Metropolitan Ilarion Kievsky: Biografio (Fotoj)

Demando autocephaly lokaj preĝejoj malfermitaj en la nuna tempo. Plonĝis en la historio de religiaj disputoj, oni povas senhezite aserti, ke la adopto de autocephaly - ne tiom religia kiel politika procezo.

Ĉi tiu artikolo enfokusigos en la unua provo de la rusa ortodoksa eklezio akiri tian aŭtonomecon. Jam en la 11-a jarcento estis klare, ke la subordigo de Konstantinopolo kaŭzas signifan damaĝon al la rusa ŝtato.

Historia kaj politika fono de la rusa Metropolitan elekto

La kialo de la konflikto evoluis en vera milito inter la grekoj kaj la rusa dum la reĝado de Yaroslav la Saĝa, estis la incidento kun la komercistoj de la Rus de Kiev.

En Konstantinopolo, estis mortigita de komercisto en Kievo, kun la propraĵo ke apartenis al la mortinto, estis konfiskita favore al la imperiestro. Novaĵoj pri kio okazis sufiĉe rapide atingita kaj Kievo kaŭzis tumulton inter la reganta elito kaj, kompreneble, rekte de la princo. Efektive, nelonge antaŭ la intertraktoj okazis, kiu pritraktis similajn situaciojn kaj alparoli disputema temoj aranĝojn, sed la grekoj faris absolute kontraŭ la adoptita interkonsentoj.

Milita kampanjo kontraŭ la grekoj

Princo Yaroslav sendita al la orienta Romia Imperio expedicionaria, gvidata de sia plej aĝa filo, la princo, kiu estas sendita de maro. Ĉirkaŭ la okcidenta marbordo de la Nigra Maro floto de la slavoj venis en granda ventego, perdante pli ol triono de liaj ŝipoj. La cetero de la trupoj moviĝis sur la maro, estis atakita de la greka parlamento. Post tiaj problemoj parto ankoraŭ uzebla ŝipo estis sendita reen, li alteriĝis kun la alteriĝo. Survoje reen la princo ŝipoj denove kaptita de la greka eskadro, sed ĉi-foje sorto estis sur la flanko de la soldatoj de princo Yaroslav. Tribunalo de la grekoj en nombregoj estis enprofundigitaj.

Ses mil viroj sukcesis surteriĝi sur la bordo, daŭrigis lia marŝas, kondukis la trupojn spertis reganto Vyshata. La novaĵo pri la detruo de la floto kondukis Imperiestro Konstantino Monomakh furioza, do la demando estis plantitaj surteriĝo devas esti la Imperiestro plano solvita kun maksimuma brutaleco.

Post serio de kolizioj Vyshata reganto estis ĉirkaŭita kaj kun taĉmento restas kaptita, en ĉi tiu kazo, la grekoj uzis la tre severa puno, principe jam estas uzataj en la historio, ĝi estas sufiĉa al memori Basil II. La ceteraj rusaj soldatoj estis blindigita kaj sendita hejmon, kompreneble, tia ago fare de la grekoj ne kontribuis fini la militon.

Morto de Metropolitan Theognost kiel antaŭkondiĉo por la elekto Hilarion

En 1048 mortas Metropolitan Feognost. Kunlige kun la krizo de la nova Metropolitan de la greko-slavaj rilatoj ne povas veni al Rusio. Ni notu, ke antaŭ ĉiuj episkopoj estis senditaj de Konstantinopolo. Princo Yaroslav la Saĝa komprenas ke la situacio estas kritika, kaj oni devas agi rapide kaj firme. Do li decidas meti en post-nacia metropola sen la permeso de la Bizanca Imperio. La elekto falas sur la loĝantoj de Kiev-Pechersk Lavra, la estonteco Unua Hierarch de la Rusa Ortodoksa Eklezio, kiu fariĝas Ilarion Kievsky.

Konverĝo de estontaj metropola kaj princo

Eĉ antaŭ lia monaĥa vivo Ilarion Kievsky distingita asketa vivo, en imitaĵo de la antikva anchorites.

Fontoj diras ke li elfosis kaverno en la arbaro. En ĝi, li pasigis horojn soleca preĝo. Poste, loĝadis monaĥo Antony, kiu revenis de la Monto Athos. De tiu momento, la spirita aŭtoritato Hilarion komencas kreski en la okuloj de la popolo de antikva Kievo. Post momento, plej verŝajne en la unuaj 50 jaroj de la XI jarcento, homoj komencas recurrir al pluraj konsilioj tiu persono. La princo faris sian propran templon abato.

Ilarion Kievsky, Metropolitan: biografio

Informo pri la vivo de la sanktulo kaj la unua Metropolitan de la rusa ne estas tre multe. Ĝi scias ke la Metropolitan Hilarion de Kievo kaj All Rus de Kiev naskiĝis en Kievo. Ne estas dubo, ke la skribaĵoj kiuj postvivis al nia tempo, montras la bonega preparo de la aŭtoro en teologio, kanona juro, kaj scion de la reguloj de oratorio.

Ekzistas konjekto ke li posedis la greka, kiu studis en la Monto Athos aŭ Konstantinopolo, eble estis en la Okcidento, kie li ekkonis Okcidenta teologio kaj liturgio. Tamen, ĉi tiuj hipotezo ne havas validan konfirmo.

Antaŭ sian episkopan konsekron Hilarion, Metropolitan de Kievo, unue estis pastro en la vilaĝo Berestovoy lokita proksime de Kiev, kaj ĝi utilis en preĝejo apartenanta al la princo.

Pri lia persona kapablo kiel pastro kaj homa pruvoj ne konserviĝis. Tamen, la fakto ke li gvidis la princo Parish, indikas certan spiritan aŭtoritaton, kiu gajnis la viron en la okuloj de la princo. La sola datumo pri la Hilarion, Metropolitan de Kievo povas trovi en la disko, kiu parolas pri li kiel viro virtaj vivo, fasters kaj skribistoj. Tamen, por kompreni, kio estas la lasta malfacila. Sendube, ĉi tiu diras pri lia erudicio. Sed ĉu ĝi estas limigita al la studo de la Sankta Patroj kaj iliaj kreaĵoj, aŭ akiri formalan edukadon, estas malfacile juĝisto. Moderna scienco ankoraŭ ne silentigis debaton pri tio.

Katedralo de rusa episkopoj

En 1051 princo Yaroslav la Saĝa, kolektita de lokaj episkopoj tenis sinodon, tiam sendepende de Konstantinopolo pastro Hilarion estis levita al la trono de Kievo por la pozicio de Metropolitan.

Bazita sur la analizo de dokumentoj konservita, ĝi povas fini ke la Metropolitan Ilarion Kievsky absolute subtenataj internaj kaj eksteraj politikaj kompreneble elektitaj de Yaroslav la Saĝa.

La posta sorto de la Metropolitan

Post la morto de la granda duko, kiu batalis por la sendependeco de la preĝejo de Konstantinopolo, la religia kaj politika figuro estis preskaŭ ofseto anstataux estis sendita al protektaton Bizancio. Tiu evento okazis en 1055. La plua sorto de la unua Metropolitan de la rusa nekonata, estas pluraj versioj:

1. Sendepende li forlasis la fako kaj vivis eksteren siajn tagojn kiel monaĥo de la Kievo-Pechersk Monaĥejo.
2. La kaŭzo de la Metropolitan de Bizancio estis la morto de Metropolitan Hilarion de Kievo, sed en ĉi tiu kazo la demando, ĉu ĝi estis natura, restas malferma.
3. Li estis perforte forigita de la katedro kaj malliberigita en monaĥejo.

Tiel, biografio Metropolitan de Kievo Hilarion estas ilustrado de la procezo de striving juna preĝejo sur la teritorio de la Rus de Kiev al la Autocephalous statuso kaj la reticencia de Bizancio perdis influo super la stato kaj la socio, provizante la sendependecon de la lastatempe formita arkidiocezo.

Subĉiela aktivecoj Metropolitan Hilarion

Multaj esploristoj de la historio de la Rusa Ortodoksa Eklezio, kiel ekzemple Kartashov, Golubinsky, Metropola Macario, Smirnov, ofte provas doni historian taksadon de ĉi tiu fenomeno en la historio de la rusa ŝtato. La demando: "Ilarion Kievsky, Metropolitan faris por la ŝtato kaj la eklezio, kiel influis la evoluon de tiuj du institucioj de publika vivo?"

La estonteco sanktulo ne nur okupiĝis preĝejo aferoj, sed ankaŭ partoprenis kun la princo en la formado de la leĝa sistemo de la Rus de Kiev. Tra lia rekta partopreno, ĝi estas kreita kaj kodita jura sistemo, funkcianta sur la teritorio de la Rus de Kiev.

Partopreno en la organizo de la Kievo-Pechersk Lavra

Li ankaŭ prenis aktivan parton en la konstruado de la Kievo-Pechersk Lavra. Havante tre proksiman rilaton kun la princo, li ricevis la necesan teron por la konstruado de la estonta spirita kulturo centro estas la rusa ŝtato.

Krome, la sanktulo partoprenis en la formado de la biblioteko, kiu estis kreita en la Katedralo de Sankta Sofía. Lia aŭtoreco apartenas al serio de ekleziaj kaj literaturaj monumentoj, kiuj estas vera artaĵo de antikva slava skribita lingvo.

Literatura aktiveco de St. Hilarion

La plej signifa laboro, apartenanta al ĝi, estas literatura verko kiu tute redifinis sciencistoj pri la intelekta evoluo de la Rus de Kiev. Estis tre Ilarion Kievsky Metropolitan. "Prediko sur Juro kaj Grace" indikas ke ekzistis bezono Simfonio aŭtoritatojn.

Konata esploristo de la literatura heredaĵo de antikva Rusio Lihachev D. S. kredis ke tiu laboro estas skribita al alta nivelo. Aŭtoro konstruita logike vicigitaj teksto, simpla rakontado kaj diversaj literaturaj teknikoj montri la talenton por skribi lia persono. Ritme korekte metis ĝin egaligas tiun tekston al la sama literatura monumentoj de bizancaj aŭtoroj. Skribita kaj aliaj verkoj de Metropolitan Hilarion.

Kievan Rus - la ŝtato kiu donis al la mondo tia talenta homo. Krom vysheozvuchennogo laboras li posedis kelkajn verkoj postvivis al nia tempo.

Interesa produkto estas la "Konfeso de Fido", skribita okaze de la ordigo episcopal. Laŭ kutimo, kondiĉe kleriko episkopo devas publike paroli pri siaj teologiaj kredoj ke ĉiuj ĉeestantaj povis kompreni, ke li ne estas herezulo.

Ĝi ankaŭ apartenas al la preĝo, kiu nomiĝas "Preĝo de nia patro Hilarion, Metropolitan de la rusa", produktante daŭrantan impreson sur la leganto poezio kaj abundon de poeziaj bildoj.

Krome, li estas la aŭtoro de "Praise" honore al Yaroslava Mudrogo, skribita post meti sur la tronon de la Metropolitan.

La canonización de St Hilarion

La demando de la canonización estas malfermita nun. Ĝi estas nekonata kiam la okazaĵo okazis, ĝi eblas kiu la Metropolitan de Kievo kaj All Rus Ilarion Kievsky canonizó sen difino de la preĝejo konsilio. Tamen, plej preĝejo historiistoj kredas ke la decido de la katedralo rekte sur ĉi tiu demando ne estis. La kialo estis la populara veneración. La relikvoj de la sanktulo estas en la Proksime Kavernoj de Kiev-Pechersk Monaĥejo. Memortago okazas la 21an de oktobro.

Ĝis nun, neniu fidinda konservitaj bildoj kiuj prezentas Ilarion Kievsky, Metropolitan. Fotoj prezentita en la artikolo, estas konfirmita. Ankaŭ laŭ rusa tradicio, la relikvoj estas sub ornatoj, ili ne montras al la ĝenerala publiko. Vi nur povas vidi la fotojn de la tombo, kie la sanktulo relikvoj troviĝas.