Johan Huizinga: biografio, fotoj

Johan Huizinga (dato de naskiĝo: 7 decembro 1872.; Dato de morto: februaro 1, 1945) - nederlanda historiisto, filozofo de kulturo kaj unu el la fondintoj de la moderna historio de la kulturoj. Adoptante la vidpunkto de lia antaŭulo, Yakoba Burkhardta, Huizinga konsiderita historia realoj, ne nur politike, sed ankaŭ en la kultura spektro. Li unue proponis difini historio kiel kolekto de ĉiuj aspektoj de homa klopodo, inkluzive de religio, filozofio, lingvistiko, tradicio, arto, literaturo, mitologio, religio, kaj tiel plu. Nei filologia metodaron Huizinga provis portreti la vivon, sentoj, kredoj, opinioj, gustoj, moralaj kaj estetikaj konsideroj en la lumo de siaj kulturaj esprimoj. Li provis fari rekordon, per kiu legantoj povis senti la spiriton de la homoj kiuj vivis en la pasinteco, senti liajn sentojn, kompreni iliajn pensojn. Por tio, la historiisto uzata ne nur literatura priskribojn, sed ankaŭ ilustraĵoj.

kreaĵo

"La Aŭtuno de la Mezepoko" (1919), ĉefverko de la historio de la kulturo, ĝi kombinas la konceptojn kaj bildoj, literaturo kaj historio, religio kaj filozofio, iĝis la plej fama skribanta Huizinga, alportante al li famon kiel la fondinto de la historio de la kulturo en la dudeka jarcento kaj heredanto Burckhardt. Poste Johan Huizinga skribis la verkon "La homo Ludo" (1938). En ĝi li rilatigas la esenco de la persono kun la koncepto de "gajeco", rilatas al la ludo de malriĉeco primitiva homo kaj ĝi subtenas kiel la arketipo de diversaj kulturaj formoj. Huizinga montris kiom ĉiaj homaj kulturoj naskiĝis kaj evoluigita, ceteraj modifoj kaj demonstracioj de gajeco.

vivo

Johan Huizinga, kies biografio estas ne plena je aventuroj, naskita en Groningen, Nederlando. Dum ĝi studis en la Universitato, li specialiĝis Sanskrita kaj protektis lian tezon doctoral sur la temo "La rolo de la bufono en la Hinda dramo" en 1897. Nur en 1902, Huizinga interesiĝas pri la historio de la mezepoko kaj la Renaskiĝo. Li restis sur la universitato, instruante orienta kulturo, ĝis li ricevis la titolon de profesoro de ĝenerala kaj nacia historio en 1905. Dek jarojn poste, li estis nomumita Profesoro pri histori en Leiden University - kie li instruis ĝis 1942. De tiu momento ĝis lia morto en 1945, Huizinga okazis en nazia malliberulo en malgranda urbo proksime de Arnhem. Estas enterigita en la tombejo de la Reformita Preĝejo en la urbo de Oegstgeest.

frontulo

Antaŭulo Huizinga Jacob Burckhardt, kiu loĝis en la deknaŭa jarcento, unue mi komencis konsideri la historion de la vidpunkto de la kulturo. Burkhardt feroce kritikis vaste inter siaj samtempuloj filologia kaj politika aliroj al konsidero la historiaj realaĵoj. Johan Huizinga (foto) daŭrigis kaj evoluigis pioniro metodojn, kreante nova ĝenro - la historio de kulturoj.

unika alproksimiĝo

Historio de videblas ilin kiel kolekto de multaj aspektoj de la homa vivo, inkluzive de religiaj kredoj kaj superstiĉoj, kutimoj kaj tradicioj, sociaj limigoj kaj tabuoj, sento de morala devo kaj beleco, kaj tiel plu. Huizinga neis koncepta schematization kaj ĝustigis historiaj okazaĵoj sub la intuicia ŝablonoj. Li provis transdoni la stato de la homa spirito kaj menso tra sonĝoj, esperoj, timoj kaj angoroj de la pasintaj generacioj. Estis aparte interesita pri sento de beleco kaj lia esprimo tra arto.

kunmetaĵoj

Uzante lia inigualable literaturaj kapabloj, Johan Huizinga sukcesis portreti kiel homoj vivis en la pasinteco, ni sentis kaj interpretita siaj kulturaj realaĵoj. Por li, la historio ne estis serio de politikaj okazaĵoj, senigita de realaj sentoj kaj sentoj, sen kiuj ne povas vivi sola persono. Huizinga monumenta verko, "La Aŭtuno de la Mezepoko" (1919), estis skribita de ĉi tiu perspektivo.

Tiu laboro devas esti konsiderata kiel historia esplorado, sed iras multe pli tie de la mallarĝa disciplina ĝenro de historia eseo kiel analiza, filologia studo de serio de okazaĵoj. Male, tiu laboro elstaras la interfaka kulturaj realaĵoj, kiuj estas interplektitaj antropologion, estetiko, filozofio, mitologio, religio, historio de arto kaj literaturo. Kvankam la aŭtoro pagis atenton al la malracia aspektoj de la homa historio, ĝi estas sufiĉe kritika de la malraciemon "filozofio de la vivo".

En la aĝo de sesdek kvin jaroj, historiisto eldonis alia ĉefverko - la laboro de "homa ludo" (1938). Estis la kulmino de lia multaj jaroj de laboro en la kampoj de historio kaj filozofio de kulturo. Huizinga famo ankaŭ alportis la publikigo de "Erasmus" (1924).

"Aŭtuno de la mezepoko"

"La Aŭtuno de la Mezepoko" fariĝis la plej fama libro historiisto. Estas danke al ŝia plej samtempuloj eltrovis, kiu estas Johan Huizinga, kaj povis konatigxi kun novaj evoluoj en scienco.

Jacob Burckhardt kaj aliaj historiistoj de la mezepoko estis konsiderita pioniro de la renesanco, kaj priskribis ilin kiel la lulilo de realismo. Burckhardt laboro temigis la itala renesanco, kaj preskaŭ ne kovris la periodon de la franca kulturo, Nederlando kaj aliaj Eŭropaj landoj norde de la Alpoj.

Huizinga defiis la interpreto de la mezepoko al la renesanco perspektivo. Li kredis ke la mezepoka kulturo floris kaj postvivis la pinto de ĝia disvolviĝo en la dekdua kaj dektria jarcentoj, kaj tiam venis al malkresko en la dek-kvara kaj dekkvina jarcentoj. Laŭ Huizinga, historia periodo, kiel vivanta estante en naturo, naskiĝas kaj mortas; tial la Malfrua Mezepoko estis tempo de la morto kaj la transiro periodo al plua reviviĝon. Ekzemple, en la ĉapitro "La morto Coil" Johan Huizinga dekkvina jarcento prezentita en la sekvanta maniero: la penso pri morto superregas en la homa menso, kaj la melodio de "danco de la morto" iĝas parto de la intrigo de pentraĵoj. Li vidis pli moodiness, laceco, kaj nostalgio por la pasinteco - la simptomoj de envejecimiento kulturo ol signoj de reakiro kaj optimismon tipa de la Renaskiĝo.

Malgraŭ la iom limigita mondkoncepto prezentita en la libro "La Aŭtuno de la Mezepoko", ĝi restas klasika laboro pri la historio de kulturoj kaj lokon de honoro al la paro kun la famaj verkoj de Yakoba Burkhardta.