Monto Judoj: historio, loĝantaro, kulturo. Kaŭkaza popoloj

Inter la multnombraj posteuloj de la bibliaj patro Abraham kaj liajn filojn, Isaak, kaj Jakob estas speciala kategorio de sub-etna grupo de judoj antauxlonge ekloĝis en la regiono de Kaŭkazo kaj nomita Monto judoj. Konservante lia historia nomo, ili estas nun plejparte forlasis lia antaŭa loĝejo areon, ekloĝante en Israelo, Usono, Okcidenta Eŭropo kaj Rusio.

Remeto de la popoloj de la Kaŭkazo

La plej frua apero de la juda triboj, inter la popoloj de la Kaŭkazo esploristoj nomas du gravaj en la historio de la Izraelidoj periodoj - asira kaptiteco (VIII-a jarcento aK ..) Kaj la babilona okazantaj du jarcentoj poste. Eskapi el la neeviteblaj subjugigo, la posteuloj de la triboj de Simeon - unu el la dek du filoj de la bibliaj patro Jakob - kaj lia frato Manase ekloĝis unua sur la teritorio de Dagestano kaj Azerbajĝano, kaj de tie disvastiĝis en la tuta Kaŭkazo.

Jam en posta historia periodo (proksimume V jarcento aK. E.) Monto judoj intense venante de la Kaŭkazo Persa. La kialo, ke ili forlasis la unua loĝata regiono, ankaŭ ne-finanta militoj de konkero.

Kun enmigrintoj alportis nova speco de hejmo Judeo-Tat, rilatas al unu el la lingvogrupoj sudokcidenta juda-irana branĉo. Ĝi ne devus, aliflanke, esti konfuzita kun la kartvela monto judoj. Kiam komuneco inter religioj, ekzistas gravaj diferencoj en lingvo kaj kulturo.

Juda Khazar Ĥanlando

Tio Monto judoj enplantita Judismo en la Khazar Khaganate - potenca mezepoka ŝtatoj, kontroli la teritorion de Ciscaucasia al la Dnepro, inkluzive de la Pli malalta kaj meza Volgo regiono, parto de Krimeo kaj stepaj regionoj de orienta Eŭropo. Sub la influo de la rabenoj, la rajtojn de migrantoj politika elito de la Ĥazaroj en la plimulto adoptis la leĝon de la Profeto Moseo.

Rezulte, la registaro signife fortigis pro la ligo kapablo de lokaj aktivuloj triboj kaj komerco kaj ekonomiaj rilatoj, kiuj estis tre riĉa judoj Kiu jam kunfandita en ĝin. Ĝi poste rezultis esti depende kelkajn Orienta vilaĝoj slavoj.

La rolo de la Khazar judoj en la lukto kontraŭ la arabaj konkerantoj

Monto judoj Ĥazaroj havis inestimable helpo en la lukto kontraŭ arabaj vastiĝo en la VIII jarcento. Danke al ili, sukcesis ege malpliigi la teritorion kaptita de la generaloj de Abu Muslim kaj Marwan, fajro kaj glavo por translokigi la Ĥazaroj sur la Volga, kaj ankaŭ perforte al islamo loĝantaro en la okupitaj areoj.

Liaj militaj sukcesoj de la araboj nur devis interna malpaco, kiu okazis inter la Ĥanlando regantoj. Kiel ofte okazas en la historio, ĝi ruinigis lian malorda ansia de povi kaj persona ambicio. Manuskriptoj registroj de la epoko renombrado, ekzemple, pri la lukto armita eksplodis inter la partianoj de la Granda Rabeno Yitzhak Kundishkana kaj eminentaj Khazar militĉefo Samsama. Krom malferma konflikto, kaŭzante konsiderindan damaĝon al ambaŭ flankoj, dum estis la kutima en tiaj kazoj, ricevoj - subaĉeto, kalumnioj kaj tribunalo intrigoj.

La fino de la Khazar Ĥanlando envenis 965 kiam rusa princo Sviatoslav, kiu povis venki super la kartveloj, pechenegos kaj la Khorezm kaj Bizancio, venkis la Ĥazaroj. Sub lia pafo trafis la Monto judoj en Dagestano, kiel la taĉmento kaptis la princon kaj la urbon Samandar.

Dum la invado mongolino

Sed la hebrea lingvo kelkaj jarcentoj sonis sur la stratoj de Dagestano kaj Ĉeĉenio, dum en 1223 la mongoloj gvidata de Batu Kan, kaj en 1396 - Tamerlano, ne pereigu cxiujn la juda diasporo. Kiuj postvivis tiujn terurajn invado, estis devigita transformi al Islamo kaj forlasi por ĉiam la lingvon de siaj prapatroj.

Plena de dramo kaj historio de Monto judoj vivantaj en la teritorio de norda Azerbajĝano. En 1741, estis atakitaj de arabaj fortoj gviditaj fare de Nadir Shah. Ĝi ne fariĝis fatala por la nacio kiel tutaĵo, sed kiel ajn invado de invadintoj kaŭzis netakseblan suferon.

Scroll fariĝis ŝildo de la juda komunumo

Tiuj evoluoj estas reflektitaj en la folkloro. Al ĉi tiu tago, ĝi konservis la legendo de kiel la Sinjoro mem ekstaris por Liaj elektitaj homoj. La historio diras ke unu tagon, Nadir Shah penetris en unu el la sinagogoj dum la legado de la sankta Toraon kaj postulis, ke la nuna judoj rezigni lian fidon kaj konverti al Islamo.

La aŭdo malsukcesis, li svingis sian glavon deĉenigis rabeno. Li instinkte levis super la kapo de la Torao movo - kaj batalo ŝtalo ŝtopita tie, ne povante tranĉi la malnova pergameno. Granda timo falis blasfemanto levis la manon al la sanktejo. Li hontinde forkuris kaj ordonis daŭrigi por haltigi la persekutadon de la judoj.

Jaroj de la konkero de Kaŭkazo

Ĉiuj judoj de la Kaŭkazo kaj la monto inkludante, suferis sennombrajn perdojn dum la lukto kun Shamil (1834-1859 gg.), Por realigi la devigita islamigo de grandaj areoj. En la ekzemplo de la okazaĵoj kiuj disvolviĝis en la anda valo kie la vasta plimulto de loĝantoj preferas morton malakcepto de judismo, Vi povas fari ĝeneralan ideon de la dramo ludis ekstere tiam.

Ĝi scias ke multaj membroj de la komunumo de Monto judoj disaj tra la Kaŭkazo, estis engaĝitaj devojiĝojn, komerco kaj diversaj metioj. Perfekte sciante la lingvo kaj kutimoj de la ĉirkaŭaj nacioj, kaj imitante ilin en vestoj kaj kuirejo, ili tamen ne asimilis kun ili, sed aliĝi al judismo, por konservi la nacian unuecon.

Kun tiu ligilo konektanta ilin, aŭ, kiel estas nun kutiman diri "klipo por la spirita," kaj kondukis senĉesa lukto Shamil. Tamen, kelkfoje li devis fari koncesiojn, kiel lia armeo, estante senĉese plena batalo kun la fortoj de la rusa armeo bezonis helpon sperta resanigantoj judoj. Krome, estas la judoj provizis la soldatojn per manĝaĵo kaj ĉiujn necesajn erojn.

Kiel ni scias el la kronikoj de la epoko, rusa trupoj kapti Kaŭkazon por establi tie la registaro, ne premos Judoj, sed ankaŭ ne kapitulacigis al ili preskaŭ neniu helpo. Se ili ambaŭ turnis sin por ordoni tiajn petojn, ni renkontis, kiel regulo, indiferenta malakceptita.

En la Servo de la rusa caro

Tamen, en 1851, nomumita komandanto de la princo A. I. Boryatinsky decidis uzi la Monto judoj en la lukto kun Shamil kaj kreita de ili estas vaste ramified reto de agentoj, por provizi lin per informoj pri la lokoj de disfaldu kaj movado de trupoj malamikinoj. En tiu rolo, ili tute anstataŭis la falsa kaj koruptita Dagestano spionoj.

Laŭ rusa bastono oficiroj, la ĉefaj trajtoj de la Monto judoj kuraĝon, compostura, ruza, singardemo kaj lerteco por kapti la malamikon desprevenidos. Pro tiuj ecoj, ekde 1853 la kavalerio, kiu batalis en Kaŭkazo, ĝi decidis havi minimume sesdek judaj montañeros kaj migrado en la nombro atingis naŭdek homojn.

Omaĝante al la heroeco de la Monto judoj kaj ilia kontribuo al la konkero de Kaŭkazo, post la milito, ili estis liberaj de pagi impostojn por periodo de dudek jaroj, kaj gajnis la rajton moviĝi libere tra la teritorio de Rusio.

La malfacilaĵoj de la Civila Milito

Ĝi estas ege malfacila por tiuj estis la jaroj de la Civila Milito. Laborema kaj entreprenema, Monto judoj plejparte dispono enspezoj kiuj universala kaoso kun maljusteco medio tial elmetis al dezirinda predon armitaj rabistoj. Do, reen en 1917 por totala prirabis komunumoj vivantaj en Grozno kaj Khasavyurt, unu jaron poste, la sama sorto okazis al la judoj de Nalĉik.

Multaj el la Monto judoj estis mortigitaj en bataloj kun banditoj, kie batalis apud la alia kun reprezentantoj de aliaj kaŭkazaj popoloj. Malfelicxe memoras, ekzemple, la okazaĵoj de 1918, kiam, kune kun Daghestanians ili devis repeler la atako kvaroj Ataman Serebryakov - unu el la plej proksimaj kunlaborantoj de la Ĝenerala Kornilov. Dum longa kaj feroca batalo, multaj el ili estis mortigitaj, kaj tiuj, kiuj havis ŝancon de postvivi, kune kun iliaj familioj por ĉiam forlasis la Kaŭkazo moviĝi al Rusio.

Dum la dua mondmilito

Dum la Granda Patriota Milito, la nomoj de Monto judoj ripete menciis inter la herooj honorita kun la plej alta ŝtata premioj. La kialo por tiu servis iliajn sindonema kuraĝo kaj heroeco en la lukto kontraŭ la malamiko. Tiuj el ili, kiuj montriĝis en la okupitaj teritorioj, la plimulto el ili fariĝis viktimoj de la Nazioj. En la historio de la holokaŭsto venis la tragedion en 1942 en la vilaĝo de Bogdanovka Smolensk regiono, kie la germanoj maso ekzekuto de judoj estis starigita, la plimulto el kiuj estas el la Kaŭkazo.

Ĝeneralaj informoj pri la nombro de personoj, lia kulturo kaj lingvo

Nuntempe, la totala nombro de Monto judoj estas proksimume cent kvindek mil personoj. De ĉi tiuj, laŭ la lastaj datumoj, cent mil vivas en Israelo, dudek mil - en Rusio, tiel en Usono, kaj la ceteraj estis distribuitaj inter la landoj de Okcidenta Eŭropo. Malgranda kvanto de ili estas ankaŭ en Azerbajĝano.

Monto judoj en la origina lingvo estas preskaŭ ekstere de uzo kaj donis vojon al la dialektoj de la popolo, inter kiuj ili loĝas nuntempe. La tuta nacia kulturo restis plejparte. Estas iom kompleksa miksaĵo de judaj kaj Kaŭkaza tradiciojn.

Influu la juda kulturo de aliaj popoloj de Kaŭkazo

Kiel menciis pli supre, kie ajn ili ambaŭ devis kontentiĝi, ili rapide komencis similas la lokaj loĝantoj, adoptante liaj kutimoj, konduton robon kaj eĉ la kuirejo, sed ĉiam fidele plenumis sian religion. Tio Judismo permesis ĉiuj Judoj, kaj la Monto, inkludante, dum jarcentoj resti unu nacio.

Kaj fari ke ĝi estas tre malfacila. Eĉ hodiaŭ, en Kaŭkazo, de ĝia norda kaj suda partoj, estas de sesdek du etnaj grupoj. Koncerne la pasintaj jarcentoj, laŭ la esploristoj, iliaj nombro estis multe pli alta. Oni kredas ke, inter aliaj nacioj la plej grandan efikon sur la kulturo (ne religio) de Monto judoj havis Abĥazoj, Avaroj, osetios, Dagestani kaj ĉeĉenoj.

La nomoj de la Monto judoj

Hodiaŭ, kune kun ĉiuj siaj fratoj en kredo grandan kontribuon al la monda kulturo kaj ekonomio ankaŭ faris kaj Monto judoj. La nomoj de multaj el ili estas konataj ne nur en la landoj kie ili vivas kaj pretere. Ekzemple, konata bankisto Abramov Rafael Yakovlevich kaj lia filo - eminenta komercisto Ian Rafaelevich, israelaj verkisto kaj literatura figuro Eldar Gurshumov, skulptisto, aŭtoro de la monumento al la Nekonata Soldato kaj la Kremla murego Juno Ruvimovich servanto, kaj multaj aliaj.

Kaj pri la origino de la nomoj de Monto judoj, multaj el ili aspektis tre malfrue - en la dua duono aŭ fine de la XIX jarcento, kiam la Kaŭkazo estis fine aneksita al la Rusa Imperio. Antaŭ tio, inter la Monto judoj, ili ne estis uzitaj, ĉiu el ili perfekte traktita nur per lia nomo.

Kiam ili fariĝis civitanoj de Rusio, ĉiu ricevis dokumenton en kiu la oficiala devis doni la nomon. Kutime, la patro nomo estis aldonante rusa finaĵo "s" aŭ ina "duoninsulo". Ekzemple: Ashurov - filo de Ashur, aŭ Shaulova - la filino de Saul. Tamen, ekzistis esceptoj. Nur sur la vojo kaj ĝi formis la plimulton de la rusa nomoj: Ivanov - filo Ivan Petrov - la filino de Petro, kaj tiel plu.

Metropolitan Life Mountain judoj

La komunumo de Monto judoj en Moskvo estas la plej granda en Rusio kaj, laŭ iuj, estas proksimume dek kvin mil homojn. La unuaj enmigrintoj de Kaŭkazo venis ĉi tien jam antaŭ la revolucio. Estis la riĉa komercisto familioj kaj Khanukaev Dadashov, ricevis la rajton de libera komerco. Iliaj posteuloj vivas tie hodiaŭ.

Maso migrado de la Monto judoj en la ĉefurbo vidis en la periodo de malintegriĝo de la Sovetio. Kelkaj el ili iam forlasis la landon, kaj tiuj kiuj ne volis ŝanĝi radikale la formo de vivo, preferis resti en la ĉefurbo. Hodiaŭ, ilia komunumo havas patronojn kiuj subtenas la sinagogo ne nur Moskvo sed ankaŭ aliaj urboj. Sufiĉas diri ke, laŭ Forbes revuo, inter la cent plej riĉaj homoj en Rusio, kvar monto judoj vivas en la ĉefurbo menciita.