Arthur Schopenhauer. Citaĵoj pri la vojo kaj vivo de homo

Arthur Schopenhauer (1788-1860), naskita en Danzig (tiam Prusio, nun Gdansk en Pollando), la mondfama filozofo kaj Ph.D. (1813), laŭlonge de lia vivo estas interna konflikto inter la prudento kaj filozofio. Dum multaj jaroj li gajnis la rekonon de la publiko, sed ĉiuj klopodoj estis vane - la unuaj du volumoj de provoj estis preskaŭ tute forlasitaj por papero.

Fojo li rimarkas, ke la tempo ankoraŭ ne komprenis lian filozofion. Tiam Schopenhauer elekti vojon de fraŭlo kaj preskaŭ malsocietema en Frankfurto (Germana Konfederacio, nun Germanio). Favoraj tempoj por Schopenhauer-filozofio venis al la post-revoluciaj 50-jaroj de la 18-a jarcento. Li havis sekvantojn kaj disĉiplojn, kaj laŭ liaj filozofiaj sistemoj estis komencitaj en la universitato. Kaj hodiaŭ citaĵoj pri vivo padon konturita en sia "Aforismoj de monduma saĝo," permesi ĉiuj trovi mem io nova kaj utila.

La sorto de la homo

Referencante al antikva saĝo, A. Schopenhauer citas pasejon pri la vojo, kies esenco estas, ke la vojo de nia vivo povas esti komparita al la vojoj de la ŝipo. Fato, kiel la vento, povas movi personon antaŭen, se ŝi subtenas lin aŭ redonos se nefide. La penadoj de homo povas ludi la rolon de remiloj, kiuj ne bezonas en forta vento.

Pro grandaj klopodoj persono povas antaŭeniri iom kun helpo de remiloj, sed li ne estas imuna pro la fakto, ke nova malfavora vento ne plu puŝos lin plu. A. Schopenhauer, rimarkante la potencon de feliĉa sorto, memoras la hispanan proverbon, ke oni povas sekure ĵeti sian filon en la maron, se antaŭe petegis por li feliĉon.

La Kazo

Homa vivo dependas de la kazo, kiu prezentas la sorto. Li povas kaj amu kaj detrui, li povas esti kompatema kaj kolera. Kondukante reflekton de la vojo de sia vivo, viro markas multajn feliĉajn momentojn, kiuj estis maltrafitaj kaj multajn misfortunojn, kiujn ili alvokis. Homa vivo dependas de du faktoroj: hazardaj eventoj kaj niaj agoj. Kiel la movado de ŝipo al donita celo, ĉe granda distanco persono ne povas precize kongrui al la kurso sur ĝi, kaj kun la helpo de solvoj nur alproksimiĝu al ĝi. Laŭ A. Schopenhauer, du fortoj - eksteraj eventoj kaj niaj decidoj ne ĉiam estas kunordigitaj kaj havas unu direkton, sed ilia unuiĝo estas nia maniero de vivo.

Kiel citaĵo pri la maniero A. Schopenhauer citas Terence, kiu komparas la homan vivon kun dioj. Se ne estas dezirita osto, uzu tiun, kiu falas. Komparante la vivon per ludo de ŝako, la filozofo diras, ke la efektivigo de la planpilkado, kiu kreas personon, dependas de la movoj de la malamiko, kies rolo en la vivo estas sorto. Kaj ofte la plano estas radikale ŝanĝita.

Takso de la pasinta vojo

Kiel vojaĝanto kreas kompletan bildon de la veturado nur ĉe la fino de la vojo, do persono, ĝis la fino de sia vivo, atingas la supron, povas taksi objektive siajn agojn kaj kion li lasos al siaj posteuloj, diras la citaĵoj de Schopenhauer. Pri la maniero, kiam la aŭtoro notas, ke dum homo moviĝas, li agas sub la influo de la momento. Nur la rezulto povas montri ĉu niaj agoj estis ĝustaj. Sekve, la kreinto, farante grandajn malkovrojn aŭ kreas senmortajn ĉefverkojn, ne rimarkas sian gravecon, sed simple plenumas siajn nunajn celojn.

Taksi la vivon de homo, A. Schopenhauer donas komparon kun la brodita ŝtofo. La antaŭa flanko de persono vidas en junularo, kaj la malĝusta flanko - en maljuneco. La partopreno ne estas tiel bona, sed sur ĝi eblas esplori la interkaptadon de ĉiuj fadenoj. La komenco de vivo estas teksto, kaj ĝia fino estas komentoj, kiuj donas ŝancon kompreni la ĝeneralan signifon kaj detalojn.

Individueco de persono

Kiel instrukcioj por feliĉa vivo, Schopenhauer citas pri la vojo de homo sono. La vivda vojo dependas de kiel la persono reprezentas la mondon. Por iuj, ĝi estas riĉa kaj plena de signifo, por aliaj, ĝi estas malriĉa, malplena kaj vulgara. Ĉio, kion persono perceptas kaj kio okazas al ĝi, okazas rekte en sia kapo. La vivo de persono estas kondiĉita de lia interna mondo, - diras la kompetentojn de Schopenhauer. Pri la vojo, la vojo, kiun elektas homo, la filozofo rimarkas, ke li ankaŭ dependas de individua interna percepto.

Homa naturo povas korekti la influon de eksteraj kondiĉoj kaj malhelpi malfeliĉojn kun sia kuraĝo, inteligenteco kaj feliĉa raso. La vojo al feliĉa vivo estas optimismo, sano de la korpo kaj spirito.