Ekumenismo - kio estas tio? La historio de ekumenismo

Ekumenismo movado nomata kristana preĝejoj kontraŭ pafas kaj malamikaj rilatoj inter la preĝejo fortoj. Ekumenismo - la deziro al unueco de religiaj komunumoj de la mondo. La unua referenco al la ekumena movado aperis en la frua dudeka jarcento. Pro la protestantaj preĝejoj en Usono kaj Okcidenta Eŭropo en la sekva duona jarcento ekumenismo disvastiĝis kaj gajnis rekonon fare de la Monda Preĝejoj Asembleo. Tiu organizo forte apogis la ekumenan humoro, kiu en la jaroj 50 de la lasta jarcento kondukis al la kreo de la Monda Konsilio de Eklezioj - la korpo respondecas pri unuiĝo kaj kunordigo de la agadoj entreprenitaj de ekumena preĝejo organizoj. Kun la helpo de la materialo prezentita malsupre, ricevis kaj analizita la informo de ĝi, vi povos preni pozicion koncerne al ĉi tiu movado kaj sendepende por kompletigi la frazo "Ekumenismo - ĝi ...".

Determino de ekumenismo

La vorto "ekumenismo" estas derivita de la greka oikoumenē, kio tradukita en la rusa signifas "mondo de promeso, la universo." La valoro de la monda titolo pravigas lian politikon celanta kreon de universala kristanaj kredoj, kapablas kunigi tutan kategorioj de la loĝantaro.

Por ni la ĉefaj sindikato vokas dia mesaĝo - la Biblio. La Evangelio laŭ Johano (17, 21) ŝtatoj de la ordono: "por ke ili cxiuj estu unu." La Bibliosocieto volis interreligiaj unueco aktivecoj laŭlonge de lia ekzisto kaj ekumenismo - estas maniero de konscio de senlima espero por religia integriĝo.

Bazaj, doktrina bazo de ekumenismo konsistas en fido al la Triunua Dio. "Iisus Hristos - nia Sinjoro kaj Savanto" - tio sonas unuanima dogma minimuma ekumena perspektivo.

Kronikoj: Historio de Ekumenismo

Malgraŭ tio, ke ekumenismo apero datiĝas nur 1910, al la komenco de du mil jaroj da kristana historio institucioj predikas nuna religio estis nomitaj ekumenaj konsilioj, kaj la patriarko de Konstantinopolo donita al la herooj de "ekumena" titolo. Tamen, la deziro por universala unueco konstante konkuris kun religia fragmentación kiu fine kondukis al la apero de tiaj tumoroj kiel dividoj, sektoj kaj branĉoj de kristanismo. Do ekumenismo - la historio de religio.

La eklezio komencis serĉi solvojn al la problemoj de '10 de la dudeka jarcento, kiam ĝi efektivigis la Edinburga misiista konferenco. La kunveno diskutis la gravecon kaj prioritaton de la Interdenominational kunlaboro aferoj malgraŭ ajna confesional limoj.

Konata historio de ekumenismo daŭrigis en 1925. Sur unu el la universalaj kristanaj konferencoj levi la temon komunan kristana pozicio kaj la vojoj de ĝia socia, politika kaj ekonomia propagandon.

Tri jarojn poste, Laŭzano (urbo en Svislando) aranĝis la unuan World Konferenco de "Fido kaj Ordo". La temo de ĝi konsekris al la bazo de la bazo por kristana unueco.

Kun la sloganoj de kristana unueco ankaŭ tenis sekvado kunvenoj en 1937-1938 en Anglio kaj Nederlando, respektive. Tra la jaroj, la Monda Konsilio de Eklezioj estis establita, kies kunveno pro la eksplodo de la dua mondmilito sukcesis teni nur post 10 jaroj.

Duflankaj renkontiĝoj kaj la teologiaj dialogoj kun Preĝejoj de malsamaj tradicioj kaj religioj povas esti konsiderata grava atingo de ekumenismo.

Ĉu la mondo kristanismo Ekumenismo?

Ekumenismo en la ortodoksa eklezio , fortikigxis en 1961, post la eniro de la rusa ortodoksa eklezio en la Monda Konsilio de Eklezioj.

Por katolika kristanismo estas karakterizita de dubasencan sintenon al la ekumena movado: malgraŭ la fakto ke la kompleta rifuzo de la ekumena reprezentantoj de la katolika kredo ne deklaris, ili ne estas parto de ĝi. Kvankam la Dua Vatikana Koncilio de la Eklezio Romkatolika ŝajnis preni sinteno rememorigas la movado kontraŭ Ekumenismo, emfazis la nenatura divido. "Disigoj en malakordo kun la volo de Kristo" - asertis en 1964 dekreton "Sur Ekumenismo". Ĉio alia, estas notinde, ke la gvidantoj de tiu branĉo de kristanismo partoprenas en la komisiono de la "Kredo kaj Ordo" agadojn.

legoj de ekumenismo

Ecumenists ne posicionarse kaj ilia humoro kiel kredon, ideologio aŭ preĝejo-politika movado. Ne, ekumenismo - estas la ideo, la deziro por batali kontraŭ la disigo inter preĝis al Jesuo Kristo.

Ĉirkaŭ la mondo, la semantika ŝarĝo de ekumenismo estas perceptita malsame, kiu, siavice, ĝi tuŝas la problemon de kreado de la fina teksto de la difino de ĉi tiu movado. Nuntempe, la termino "ekumenismo" estas dividita en tri semantika fluoj.

Interpreto de numero 1. La celo de ekumenismo - dialogon kristanaj konfesioj

La problemo de ideologiaj diferencoj kaj tradicia, dogma religiaj diferencoj branĉoj kondukis al manko de dialogo inter ili. La ekumena movado serĉas kontribui al la disvolviĝo de ortodoksa-katolika rilatoj. Profundigi reciprokan komprenon, kunordigi kaj unuigi la klopodojn de kristanaj organizoj en la ne-kristana mondo por protekto de religiaj sentoj kaj sentoj de la publiko, por solvi sociajn problemojn - tiuj estas la taskoj de la "publika" de ekumenismo.

Traktado № 2. liberalismo Ekumenismo

Ekumenismo postulas tut-kristana unueco. Liberalismo fluo estas la deziro, laŭ la ortodoksa eklezio, krei artefarite nova kredo, kio estus kontraŭa al la ekzistanta. La negativa efiko de ekumenismo kun liberalaj emo havas sur la apostola sinsekvo kaj la dogmaj instruoj. La ortodoksa eklezio esperas vidi propravoslavno agordita ekumena movado, kiu, surbaze de lastatempaj evoluoj en la mondo ecumenist, estas neeble.

Interpreto de nombro 3. Kombinante la religioj de la mondo skalo kiel la problemo de ekumenismo

Esotera verkistoj konsideras ekumenismo kiel metodo de solvi la problemon de inter-religiaj militoj kaj miskomprenojn. Vido de la mondo regita de ilia komuna religio, tipa por nov-paganoj, fanoj mondo novan epokon (Nova Epoko). Tia utopia ideologio estas ne nur logika konsideroj: ekzemple, similaj al ekumenismo en la ortodoksa eklezio ne estas subtenata. Kaj la pozicio de la Patriarko de la tuta Rusio en la demando esprimita en la kompleta rifuzo de la falsaj doktrinoj de la kreo de "universala" religio.

Ortodoksa ekumenismo: bona aŭ malbona?

En la pli supre tri ĉefaj legoj de ekumenismo diskutis similitudes de iuj celoj de la ekumena movado. Tamen, iuj por formi kompletan opinion pri tiu instruado, necesas konatiĝi kun la pozicio de Patriarko de la tuta Rusio, Kirill.

Laŭ la reprezentantoj de la rusa ortodoksa eklezio, la neeblo de lia tantiemo en la ekumena movado kun la sento en la 70-80s de la pasinta jarcento estis kaŭzitaj de:

• radikala diverĝo ekumena deklaroj kun la instruoj de la ortodoksa eklezio (la percepto de la ĉefaj celoj de fido al Kristo estas tro okulfrape malsama);
• nego de la eblo de kombini malsamajn dogmaj kaj dogma aspektoj preĝejoj tra ekumena movado;
• proksimeco kaj afinecon kun ekumenismo neas rusa ortodoksa eklezio politike agordita aŭ sekreta kredoj;
• kompleta mismatch de la celoj de la ekumena mondo problemoj la ortodoksa eklezio.

Kono kun ekumenismo kaj liaj studoj en la dudeka jarcento estis akompanita per alvoko al la rusa ortodoksa eklezio kiel sekvas: "La kristanoj de la mondo ne perfidus Kristo kaj malgxusta la Regno de Dio. Ne malŝparu vian mensan kaj fizikan forton, tempon por krei alternativojn al la justeco de Kristo Preĝejo. Miraĝo tento ekumena eklezio ne solvos la problemojn de unueco la katolika kaj ortodoksa eklezioj! "

La pozicio de la Ortodoksa Eklezio pri ekumenismo

Je la momento de ekumenismo Kirill preferas respondi koncize kaj precize; tiu movado en la moderna religia mondo akceliĝas, sed klara rilato al la ekumena agado de la ortodoksa eklezio ankoraŭ ne aperis. Do, ekumenismo kaj Patriarko Kirill - la konceptoj kongrua?

La patriarko diris en intervjuo kiu, sekvante ekumenismo, ni ne perfidos ortodokseco, kiel multaj homoj kredas.

«Antaŭ ni prezentis senbazaj akuzoj, vi devus zorge ekzameni la situacion, ĉu ne? Kun antaŭa protivoekumenicheskomu movado sloganoj: "For la herezo de ekumenismo!", "Ni estas kontraŭ la perfiduloj de la ortodoksa mondo!" - tre facile fari homojn pensas ke ekumenismo estas parto de la monda revolucio. Por direkti la penojn faris Ecumenists en la ĝustan direkton, ni devas unue plenumi seriozan inteligenta dialogon ĉe la teologia nivelo. Vociferantemente debato ne helpos solvi la problemon de malakcepto de tiu movado, "- tio estas la ekumenismo de Cyril.

Parolado pri la plena komuneco baldaŭ, pro la ĝenerala preĝejo de la repacigo kiel tia ne okazis. Preĝejo deklari la inexistencia de la doktrinaj diferencoj kaj argumenti pri pretas fari kontakton, sed fine ... Ekumenismo en la moderna religia mondo renkontas: la ortodoksaj armenoj administri komuneco, katolikoj - ortodoksa, se estas bezono.

Ĉu ekumenismo renaskiĝos? La kunveno de la Patriarko kaj la papo

En lumo de lastatempaj okazaĵoj subtenas Cyril ekumenismo ŝajnas pli kaj pli prononcita. Signifa renkontiĝo, "Patriarko-Papo-ekumenismo", kiu okazis la 12 de februaro 2016, iĝis, per la deklaroj de iuj ĵurnalistoj kaj politikaj sciencistoj, la punkto de neniu reveno. Kun la konkludo de la deklaro de la religia mondo estas renversita, kaj neniu scias, kio fortoj povos redoni ĝin al lia originala pozicio.

Kio okazas tie dum la kunsido?

La kunveno de reprezentantoj de la du familioj, sed kiel malproksime unu de la alia religiaj nomadoj - Patriarko Kirill kaj Papo Francis - ekscitis la tuta homaro.

La kapoj de la du preĝejoj povis diskuti kelkajn demandojn pri la direkto de evoluo de ortodoksa-katolika rilatoj. Fine, post konversacio estis subskribita kaj subskribis deklaron sur desegnante la atenton de la homaro al la Kristanoj, katastrofo en Mezoriento. "Haltu la milito kaj en la tuja celo por komenci realigi operacioj por paca kompromiso," - vokoj sur la teksto de la dokumento.

Konkludo Deklaracio kaj fenomenan komenco de dialogo inter la rusa ortodoksa kaj la katolika eklezio - la unua paŝo al sukcesa interreligia movado. Kiam estas kunvenoj de ĉi tiu nivelo, la estonteco fariĝas pli hela, la pordoj estas malfermitaj al tiuj, kondukante al plenskala inter-fido kaj interreligia kunlaboro. Lastaj posodeystvuyut Adreso tutmondaj ekonomiaj kaj sociaj problemoj de la civilizacio. En generacio de la homaro, en kies koro estas loko por Dio, estas espero por paca kunekzistado, sen agreso, doloro kaj suferado.