Paradizo - kio ĝi estas? Kiel iri al la ĉielo?

Paradizo ... Kio estas la vorto signifis en la pasinteco, kaj ĉu ĝi havas sencon por la moderna homo? Kio povas esti konsiderata reprezento de la paradizo? Ĝi restaĵoj de la pasinteco, aŭ subskribi aspiroj por la estonteco? Kiu estas inda kaj kiu povas atingi tien? Ĉu ĉiuj religioj koncepto de paradizo? Mallonge, ni provas kompreni tiujn kompleksajn aferojn.

antikveco

Iuj sciencistoj kredas, ke la ideo de estonta vivo, kiu venas post la morto, estis ankoraŭ en la primitivaj homoj. Ĉi atestas multajn je entombigo. La tomboj estas ofte metita kio kredis, povas postuli personon post la morto. Antikva popoloj kaj antikvaj triboj en Eŭropo, ankaŭ, sciis, ke tia paradizo. Kampoj Elíseos benis (aŭ Elysium) - loko, kie ĉiam estas printempo, blovis venteto kaj ne ekzistas malĝojo. Tamen, ekzistas ne komprenas ĉion, sed nur herooj kaj tiuj, kiuj havis personan rilaton kun la dioj. Nur malfrue en antikveco mi havis la ideon kiu dediĉis kaj justuloj povas eniri tiun belan lokon.

Aliaj ideoj pri la eterna vivo de politeismo

Skandinava Valhalla - paradizo por la Warriors, kiu falis heroe en batalo. Dum la tago ili kunfestenas en la ĉielaj tribunaloj, sed nokte ili pacigi la dia knabinojn. Sed la plej viglan koloroj de paradizo priskribita de la antikvaj egiptoj. Iam la animo estas respondeca por ĉiuj niaj pekoj sur la korto de Oziriso kaj estos agnoskita al la eterna vivo, ke tiu venas al la tiel nomata kampo Iaru. Se vi rigardas la freskoj en la antikva egipta tomboj, oni povas vidi, ke la tiam kredantoj rigardis morto kun espero, ne kiel ĉeso de ekzisto, sed kiel enirejo al alia, pli bona vivo. Belaj floroj kaj eleganta junaj viroj kaj virinoj, grandan kaj abunda manĝaĵo kaj impresaj ĝardenoj - ĉio ĉi povas esti vidita en malnovaj pentraĵoj kompetentulo.

Eden

Ekzistis alia koncepto en judismo kiu estas paradizo. Bibliaj mitoj rakonti pri la mirinda ĝardeno Edena, kie la unuaj homoj vivis. Sed la ĉefa kondiĉo de ilia feliĉo estis nescio. Li gustumis la frukton, kiu permesas al ni distingi inter bono kaj malbono, homoj perdis la primaraj senkulpeco. Ili estis forpelita de la paradizo, estis devigitaj vivi en mondo dominata de peko kaj morto. La Eden estas neeble reveni, ĝi ne estas havebla al persono kun scio. Jen perdita paradizo. Lia koncepto estis kritikita fare de kaj la antikvaj filozofoj kaj la gnostikuloj, kiu verkis pri la fakto, ke tiu libereco estas ne konscie obei malpermesoj, kaj fari kion ajn vi volas. Tiam ĝi estos paradizo.

Islamo

En ĉi tiu religio ankaŭ havas ideon de la eterna vivo al la benita. Ĝi atendas tiujn, kiuj plenumis cxiujn regularoj kaj malpermesoj de Alaho, li estis fidela kaj obeema. Kio estas paradizo en islamo? Ĉi tiu aro de belaj ĝardenoj kun belega lagetoj kaj diversaj dolĉaĵoj. Kritikistoj de Islamo diras, ke la bildoj de paradizo en la Korano tro karna, sed islama teologoj, precipe hodiaŭ, pretendi ke la prezento priskribita estas simboloj kiuj proksimuma homa percepto de feliĉo. Fakte, ĉielaj vivo ne povas esti priskribita en ordinaraj vortoj. Hejmo ĝojo de la loĝantoj de la ĉielo - estas la kontemplado de Dio.

Budhismo

En ĉi tiu paradizo de religio - ne la objektiva fino de ekzisto, kaj la etapo de la vojo al la plej alta klereco. Jen la lando de eterna ĝojo kie ĉiuj, kiuj nomas Budho renaskiĝas manĝi feliĉego. Post ripozis, ili estos pretaj por sekvi la Majstro plu. Plej budista movadoj agnoskas, ke tiu lando situas en la okcidento. La fondinto de la religia promeso ne atingos nirvanon ĝis ĉiuj estaĵoj, kiuj estis en ĉi tiu loko, ne rapidi al la fina iluminiĝo. La plej alta pezo de la reprezento de paradizo donas la japana branĉo de Mahajana Budhismo - amidizm. Aliaj fluoj de ambaŭ grandaj kaj Malgranda ĉaro ĉefe instruis kiel atingos nirvanon, kaj multaj el ili ne estas tre atentu tiun intera stadio. Paradizo en la koro - la ĉefa afero, kiun devus esti akompanata de persono kiu elektas forlasi deziro kaj per tio superis la doloron.

"Promesita Ĉielo", aŭ Paradizo reakirita

Kristanismo estas karakterizita de la koncepto de paradigma por homaj ĵus trovita ŝancon de eterna vivo, kiu venis tra la Savinto. Tiu ne estas la paradizo, kiu estis la komenco, ne la perfekta unueco de la universo, kie ĉio estas "tre bona" ... Laŭ la konceptoj de ortodoksa kristanismo, estis detruitaj pro la falo de la homo pro tio, ke li misuzis la libereco de la volo. En tradicia teologia literaturo, ekzistas nova paradizo en la ĉielo. Por la plimulto de kristanaj verkistoj kiuj parolis pri ĝi, servis kiel fonto de inspiro vizioj de la profetoj - Jesaja: Daniel, Jeĥezkel, la Evangelio paraboloj. Sed la plej grava teksto, kiu formis la ideon de paradizo estas "Apokalipso" Ioanna Bogoslova. La bildo de la ĉiela Jerusalemo, kie ekzistos neniu malsano, neniu doloro, neniu larmoj, iĝis la ĉefa kristana simbolo. Li iĝis ĉielo loko.

regno de la ĉielo

En la tradicia kristana kompreno de ĝi estas asociita kun feliĉa vivo, kiu venas post la morto. Tiu estas la lasta rifuĝo de la justuloj. En ĉi tiu kazo, estas pluraj ideoj pri la tipo de kio estas la regno de la ĉielo. Ekzemple, ĝi estas metafizikaj kaj filozofia koncepto kiu priskribas la specon de loko, la sankta, justa kaj anĝelaj vicoj ĝui la kontemplado de Dio kaj Lia ĉeesto. En teologio ĉi nomiĝas visio beatifica. Jen la vizio, kiun donas feliĉon. Sed en literaturo, folkloro kaj mitologio de paradizo konservita bildo de ĝardeno kun muroj ornamita per multekostaj ŝtonoj kaj smeraldoj pavimitaj vojoj. La bildo de la Ĉiela Jerusalemo kvazaŭ kombinas la nostalgio de perdita Eden kaj novan vivon. Ĝi ekzistas kiam ĉiuj la malnova vivo, plena de timo de morto kaj sufero, estos detruita. Regno de Ĉielo - loko de feliĉego de piuloj kaj de penta pekuloj, kredantoj je Kristo.

Diferencoj en reprezentoj de paradizo

Ambaŭ en antikva tempo kaj en la mezepoko, estis opinioj kiuj diferencis de ortodoksa kristanismo en la especificación kaj la koncepta nocio de paradizo. Ekzemple, multaj religiaj disidentoj, kiel ekzemple la Cathars kredis ke ĝi estas la regno de la cxielo, kiu ne estas el ĉi tiu mondo. Ili kredis ke la ĉielo ne havas fizikan geografiajn limojn. La ĉielo kiun ni vidas, ne povas esti deponejo. Estas eble ke povas esti memorigilo pri la ekzisto de alia mondo, la vera Dio de kreo. Ili kredis ke la videbla ĉielo, kiel la tero, kreis la komenco de alia. Tial, laŭ ili, la evangeliisto Johano, kaj diras ke se iu amas la mondon, estas la malamiko de Dio. Ili estis cxiela Jerusalem, laŭ la Epistolo de Sankta Petro, kie oni diras ke ĝi estos nova tero kaj novaj ĉielo, kie logxas justeco. la falo de la homo, en sia opinio, estis rilatigita kun lia eliro de paradizo en la mondon pro fraŭdo aŭ misuzo de la diablo. Sekve, homoj devas reveni al la vera, la Dia kreado. Ĉi tiu estas la ĉefa diferenco inter ortodoksa kaj hereza kristanismo. La disidente kompreno paradizo - tio estas la loko, kie ni iam forpelita, sed ni povas reveni al kie nia "ĉielaj patrujo". La Cathars kredis ke homo estas nature - anĝelo. Paradizo - tio estas lia loko de restadejo. Li loĝas en ĉi tiu mondo, ne scias. Sed Kristo montris al li la vojon al savo. Sekvante la ordonojn kaj plenumos ilin, ĝi havas la ŝancon atingi eternan vivon kaj iri al ĉielo.

Moderna religiajn ideojn pri la feliĉa ekzisto de virtulo ofte havas pli simbola ol konkreta. Kelkaj protestantaj konfesioj ĝenerale malakceptas la nocion de la ĉielo kaj la postvivo, dum aliaj alproksimiĝis al la Katarismo en la ĉielo perceptis kiel bonveno.