"La teorio de glaso da akvo," Alexandra Kollontai

Oni kredas ke la promocio de neformala seksa rilatoj, poligamion, promiscuidad kaj aliaj formoj de korupto kaj venis al ni el Okcidento kun la seksa revolucio, gremevshego en la dua duono de la sesdekaj jaroj. Eblas ke "floro infanoj" kaj ludis rolon en la formado de la moderna vido de la familio en la tuta mondo, sed ne malpliigas de marksismo kaj valoroj en la procezo. La plej klara demonstracio de agitado por malfermita rilato inter viroj kaj virinoj fariĝis "glaso de akvo teorio" Aleksandry Kollontay, estis tre popularaj inter la junuloj de la dudekaj jaroj, sed nun preskaŭ forgesita.

fono de

Markso difinis la familion kiel maniero konservi la heredaĵon rajtojn sur la akirita posedaĵo. Ŝi estas, en sia burĝa demonstracio, stigmo, kaj vokis ilo de sklavigo de virinoj. Kiu havis neniun rilaton al komunismo subtenantoj Emancipation Rigardu geedzeco en multa la sama. Progresema teoriistoj de malsamaj opinioj, kiuj predikis universalan egaleco, konverĝis en la XIX jarcento en la fakto ke baldaŭ la koncepto de "edzo" kaj "edzino" velkos kiel senutila. Sub komunismo, posedaĵo kiel ekzemple malaperas do kaj heredos nenion, kaj patroj ne devas zorgi pri tio, ĉu ili estas kiel infanoj. Krome, la familio levi la egoisma kaj la nova socio bezonis novan tipon de personoj kiuj estas liberaj de antikva vidoj. Pedagogia funkcio devas esti socializados, ideale, kiel ĉio alia. Virino laboras al la paro kun la homoj kaj neniel volas ĝin cedi. La tasko de krei la novan personon akiras tute concretized direkto. Novaj virino naskos al li, kaj la socio Venigu. Enlightened ideon de egaleco de laboristoj ne kuiri hejme manĝoj, manĝi (kaj ne manĝu), ili iras al komercaj kuirejoj, kie mangxigos bongusta kaj plene trifoje tage.

Ĉi tiuj estas la teoriaj fundamentoj havis "glason da akvo teorio". Sed la afero kiu ekscitas la scivolemon de la laiko, sur aliaj aferoj. Kiel estos la "ĝi" sub komunismo?

abeloj laboro

Grandaj verkistoj satíricos Ilf kaj Petrov, parolis pri "la grandaj kaj malgrandaj mondoj", komparis la naciaj atingoj de la grandaj konstruprojektoj kaj industria disvolviĝo de la lando kun la vana fokstrotikami, filistro pretendojn al eleganteco kaj etburĝa ideoj pri la vivo. Inter la atributoj de malantaŭen pensado, ili, kune kun komodnymi elefantoj, nomita nepublikigita evidente tiam sinjorinoj podmyshechniki de korko, nomita "Love Abeloj laboro." Tamen, kompari Sovetio virinoj kun tiuj laboremaj insektoj deduktis bolŝevisma Kollontai. "Glaso da akvo teorio" estas rekte rilatigita kun la koncepto de "laboro de abeloj," kiu iam konfuzis trovinte taŭgan virabelo por pariĝado - ili estas okupitaj.

La portanto de la ideo kaj lia personificación

Aleksandra Mihaylovna Domontovich naskiĝis en Sankta Petersburgo en 1872. Ŝi ricevis tre bonan edukadon, eĉ kvankam la hejmo, sed versátiles. En 1893 ŝi, en lia elekto, ribelante kontraŭ la volo de siaj gepatroj, edziĝinta B. Kollontay, malriĉa oficiro, sed kvin jarojn poste forlasis lin, lasante al li filon. Plue ĝi estas konektita kun la biografio de la revolucia movado. Laŭ la memuaroj Kollontai kiuj konis Ivan Bunin, konturita en "Malbenita Tagoj", ĉi tiu virino havis dulanga naturo, kiu estis reflektita en la tendencon maski. Jen ĝi estas en laboranta kunveno sur la skarpo, kaj li finis tuj - bano, skatolo de bombonoj kaj intima konversacioj kun amiko.

Romano Alexandra kun bolŝevisma Dibenko rapide pasis, ĉiu el la partneroj ne sin ligitaj promeso fideleco.

Bolŝevisma montris rimarkindan diplomatiajn kapablojn, kvankam ne sen iom scivolema incidentoj. Ŝi eskapis la stalinisma subpremo kaj mortis multe pli ol unu jaro antaŭ la morto de la "patro de popoloj." "La teorio de glasoj de akvo vi trinkas" estis la plej fama de lia realigo, kvankam estis multaj aliaj.

teorio de signifo

Nun, la esenco de la vidoj de Alexandra Mikhailovna sur geedza aferojn. Tiel, la "amo de abeloj laboro" ne estas rekte rilataj al la alta senco de portanta tiun nomon. La koncepto de "glason da akvo teorio" konvenas en du vortoj: "volis - havis trinkaĵon." Kaj ne ekzistas soifo kaj ne necesa. Intimeco bezonas la popolo de la estonteco devas esti renkontita sen perdi tempon kaj emociojn, sen interrompi por la eblecon de industria agado. Kompreneble, tia primitiva, tiuj opinioj ne metas, stilo estis rafinita kaj teoria bazo simple perfekta, sed la punkto estas sur la. La viro eĉ ne similas al bestoj, kaj flugilhava insektoj, por kiu la ĉefa motiviganta faktoro estas la instinkto de reprodukto. Reprodukto de sia propra speco de individuoj estas ankaŭ afero de socie utila, necesa kaj eĉ nemalhavebla. Novaj virino, libera de antaŭjuĝoj kaj konvencioj, devus naskis infanojn tiamaniere. Ĉiuj homoj estas egalaj, konsekvence, la elekto de la patro por la estonteco devenantaro ne gravas. Junulara dudekaj jaroj en esenco iom malsama hodiaŭ. Ĉu iu mirinde, ke la "glaso de akvo teorio" grandega sukceso?

oponantoj

Strange sufiĉe, la vidoj Kollontai sur sekso afero ne estis dividita de multaj gvidantoj de la bolŝevisma partio, inkluzive Lenin. Proleta ĉefo mem ne neis la ĉeeston de soifo, sed oni ne povis kontentigi ĉiuj ties nuntempe havebla potenco, ekzemple, de malpuraj flakoj, kaj vitro purigi postulas iujn postulojn. "Glaso da akvo teorio" kaŭzis protestojn kaj Lunacharsky, eĉ skribis kritika artikolo "Sur la vojo de la vivo ..." dediĉita al junularo temoj. Kollontai la opinioj ne rekonis plene marksisma, kvankam absolute malamika kaj malutilaj ili ankaŭ ne vokis. Grasa bolŝevisma simple notas al iu diferenco inter libereco kaj volupto.

Subtenantoj kaj sindetenoj

Kiel dirite, la celo socia bazo vidpunktoj Alexandra Mikhailovna estis plejparte nematura junulo. Komsomolskaya Pravda estis iom mallerta nei ilian ulo vira en intimeco ol tiuj pretas uzi ĝin. Sed ne nur inter la junaj membroj de la Internacia Komunisto, la junulara ĝuis la gloron de "glason da akvo teorio". Mayakovsky, la granda proleta poeto futurisma, ekzemple, vivis malfacile. Kvankam li nomis la fenestroj KRESKO "ne imiti Bourget" kaj la teatro prenis virinon, "ŝi anstataŭ iu alia," sed kelkaj liberecoj nuntempe permesita. Ili foriris el la poeto kaj aliaj sovetiaj artistoj, ofte maljunuloj.

Uzante la teorio de la malamikoj de soveta potenco

La granda plimulto de la loĝantaro de la iama rusa imperio ne estis preta percepti la ideoj kiuj ŝajnis Klare Tsetkin kaj Alexandra Kollontai kiel progresema kaj alloga. "Glaso da akvo teorio" trovis, kompreneble, siaj sekvantoj, sed ilia pasio por tio estis de selektema karaktero. Subtenantoj de la "soifo estingos" marŝante "maldekstra", estas kutime ne koncedis la rajton uzi ĝin por siaj edzinoj kaj edzoj, filistro iam defendi la purecon de lia propra familio nesto. Ĉi psikologia trajto de la rusa popolo havas ripete oponantoj de bolŝevismo, atribuante la komunistoj eĉ malvirtoj, kiujn ili ne posedas. Ekzemple, iuj Uvarov, kiel membro de la naciisma "Unio de rusaj homoj", eldonis dekreton formita de li, supozeble elsendita de la Saratov Provinca Konsilio de Popolaj Komisaroj, kiu estis deklarita ĝenerala socialigo de virinoj kaj la rajton uzi ilin senkompate. La sama dokumento estis uzitaj por kontraŭkomunisma propagando kaj la germanoj dum la Dua Mondmilito.

"Glaso da akvo teorio" Aleksandry Kollontay hodiaŭ

En la Gorbaĉov epoko kaŭzis multajn ridadon repliko de sovetia virino, diris ne estas sekso en Sovetunio. Kompreneble, ŝi ne raportis al la reprodukto de rekta divido (kompare al abeloj, amebo demografia kresko estas eĉ pli facile), sed en ĉi tiu frazo reflektis ĉiuj rilataj al seksa problemoj en nia lando tiutempe. La fakto, ke la edukado de la infanoj (kaj plenkreskuloj tro) estis de Puritan karaktero, sendube. Tamen, la plej multaj homoj en tiu situacio ĉefe taŭgas. "Pokalo de akvo teorio" en Sovetunio montriĝis nepopulara, eble pro subkonscia altiro al homoj de la ortodoksaj kaj la familio valoroj sanktigitaj per nia glora prapatroj.