La Batalo de Poltava estas instrumento de nacia edukado

La Batalo de Poltava fariĝis unu el la plej varmaj temoj de la ukraina-rusa rilatoj kaj diskutoj pri la komuna historio. Dum longa tempo, la nomo de Ivan Mazepa (unu el la ĉefaj aktoroj de ĉi tiu historia epizodo) reprezentis apostasion kaj perfidon. Ununvalora negativa takso de ĉi tiu karaktero apenaŭ estis pridemandita en la sarista aŭ en la sovetia epoko. Estas tio de tre tre malgranda Grupoj, kiuj ne havis publikajn simpatiojn. Tamen, la disfalo de Sovetio kaj la naskiĝo de nacia ŝtatiĝo en Ukrainio kaj Rusio pafis la apero de nova ideologia vidpunktoj. La agadoj de Bogdan Khmelnitsky, la Batalo de Poltava, la historiaj portretoj de Simon Petlyura, Peter Skoropadsky kaj aliaj personecoj estis tute pripensitaj en la nova ukraina historiografio. Ĉi tio kaŭzis kaj daŭre leviĝojn de la rusa flanko, kie revizio de ĉi tiu speco estis konsiderita distordo de realaj eventoj.

La Batalo de Poltava

Kutime la agadoj Ivana Mazepy prezentita kiel la historio de viro, kiu venis al potenco danke al la indulgo de Alexei Mikhailovich. Ĝi kredas ke ĝi plifortigis lian influon tra la mecenazgo de Peter Alekseevich. Tamen, en tempoj severaj por Rusio, la Norda Milito, Mazepa moviĝis al la malamika tendaro de Karolo 12a. Siavice, modernaj ukrainaj esploristoj alportas multajn signifajn detalojn En la bildo de ĉi tiuj rilatoj. Inter aliaj aferoj, ekzistas faktoj pri la planoj de Peter I por redukti, kaj en la estonteco tute detrui la memregadon de Hetman en Ukrainujo. Kun la fakto, ke por la kosaka elito la traktato de 1654 estis reprezentita kiel sindikato de sovaĝejo kaj vasallo dum konservado de la larĝaj liberecoj de la kozakoj, sed ne kompleta subordigo. Ignorinte la interesojn de la ukraina flanko en intertraktadoj kun la pola reĝo, kiu estis promesita parto de la perdita lando ne tiel longe, ankaŭ ne aldonis popularecon al la karro.

La maltrankviliga momento estis rifuzo de Peter por provizi militan helpon al Ukrainoj dum la bataloj, kiam la svedaj unuoj jam alproksimiĝis al la rapidoj de la Dnieper. Vi povas doni multajn argumentojn "por" kaj "kontraŭ". Estu kiel ĝi iris, la Batalo de Poltava (ŝia dato - 27 de junio 1709) estis perdita de la svedoj, kaj Mazepa. Kaj historio, kiel oni scias, estas skribita de la gajnintoj.

Graveco de Nacia Memoro

Multaj homoj ĉesis kredi en la nacia ideo, ĉar ĉi tiu termino fariĝis tre ofta en la lastaj jaroj kaj estas uzata malkontente fare de ĵurnalistoj kaj publikaj figuroj. Sed la Batalo de Poltava en 1709 ne perdis sian gravecon kaj restis tre grava por ke la ukrainoj gajnu mem-identecon kaj ŝtatanecon. Ĉar la fundamento de iu ajn nacio krom la origino, komunan lingvon kaj kulturon, estas ankaŭ la historia memoro: la unueco de opinioj de membroj de la nacia komunumo al la okazaĵoj de la pasinteco, tragedioj kaj venkoj, naciaj herooj. La centraj eventoj de ĉi tiu kolektiva memoro formas la modelon de la formado de la popolo.

Ekzemple, inter modernaj judoj, oni realigas modelon de homoj-viktimoj. La centraj eventoj de sia historio kaj la garantio de unueco estas la Holokaŭsto kaj multaj aliaj negativaj eventoj, kiuj estis spertaj kaj venkitaj de la judoj. Siavice, en la sovetia ŝtato kaj parte en moderna Rusio Unu el la plej gravaj instrumentoj de nacia unuiĝo estas la gloro de la Granda Patriotisma Milito kaj venko en ĝi.

Ĝi estas ege grava por hodiaŭaj ukrainaj ideologoj kaj homoj gvidantoj trovi komunajn heroojn por la tuta lando. Aŭ kreu ilin. Ĉi tiu lasta ankaŭ estas sufiĉe akceptebla kaj ofte estas uzata. Ekzemple, Alexander Nevsky estas pozitiva figuro por iu rusa persono, eĉ se li ne konas siajn farojn.

Malgraŭ la trovoj de modernaj esploristoj ke la Batalo de la Glacio, evidente, ne gravas tiom, kiel ĝi estis longa tempo atribuita al hejma historiografio, por la identeco de la moderna rusa nacio super grava maniero ol la faktaj okazaĵoj kiuj okazis en 1242. Al la fino ni ankoraŭ festas la 23-an de februaro, konsiderante, laŭ la publika stereotipo, sian tagon de gloro de la Ruĝa Armeo. Kvankam la dokumentoj ne.

Ekzemple, Bogdan Khmelnitsky - unu el la malmultaj herooj kiuj rekonas ambaŭ la okcidenta kaj orienta Ukrainio, havante malsamaj ideologio. Ĉi tie nur por la unua li estas luchador kun nacia premo, kaj por la dua - kun klasa batalo, kiel sovetia historiografio faris lin. Estas interese, ke por la menciitaj judoj li estas kontraŭhisto, kulpa pri grandskalaj pogromoj kaj murdoj de reprezentantoj de siaj homoj. Do estas la Batalo de Poltava, kiu estas grava por ambaŭ popoloj kiel simbolo, anstataŭ vera historia okazaĵo, kiu generas reciprokan miskomprenon.