etiko, Schelling - natura filozofio, Fichte - politikaj disciplinoj, Hegel - panlogism. Feuerbach ekzamenas ĉiujn tiujn aferojn en la kompleksa. Kaj pri dialektiko, ĉiuj rekonas lian gravecon, sed ĉiu el ili metis antaŭen lian propran version de la teorio de universalaj komunikado. Ĉi tiuj estas la ĉefaj problemoj, kiuj estas konsideritaj la germana klasika filozofio. Ĝeneralaj karakterizaĵoj (mallonge priskribita super ni) de ĉi tiu fenomeno en la historio de la homa penso, laŭ populara kredo, estas ke ĝi estas unu el la plej gravaj kulturaj atingoj de Okcidenta Eŭropo.