Marcus Aurelius: Biografio kaj Interkonsiliĝoj

Aktoro estas reganto, filozofo estas pensulo. Se vi nur reflektas kaj ne agas, tiam nenio bona finos tie. Aliflanke, la filozofo estos perfortita persekutado de politikaj agadoj, malhelpante lin de la scio de la mondo. Ĉi-rilate, inter ĉiuj romaj regantoj, Marcus Aurelius estis escepto. Li vivis duoblan vivon. Unu estis tute vidita de ĉiuj, kaj la alia restis misteron ĝis sia morto.

Infanaĝo

Marcus Aurelius, kies biografio prezentiĝos en ĉi tiu artikolo, naskiĝis en riĉa roma familio en 121 pK. La patro de la knabo mortis frue, kaj lia avo, Annius Ver, kiu dufoje vizitis la postenon de konsulo kaj bone placxis kun la imperiestro Hadrian, kiu rilatiĝis kun li, okupis sian edukadon.

Junulo Aurelio estis edukita hejme. Li speciale ŝatis studi sinikan filozofion. Li restis ŝia devotulo dum la tuta vivo. Baldaŭ nekutimaj sukcesoj en la studo de la knabo estis rimarkitaj de Antony Pius mem (la reganta imperiestro). Atendante lian tujan morton, li adoptis Markon kaj komencis prepari lin por la imperiestro. Tamen Antonin vivis multe pli longe ol li pensis. Li mortis en la jaro 161.

Supreniro al la trono

Marcus Aurelio ne konsideris la ricevon de imperia potenco iu speciala kaj grava momento de sia vivo. Sur la trono ankaŭ supreniris ankoraŭ alia fervora filo Antonia, Lucius Ver, sed li ne diferencis ĉu en sia milita talento aŭ en la ŝtata menso (li mortis en 169). Tuj kiam Aurelio prenis la kondukilojn en siaj manoj, problemoj komencis en la Oriento: la Parthianoj invadis Sirion kaj kaptis Armenion. Mark ĵetis pluajn legiojn tie. Sed la venko super la Partianoj estis kovrita de la epidemio de pesto, kiu komencis en Mezopotamio kaj disvastiĝis preter la imperio. Samtempe sur Danubo limo estis atakita aktivulo slavaj kaj ĝermanaj triboj. Marc ne havis sufiĉe da soldatoj, kaj devis esti tajpitaj en la roma armeo de gladiadores. En 172 la egiptoj leviĝis. La ribelo estis subpremita de la sperta estro Avidi Cassius, kiu deklaris sin imperiestro. Marcus Aurelius kontraŭstaris lin, sed antaŭ la batalo ĝi ne venis. Cassius estis mortigita de konspirantoj, kaj la vera imperiestro iris hejmen.

Interkonsiliĝoj

Reveninte al Romo, Marcus Aurelio denove devis devigi defendi la landon el la Danubaj triboj de la kvadratoj, marokanoj kaj iliaj aliancanoj. Post ripeti la minacon, la imperiestro malsaniĝis (laŭ unu versio - stomako ulcer, unuflanke - plago). Post kelka tempo li mortis en Vindobon. Inter liaj posedaĵoj estis trovitaj manuskriptoj, sur la unua paĝo de kiu estis la aliĝo "Marcus Aurelius. Interkonsiliĝoj. " Ĉi tiuj registras, ke la imperiestro gvidis siajn kampanjojn. Poste ili estos eldonitaj sub la titoloj "Alone kun vi mem" kaj "Al vi mem." Pro tio, ĝi povas esti supozita, ke la manuskriptoj ne estis destinitaj por publikigado, ĉar la aŭtoro direktas sin mem, indulgante meditadon kaj donas la menson kompletan liberecon. Sed malplenaj filozofioj ne estas scivolaj al li. Ĉiuj reflektoj de la imperiestro koncernis realan vivon.

La enhavo de filozofia laboro

En Interkonsiliĝoj, Marcus Aurelio enlistigas ĉiujn bonajn aferojn, kiujn instruistoj instruis al li kaj kion liaj prapatroj donis al li. Li ankaŭ dankas la diojn (destino) pro sia malestimo pri riĉeco kaj lukso, restado kaj persekutado de justeco. Kaj li tre plaĉas, ke "sonĝante filozofion, ne sofiĝis kaj ne solvis kun la verkistoj por analizi la syllogismon, dum farante eksterterajn fenomenojn en paralelo" (la lasta frazo rilatas al forigo de entuziasmo per divenigo, horoskopoj kaj aliaj superstiĉoj Tiel populara en la periodo de degradado de la Roma Imperio.

Marki perfekte komprenis, ke la saĝo de la reganto ne estas en vortoj, sed ĉefe en agoj. Li skribis al si:

• "Labori forte kaj ne plendu. Kaj ne esti kompatinda aŭ surprizita de via diligenteco. Elektu unu aferon: ripozu kaj movu, kiel la civila menso konsideros inda. "
• "Estas plezuro por persono fari tion, kio estas scivola al li. Kaj estas scivola al li kontempli naturon kaj bonkorecon al siaj samaj triboj. "
• "Se iu povas vide montri la malfidelecon de miaj agoj, mi aŭskultos ĝoje kaj riparos ĉion. Mi serĉas veron, kiu ne damaĝas iun; Nur tiu, kiu estas en malklereco kaj mensogo, doloras sin. "

Konkludo

Marcus Aurelius, kies biografio priskribas supre, estis vere brila: estante elstara milita estro kaj ŝtatisto, li restis filozofo, kiu montris saĝecon kaj altan intelekton. Oni povas nur bedaŭri, ke tiaj homoj en la monda historio povas esti kalkulitaj per la fingroj: iuj homoj hipokritas, aliaj koruptas, aliaj turnas ilin al oportunistoj, la kvara traktas ĝin kiel rimedo por kontentigi siajn bazajn bezonojn, la kvina fariĝas submetita ilo en fremduloj. Malfavoraj manoj ... Danke al la deziro de vero kaj pasio por filozofio, Mark venkis la tenton de potenco sen ia peno. Malmultaj regantoj povis kompreni kaj kompreni la penson esprimitan de li: "Homoj vivas unu al la alia". En sia filozofia laboro li ŝajnis trakti ĉiun el ni: "Imagu, ke vi jam mortis, vivante nur ĝis la nuna momento. La cetera tempo, donita al vi preter atendoj, vivas en harmonio kun naturo kaj socio. "