Renaskiĝo: universala individuo

La viro de la Renaskiĝo, aŭ "polihistoro" (universala viro) - plene disvolvita persono kiu havas multajn kapablojn kaj estas specialisto en multnombraj disciplinoj.

Difino plejparte ŝprucis pro elstaraj artistoj, grandaj pensuloj kaj akademiuloj de la epoko de la eŭropa renaskiĝo (komencante ĉirkaŭ 1450). Michelangelo Buonarroti, Galileo Galilei, Nicolaus Copernicus, Miguel Servetus, Leon Battista Alberti, Isaac Newton estas la plej gravaj nomoj de homoj, kiuj estis esploristoj en pluraj kampoj de scienco kaj arto. Sed eble la plej brila reprezentanto, vera viro de la Renaskiĝo-Leonardo da Vinci. Li estis artisto, inĝeniero, anatomisto, interesita pri multaj aliaj disciplinoj kaj sukcesis grandan sukceson en siaj studoj.

La termino "polimata" antaŭas la Renaskiĝon, ĝi venas el la greka vorto "polimatoj", kiu povas esti tradukita kiel "posedanta multajn sciojn" - ideon tre gravan por Platono kaj Aristotelo, la grandaj pensuloj de la Malnova Mondo.

Leon Battista Alberti diris: "Homoj povas fari ion ajn se ili volas." Ĉi tiu ideo enkorpigis la bazajn principojn de la renesanca humanismo, kiu determinis ke la individuo estas senlima en siaj kapabloj kaj evoluo. Kompreneble, la koncepto de "Renaskiĝo" devus esti atribuita nur al talentaj individuoj, kiuj provis disvolvi siajn kapablojn en ĉiuj zonoj de scio, en artoj, en fizika evoluo, kontraste kun aliaj homoj, kiuj loĝis en tiu epoko, pli ol edukita socio.

Multaj homoj, kiuj ricevis edukon, aspiris la pozicion de "universala homo". Ili konstante okupiĝis pri mem-plibonigo, disvolvante la ŝancojn, kiujn ili ricevis, studante fremdajn lingvojn, realigante sciencajn esplorojn, komprenante kaj klarigante filozofiajn problemojn, estimante arton, praktikante sportojn (ili perfektigis siajn korpojn). En frua etapo, kiam la koncepto estis ĝenerale difinita, edukitaj homoj havis aliron al multaj scioj - la verkoj de grekaj pensuloj kaj filozofoj (multaj verkoj perdiĝis en postaj jarcentoj). Krome, homo de la Renaskiĝo estis daŭriganto de rajdaj tradicioj. Kavaliroj de la frua mezepoko, kiel ni scias, la homo estis klera, sperta en poezio kaj la artoj, havas bonajn manierojn, havis personan sendependecon (ekskludante devojn al la feŭda reganto). Homo rajto de libereco estas la ĉefa temo de vera humanismo de la Renesanco.

En iu mezuro, humanismo ne estis filozofio, sed metodo de esplorado. Homistoj kredis, ke homo en la Renaskiĝo devas veni al la fino de sia vivo kun mirinda menso kaj superba korpo. Ĉio ĉi povus esti atingita senĉese lernanta kaj pliboniganta. La ĉefa celo de humanismo estis krei universalan homon, kiu kunigus intelektan kaj fizikan superecon.

La remalfermo de malnovaj tekstoj kaj la inventado de presado demokratigis lernadon kaj permesis ke la ideoj disvastiĝu pli rapide. En la frua renesanco, precipe la evoluo de akiris homaroj. Samtempe, la verkoj de Nikolao de Cusa (1450), kiuj antaŭis la heliocéntran mondopardon de Coperniko, metis en iujn mezurojn la komencon de la naturaj sciencoj. Sed ankoraŭ la scienco de la Renaskiĝo kaj arto (kiel disciplinoj) estis tre miksita komence de la epoko. Viva ekzemplo estas la granda genio de Leonardo da Vinci, kiu estas elstara pentristo, li ankaŭ estas nomita patro de moderna scienco.