Ornatoj de la pastro: vestoj, ĉapeloj, manumoj, pectorales kruco

Pastro ornatoj povas indiki lian pozicion en la ortodoksa eklezio. Kaj pri adorado kaj por ĉiutaga eluziĝo uzo malsamaj vestaĵoj. Robojn de kulto aspektas luksaj. Kutime, kudri vestojn uzante tia multekosta brokaĵo, kiu estas ornamita per krucoj. Estas tri tipoj de la sacerdocio. Kaj ĉiu havas sian propran tipon de vestaĵoj.

diakono

Tiu estas la plej malalta rango de la kleriko. Diakonoj ne rajtas sendepende plenumi la sakramentojn kaj kulto, sed ili helpas la episkopo aŭ pastro.

Ornatoj de pastroj, diakonoj, direktante adorado, formita de alb, ŝtelis kaj manumoj.

Alb estas longa vestaĵo kiu ne havas fronto kaj malantaŭo sekcioj. Kapo de la Speciala truo. Alb havas larĝaj manikoj. Tiu vestaĵo estas simbolo de la pureza de la animo. Tiu kutimo de ne nur diakonoj. Surplice povas porti kaj psalmists, kaj tiuj kuŝis homoj kiuj nur regule servis en la templo.

Orarion reprezentitaj kiel larĝa bando estas kutime faritaj el la sama ŝtofo kiel la alb. Tiu vestaĵo estas simbolo de la graco de Dio, kiu troviĝas en Svyaschennotainstve diakono. Ŝtelis estas eluzitaj sur la maldekstra ŝultro sur la surplice. Ĝi povas esti eluzita kiel diakono kaj archdeacons protodeacons.

La ornatoj de la pastro ankaŭ inkludas manumoj, desegnita por premi la manikoj surplice. Ili aspektas kiel mallarĝigis manikoj. Tiu eco reprezentas la sxnuroj, kiuj estis interplektitaj manoj de Jesuo Kristo, kiam Li estis krucumita sur la kruco. Kutime, la ŝarĝo estas farita el la sama ŝtofo kiel la surplice. Ili estas ankaŭ reprezentita de krucoj.

Kion la pastro portas?

pastro vestaĵo estas farita el simpla roboj de ministroj. Dum la servo ĝi devus enhavi la sekvajn vestaĵoj: sutano, hxitono manumoj, kokso zonon, ŝtelis.

Sutano portis nur pastroj kaj episkopoj. Klare ĉiu ĉi tio povas vidi en la foto. Vestoj povas esti iomete malsama, sed la principo estas subtenita ĉiam.

Undercassock (sticharion)

Sutano - ia surplice. Oni kredas ke sutano kaj roboj eluzitaj Iisus Hristos. Tia vestaĵoj - simbolo de taĉmento de la mondo. Monaĥoj ĉe la malnova preĝejo surhavis tian veston preskaŭ mizeraj. Kun la tempo estis stampita kaj ĉiujn clero. Sutano - longa, maleolo-longo vira vesto kun mallarĝaj manikoj. Kutime, la koloro havis aŭ blankaj aŭ flavaj. Sutano episkopo havas specialan bendon (gammaty), kiu ŝrumpi manikoj en la regiono de la pojno. Ĝi simbolas la sangon riveretoj verŝanta de borita Savanto manoj. Oni kredas ke en ĉi tiu tuniko ĉiam Kristo piediris la teron.

ŝtelis

Ŝtelis nomita la longo de la bendo vundo sur lia kolo. Ambaŭ randoj devus iri malsupren. Tiu duobla karaktero de la graco, donita al la pastro, ke adorado kaj sanktajn regulojn. Ŝtelis eluzitaj super la sutano aŭ mantelon. Jen postulata eco, sen kiuj la pastroj kaj episkopoj ne rajtas efektivigi la sanktaj ritoj. Sur ĉiu ŝtelis devus esti kudritaj sep krucoj. La loko de la krucoj sur la ŝtelis procedo kiel demetis iu senso. Sur ĉiu duono, kiu desciende, situas tri krucoj kiuj simboli decidojn kalkuli Committed Pastro. Ĝi trovas en la mezo, tio estas ĉirkaŭ lia kolo. Ĝi estas simbolo de kio la episkopo donis la pastra beno plenumi la sakramento. Ĝi ankaŭ notas al la fakto, ke la ministro prenis sur la ŝarĝo de servado Kristo. Eble notu, ke la ornatoj de la pastro - estas ne nur vestojn, sed tute simbolismon. Super la sutano kaj ŝtelis portis zonon, kiu simbolas Jesuo Kristo mantukon. Li portis lin sur lia zono kaj uzis dum la lavita de la piedoj de la disĉiploj en la Lasta Vespermanĝo.

sutano

Iuj fontoj mantelon nomita la veston aŭ krimon. Ĉi tiu estas la pinto de la pastra vestoj. Sutano aspektas longa larĝa robo sen manikoj. Ĝi havas truon por la kapo kaj granda tranĉo en fronto, kiu preskaŭ atingas la talio. Tiu ebligas al vi libere movi viajn manojn al la pastro dum la sakramento. Mantelo mantelo firme kaj alta. La supra rando de la malantaŭo similas triangulon aŭ trapezo, kiu situas super la ŝultroj de la pastro.

Skarlata sutano simbolas. Eĉ ŝiaj vestoj estas nomataj verojn. Oni kredas, ke ĝi surhavis Kristo. Aldonigxis sian sutanon pastro portas pectoral kruco.

Duonbotojn estas simbolo de la spirita glavo. Lia elstara pastraro por specialaj diligento kaj kontinuan servon. Ĝi estas eluzita sur la dekstra femuro de la zono surdorse la ŝultro kaj reen libere descender.

Aldonigxis sian sutanon pastro ankaŭ portas pectorales kruco.

Vestoj episkopo (Episkopo)

Vestoj episkopo estas similaj al tiuj en kiu la pastro portas. Li ankaŭ portas sutanon, ŝtelis, manumojn kaj waistband. Tamen, episkopa robo nomita sakkos kaj anstataŭ nabedrennik persvadas maza. Krom tiuj ornatoj, la episkopo ankaŭ surhavis cidaro, kaj Panagia omophorion. Jen fotoj de la episkopo feloj.

sakkos

Tiu vestaĵo eluzita eĉ en drevneiudeyskoy medio. Dum sakkos efektivigis de la kruda materialo kaj estis konsiderita la vestaĵo eluzita de funebro, pentofaro kaj fastado. Sakkos aspektis kiel peco de kruda ŝtofo kun kortego al la kapo, tute kovrante la fronto kaj dorso. Sur ĉiu flanko de la ŝtofo ne kudris, la manikoj estas larĝa sed mallonga. Tra sakkos videbla ŝtelis kaj sutano.

En la XV jarcento surplices portis ekskluzive Metropolitans. Ekde la aprobo de la patriarkeco en Rusio, ili komencis porti kaj patriarkoj. Koncerne la spirita simboleco, estas vestoj, tiel kiel sutano, skarlata simbolas Jesuo Kristo.

Maza

Ornatoj de la pastro (episkopo) estas misa sen klubo. Tiu robo, formita kiel diamanto. Append ĝia unu rando maldekstre femuro super sakkos. Kaj ankaŭ la duonbotojn maza estas simbolo de la spirita glavo. Jen la vorton de Dio, la ĉiam esti sur la lipoj de la ministro. Ĝi estas pli grava eco ol nabedrennik, ĉar ĝi simbolas ankaŭ la segmento malgrandajn mantukojn, kiuj estis uzitaj por la lavita de la piedoj Savanto al liaj disĉiploj.

Ĝis la fino de la XVI jarcento en la rusa ortodoksa eklezio Maza servis nur atribui episkopoj. Sed de la jarcento jarcento ĝi komencis elsendi kiel archimandrites premioj. Liturgia ornatoj episkopo simbolas la sep sakramentoj farita.

Panagia kaj omophorion

Omophorion nomata longa rubando de ŝtofo ornamita per krucoj.

Ĝi estas metita sur la ŝultrojn, por ke unu ekstremo malsupren la fronto kaj la alia - malantaŭe. La episkopo ne povas malhavi la servo omophorion. Li rapidas tra sakkos. Simbole omophorion estas sxafon, la perditan. Bona paŝtisto kondukis ŝin en la domon en siaj brakoj. En larĝa senco, ĝi signifas savo per Jesuo Kristo la tuta homaro. La episkopo, vestita omophorion, reprezentas la Savinto Paŝtisto kiu elliberigas la perditajn ŝafojn kaj sur la manoj alportas ilin en la domon de la Eternulo.

Atop sakkos ankaŭ persvadas Panagia.

Tiu ronda ikono enkadrigita kun koloraj ŝtonoj, kiu priskribas Iisus Hristos kaj la Patrino de Dio.

De Episkopo ornatoj povas ankaŭ inkludi Orlets. Mato sur kiu la aglo estas prezentita, metita sub la kruroj al la episkopo dum la servo. Simbole Orlets diras ke episkopo devas rezigni tera kaj altigita gxis la cxielo. La episkopo devas stari sur Orlets ĉie, do ĉiam esti sur la aglo. Alivorte, la aglo konstante portas la episkopon.

Ankaŭ dum la servo la episkopoj estas uzante la vergo (bastono), simbolante la supera pastoral potenco. Bastonon ankaŭ ĝuas archimandrites. En ĉi tiu kazo, la stabo indikas ke ili estas abatoj.

headgear

La cidaron el la pastro kondukas la servo, nomita cidaro. En ĉiutaga vivo, la pastroj porti calotte.

Mitro estas ornamita kun koloraj ŝtonoj kaj bildoj. Estas simbolo dornan kronon konfidis al la kapo de Jesuo Kristo. Mitro estas konsiderata ordeno de la pastro la kapo. Samtempe ĝi similas kronon el dornoj kiujn la Savinto kapo estis kovrita. Surmetante cidaro - estas ceremoniaro en kiu speciala preĝo. Ĝi legas dum la geedziĝo ceremonio. Sekve, la cidaron estas simbolo de oro kronoj kiuj metas sur la kapo de piulo en la ĉiela regno, ĉeesti en la momento de la kombino kun la Preĝejo de la Savanto.

Ĝis 1987, la rusa ortodoksa eklezio malpermesis ŝin porti ĉiun krom la ĉefepiskopoj, metropolanoj kaj patriarkoj. La Sankta Sinodo kunveno en 1987 decidis porti la cidaron sur la episkopoj. En kelkaj preĝejoj estas permesite porti ornamita kruco, eĉ subdeacons.

Mitro estas de pluraj varioj. Al unu el ili apartenas al la krono. En tiaj cidaro supre la pli malalta zono Krono de 12 petaloj. Por VIII jarcento, ĉi tiu tipo de cidaron portataj de ĉiuj pastroj.

Kamilavka - a tuŝita en la formo de purpura cilindron. Por ĉiutaga eluziĝo calotte uzita. Ĉi headpiece estas portita ĉiaokaze de la gradoj kaj titoloj. Ĝi aspektas kiel malgranda nigra Beanie, kiu estas facile faldi. Faldo ĉirkaŭ la kapo formi krucosignon.

Veluro calotte ekde 1797 eldonis membroj de la clero kiel premion, kaj ankaŭ la duonbotojn.

La cidaron el la pastro estis ankaŭ nomita kapuĉo.

Nigra kapuĉoj portataj de monaĥoj kaj monaĥinoj. Kapuĉo aspektas kiel cilindro, etendis supren. Ĝi atingis tri larĝaj bandoj, kiuj falas sur la dorso. Kapuĉo simbolas savo tra obeado. La monaĥoj ankaŭ surhavis nigran kapuĉoj dum adoron.

Vestoj por ĉiutaga eluziĝo

Hazarda vestoj estas ankaŭ simbola. Bazaj - sutano kaj sutano. Ministroj, kondukante monaĥa vivo, devus eluzi nigran sutanon. Aliaj povas ankaŭ esti metita sur sutano bruna, malhela bluo, griza aŭ blanka. Undercassock Eble linon, lanon, ŝtofo, sateno, Shantung, foje el silko.

En plej ryasa farita en nigra. Malpli komunaj estas blankaj, kremo, griza, bruna kaj malhela bluo. Sutano kaj cowl povas havi tegaĵo. En ĉiutaga vivo ekzistas roboj, simila al mantelo. Tiuj estas kompletigitaj de veluro aŭ pelto sur la kolumo. Vintro kudri robojn sur varman tegaĵo.

La surhavanta pastro devas plenumi ĉiuj servoj, escepte de la liturgio. Dum la liturgio, kaj aliaj specialaj momentoj, kiam la ĉarto faras la pastro metu sur la plena liturgiaj vestoj, la pastro forigas ĝin. Sur la sutano en ĉi tiu kazo, ĝi metas sur la tuniko. Dum la servo en la Deacon ankaŭ surhavis robon, kiu estas eluzita super la alb. Episkopo super ĝi devas surhavi malsamaj vestaĵoj. En esceptaj kazoj, iuj diserva la episkopo povas realigi la servon en sutano en veston, kiu estas metita sur la ŝtelis. Tiu pastra vestoj - devigaj kadro de liturgiaj ornatoj.

Kio graveco estas la koloro de la ornatoj pastro?

La koloro de ornatoj pastro povas paroli pri diversaj festivaloj, okazaĵoj, aŭ memoro tagoj. Se la pastro estas vestita en ora koloro, ĝi signifas ke la servo estas okazigita en la memoro de la tago de la profeto aŭ apostolo. Ankaŭ povas legi pia reĝoj aŭ princoj. Sur Lazarus Saturday, la pastro ankaŭ bezonas surmeti oran aŭ blanka. En la ora casulla povas vidi la ministron je la dimanĉo servo.

Blanka - simbolo de dieco. Blanka vestoj faritaj por surmeti tian ferioj kiel Kristnasko, Candelaria, Ascension, Transfiguration, kaj komence de adorado sur Pasko. Blanka koloro - lumo kiu emanas de la tombo de la Savanto ĉe la Reviviĝo.

En la blanka robo de la pastro portas kiam tenanta la sakramento de bapto kaj geedziĝo. Dum la ceremonio de iniciación en san ankaŭ surhavis blankajn robojn.

Blua koloro simbolas purecon kaj ĉasteco. Vestojn de tiu koloro vestis dum la ferioj dediĉita al la Sankta Virgulino Maria, kaj ankaŭ en la kunvenoj de Patrino de Dio.

Metropolitan ankaŭ surhavas bluan mantelon.

En la Kruco semajno de Karesmo kaj la festo de la Exaltation de la Granda Kruco de la pastroj, vestita per tuniko el purpura aŭ malhelruĝa koloro. La episkopoj ankaŭ porti purpura ĉapeloj. Ruĝa signas la adorado de martiroj. Dum la servo, okazigita ĉe Pasko, la pastroj ankaŭ vestita en ruĝa robo. La martiroj memorigo tagoj, tiu koloro simbolas ilian sangon.

Verda simbolas la eternan vivon. La verda vestaĵoj vestitaj servistoj memoros la tagojn de diversaj devotuloj. La sama koloro kiel la mantelo de la patriarkoj.

Malluma koloroj (malhela bluo, malhela ruĝa, malluma verda, nigra) estas plejparte uzita en la tagoj de funebro kaj pento. Ankaŭ en malhelaj roboj faritaj por iri en la periodo de Karesmo. La ferioj dum fastado povas esti uzata vestaĵoj ornamita per koloraj tajlado.