Sufi paraboloj, kaj filozofio

Sufi filozofio - speciala branĉo de Islamo, kiu estas karakterizita per mistiko, ascetismo kaj austeridad. La etimologio de la koncepto de "Sufiismo" estas neklara: kelkaj sciencistoj kredas, ke okazas de la vorto "lano" (de kiu la ĉemizo estas kudrita asketo), aliaj vidas la fonton de la vorto "benko" (en kiu la Sufis estis). Ĝi estas ankaŭ la origino de "Sufiismo" konceptoj povus tuŝi la valoron de "Sufi" radiko - pura.

La origino de la doktrino

La unua Sufi asketoj aperis en VIII-IX jarcentoj. n. e., baldaŭ post la eksplodo kaj disvastiĝo de Islamo. Tamen, laŭ multaj esploristoj, la unuaj burĝonoj de la Sufi instruoj naskiĝis en la epoko de antikva tempo. Sufiismo absorbita la spirita elementoj de multaj antikvaj religioj kaj kredoj, sed ĝi estis kaj restas la fundamento de strikta monoteismo.

"Grand ŝejko"

La plej fama kaj grava Sufi filozofo konsiderita al la-Din Muhiyi Ibn 'Arabi, pro sia saĝeco, kiu nomis la Granda Sheikh. Lia influo estis granda ambaŭ sur siaj samtempuloj kaj postaj generacioj de pensuloj, eĉ anoj de aliaj filozofiaj movadoj. Oni kredas ke la plumo Ibn'Arabi aparteni al pli ol 100 literaturaj verkoj filozofio. Inter ili, "La Meccan revelacioj", nomita enciklopedio de Sufiismo kaj enhavas la respondojn al multaj demandoj, kaj ankaŭ filozofia traktato "Gemoj de Saĝo" kaj la kolekto de poezio "La prezento de pasio."

Ĉefa temoj: la unueco de kontraŭoj

La Sufi doktrino levas multajn demandojn: kiel Dio povas esti komprenita kiel unika kaj samtempe generante tuta gamo da fenomenoj de la mondo; la loko de la persono en la mondo, kaj kiel la aferoj rilatas al la Dia volo; kio estas la vera ebloj kaj limoj de la homa scio kaj agado.

En Sufiismo estas parolado pri la unueco de kontraŭoj: tempo estas nedisigeblaj de la eterna, la alia de la sama tera de la dia. Kaj la signifo de ĉi tiu tezo estas ne nur filozofio. Ĝi daŭrigas kaj preter, levante la demandon de la kampo de etiko, moralo, moralo kaj kredoj. Samtempe tiu devontigo de la islama tradicio: ĉi tiu estas la religio de Sufiismo estas konsiderata la plej alta kaj plej perfekta el ĉiuj instruoj donita al la homaro. Krome, la rilato de Sufiismo kun islamaj tradiciaj konceptoj elmontris la fakton ke la Sufis nei la pekeco de la karno mem (sed ne la pekeco de ornamoj) kaj esprimi malakcepton de monasticism kristanaj tradicioj. Sufis diri: ĝojo ne povas esti sola en la spirita aŭ aparte en la materialo; ĝojo - en sia sindikato, kiam kontentigita, kaj tiuj kaj aliaj homaj bezonoj.

Ĉefa aferoj: homo - dia enkarniĝo

En la klasika formo de Sufi filozofio proklamas biunity mondordo, tio estas la nedisigebla ligo inter vero kaj Kreo, Dio kaj la mondo. Alia grava punkto estas la pozicion de Sufi etiko de rekta komunikado agoj kaj intencoj. Tiu ideo ankaŭ baziĝas sur la filozofio de islamo. Laŭ la Sufi koncepto, la rezulto de iu ago dependas de la intenco kaj ĉiuj ricevas ekzakte kion li serĉas. Aliflanke, la baza principo de Sufiismo diras ke neniu komunikaĵo povas esti neŝanĝeblaj.

Laŭ la kredoj de la Sufis, homo estas la personigo de Dio, kaj en ĉiu de liaj agoj la gvidantoj de la Dia volo, kaj esti pli preciza - Managed mem per Dio. Tiusence, ne ekzistas malĝusta vojo, ĉar ĉiuj vojoj kondukas al Dio. Do Sufi filozofio asertas toleremo: ekde estas ne scio en la mondo estas nur la scion de Dio, kaj neniu ago estas farata el aliaj motivoj krom la deziro de Dio. Tiel, ajna religio estas vera. La sola afero, kiu estas falsa, - la proklamo de ajna religia doktrino estis ekstreme lojala kaj samtempaj neo de la valoro de aliaj religioj. Sufis vidi la veron, en kia ajn formo ĝi povas esti esprimita.

La celo de Sufiismo

La centra temo de la filozofio de Sufiismo pledas libereco de la animo. Fama poeto kaj Sufi Rumi skribis: "La animo en la mondo - en malliberejo kaj ĝi restos tie, loĝante en la mondo." Por satigi la soifo de libereco povas esti spirita alto, la deziro kunfandi kun Dio. La Sufi ne nur pensi pri esti, li loĝas ĉi tie kaj nun. La partianoj de ĉi tiu doktrino klopodis kompreni sin kaj instrui aliajn rekta komunikado kun Dio, por kiu vi ne devas recurrir al la helpo de la pastroj. Tion la Sufis estas persekutitaj kaj cenzurita de la ortodoksa islamistoj. Parto de ĉi tiu sinteno ankoraŭ prevalece.

Gravaj en Sufiismo - levante la "perfekta viro", povis levi super la tera vanteco kaj negativaj demonstracioj de lia naturo. Granda Sufi spirita vojo nomita "tariqa". Ekzemplo de ĉi tiu estas konsiderita la spirita formado de biografio de la profeto Mahometo.

Influo sur kulturo Sufiismo

Sufiismo grave influis la disvolviĝon de filozofio, etiko kaj estetiko, arto kaj literaturo. Sufi saĝo estas reflektita en la laboro de la orienta poetoj kaj pensuloj de la forpasinta Mezepoko, kiel Farid al-Din Al-'Attar, Ibn al la-Farid, Dzhalalad-Din ar-Rumi, Omar Khayyam, Jami, Abu Ali Ibn Sina (Aviceno), Nizami Gyandzhevi Ali Shir Navoi et al., kiuj laboris surbaze de Sufi simbolismon de amo, sopiro por la Amato (te, Dio). Laŭ la Sufis, amo (mahabba) - tio estas la plej alta stato de menso de homo, kiu kondukas al unueco inter la amanto kaj la amatan.

La aktuala en la X-XV jarcentoj. Sufi literaturo estas reprezentita ĉefe poezio, krei la lingvoj de la Mezoriento: .. araba, persa, turka, la persa, la urdua, ktp Speciala loko estas okupita de Sufi parabolon, estas la kvintesenco de la saĝo de la filozofia kaj mistika instruoj.

Temoj paraboloj

Kio estas sentenco? En la plej ĝenerala senco, estas mallonga instrua rakonto, la baza morala ideo kiu estas esprimita en alegoria formo.

La mondo, kiun malfermas Sufi paraboloj, kaŭzante vera realaĵo. Tiel estas diversa kiel la vivo mem, kaj tute konfuza. Ĉiu persono komprenas tiujn parabolojn malsame, sed ili ĉiuj havas komunan celon. Ĉe la koro de ili - la atingo de vero tra amo kaj tra la rezigno de sia egoisma "mi" vualita vizion. Komprenante ĉi tiu malfacila arto, persono povas trovi sian veran dia "mi".

Poezia paraboloj de Rumi

Iuj Sufi parabolon skribitaj en prozo formo, dum aliaj - en poezia. Tiu lasta inkludas, ekzemple, la laboro de la poeto Rumi. Kolektitaj en la libro "La Vojo de transformoj" Sufi parabolon tradukita el Persa Dmitrij Shchedrovitskii. Ili ankaŭ estas religia kaj filozofia komentojn antaŭ ol ĉiu parabolo. La libro ankaŭ inkludas etikaj kaj psikologia komento, Markom Hatkevichem datumoj. Ambaŭ komentoj helpas por pli bone kompreni la esencon kaj profundo de la spirita kaj morala paraboloj. La libro estis publikigita en 2007 fare de la eldonejo "Saluton" (Moskvo).

Sufi parabolon pri amo

Laŭ Sufi filozofio, amo estas la bazo de la universo kaj la mova forto en la manoj de Dio, nomata Amato en ĉi instruado. En la parabolo de amo Sufi doktrino de la dia estas esprimita metafore, per la sistemo de bildoj. Ekzemple, uzante la konata antikva araba legendo pri amo knaboj Kaisa (apodado Majnun, "falis en frenezon") al la knabino Layla. En la bildo de Dio portretita de la plej lasta kaj en la formo de Majnun - animo soifanta la scio de la Dia bildo, spirita perfekteco kaj atingon la supera vero. Laŭ la kredoj de la Sufis, paradizo - tio ne estas loko sed staton. Unu en kiu la koro estas plena de spirita amo, kaj okuloj vidos pli profunde en la materia mondo. Rezulte, la percepto de homo - estas nenio pli ol projekcio de la animo, la interna formo. Tial, vi povas transformi la mondon nur tra la interna purigado kaj kompletigo de sincera amo. Kaj kun ĝi venas al feliĉo, kontento, kontenteco kaj dankemo.

Kiel ekzemploj de la paraboloj de amo povas nomi verkoj de Rumi "Amo Majnun", "Majnun kaj hundo", "La rakonto de persisto en amo" Navoi "Sur Sankta Valentín", "amantoj" SANAYI. Tiuj paraboloj, skribata per diversaj aŭtoroj, kunigitaj de komuna ideo, ke nur la freneza, devorador amo donas veran komprenon malkaŝas al la homo la vero en ĉiuj ĝiaj radiado.

Aliaj Sufi parabolo

Oftaj temoj estas sentencoj scion demandojn, akiri la deziratan, morala elekto , kaj tiel plu. D. Elstara ekzemplo estas saĝo Sufi parabolon de akvo. En diversaj fontoj oni nomas "Kiam ŝanĝanta la akvo", "Saĝa kaj akvo" aŭ "Akvo de frenezo." Kiel ĉiu Sufi parabolon, ĝi povas havi plurajn interpretojn kaj komprenis malsame de malsamaj homoj. Plej demandas pri la damaĝo aŭ utilo de portanta la nova akvo. Aliaj demandas vin korekte eniris la ĉefa heroo de la parabolo, ne komence trinkis la nova akvo kaj eviti la frenezon, sed tiam, ne povante elporti la soleco, tamen aliĝi la homamaso. Alia interesa vido sur la historio de la parabolo povas esti la demando: "Kial tiu viro decidis eskapi de la nova akvo sole, anstataŭ provi trovi kiel-atentita?"

Alivorte, Sufi paraboloj, ne ekzistas ununura interpreto, kaj ilia signifo estas rivelita homo en la procezo de pensado kaj demandi min demandojn. Finfine, ĉiu persono vidas ion en la parabolo.

Sufi parabolo - unika fonto de saĝeco, helpante homojn malfermi iliajn mensojn kaj fari demandojn kiuj ne venis al li antaŭe. La filozofio de Sufiismo - interesa fenomeno, dum miloj da jaroj por evolui de praktiko al teorio. Ĝi distingas por okulfrapan toleremo kaj malfermiteco al novaj scio pri Dio. Teoriistoj de Sufiismo donis al sia instruado "religio de amo".