La kategoria imperativo - la ĉefa kategorio de Kant etiko

Immanuel Kant - germana filozofo de la jarcento jarcento, kies laboro revoluciis la tiam ekzistanta teorio de scio kaj leĝo, etiko kaj estetiko, kaj ankaŭ en la homa reprezentojn. La centra koncepto de sia filozofia etika teorio - la kategoria imperativo.

Ĝi estas malkaŝitaj en lia fundamenta filozofia laboro "Kritiko de Praktika Kialo". Kant kritikas moralo, kiu estas bazita sur utilisma interesoj kaj la leĝoj de la naturo, la persekutado de persona bonfarto kaj plezuro, instinktoj kaj malsamajn sentojn. Tia moralo li konsideris falsa, ĉar homo, kiu perfekte majstris ajna profesio kaj tiel prosperas, estas, tamen, estas absolute malmoralaj.

Kant kategoria imperativo (de la latina «imperativus» -. Ordonema) - ĝi estas la volo, kiun deziras la bonan pro bonon, ne pro io alia, kaj havas celon en si mem. Kant deklaras ke unu devus konduti tiel, ke lia ago povus fariĝi la regulo por la tuta homaro. Nur firme perceptebla moralan devon al sia propra konscienco faras konduti morale. Tiu devo obei ĉiuj portempa kaj privata bezonoj kaj interesoj.

Kategoria imperativo diferencas de la natura leĝo kiu ne estas la ekstera kaj interna devigo "libera mem-limigo". Se la ekstera ŝuldo - estas la plenumo de ŝtataj leĝoj kaj submetiĝo al la leĝoj de la naturo, tiam por etikaj signifon nur "hejma leĝaro".

La etikaj imperativo de Kant - kategoria, senkompromisa kaj absoluta. Moralan devon esti sekvita konstante, ĉiam kaj ĉie, sendepende de la cirkonstancoj. La morala leĝo por Kant, devas ne pelita de iu ekstera celo. Se la antaŭa Etiko pragmataj rezultoj orientita, la profitoj kiuj kondukos, aŭ la agon, Kant nomas tute forlasi rezulton. Aliflanke, la filozofo postulas striktan pensmanieron kaj ekskludas ajnan repacigon de bono kaj malbono aŭ iuj mezaj formoj inter ili, nek en la karaktero, nek en liaj agoj ne povas esti dualidad, la limo inter virto kaj malvirto estu klara, specifa, stabila. Moralo en Kant konektas kun la ideo de la dia, kaj lia kategoria imperativo en la senco proksima al la idealoj de fido: socio kie moralo regas la malĉasta vivo, estas la plej alta en terminoj de religio, la stadio de evoluo de la homaro. Kant donas tiun idealon empirie vida formo. En sia pensoj sur etiko, kaj ankaŭ pri la politika sistemo, ĝi disvolvas la ideon de "eterna paco", kiu estas bazita sur ekonomia unreasonableness de milito kaj lia leĝa malpermeso.

Georg Hegel, germana filozofo de la jarcento jarcento, submetita al severa kritiko de la kategoria imperativo, vidante sian malforto estas ke li estas fakte forprenita la tutan signifon: la devo estas necesa por plenumi pro devo, kaj kion tiu ŝuldo estas nekonata. En Kant sistemo, estas neeble iel specifi kaj difini ĝin.