La historio de etiketo de antikveco ĝis la nuntempo

La historio de aperon de etiketo havas liajn radikojn en la antikva tempo. Ekde homoj vivantaj grandaj grupoj, ili havis neceson reguligi ilian ekziston de certaj normoj, permesante ilin akiri sur kun la plej granda komforto unu la alian. Simila principo estas konservita ĝis hodiaŭ.

Normoj de Konduto de la pasintaj jarcentoj

En la hodiaŭa mondo de etiketo - ĝi ne estas nur aro de reguloj desegnita por fari nian vivon agrabla kaj sekura en komunikado kun la alia, kaj ankaŭ por protekti sin kaj aliajn de distrita asertoj kaj plendoj. Multaj el la postuloj, kiel ekzemple ne plauxdu ŝultron de aligentuloj, estas vole ŝajna kaj estas diktita de la vivo mem, sed estas tiuj kiuj estas transdonitaj en la formo de la instruoj kaj gvidado.

La historio de la origino de etiketo en ĝia plej frua formo estas konata ĉefe pro la normoj de konduto ekiris en la egipta kaj roma manuskriptojn, kaj ankaŭ en la "Odiseado" de Homero. Eĉ en tiuj antikvaj dokumentoj formulis la principojn de sekso rilatoj, superuloj kaj subuloj, kaj ankaŭ la establitaj reguloj de komunikado kun eksterlandanoj. Ĝi scias ke la malobservo de tiuj plantoj kunportas la plej severan punon. Ĝenerale, la reguloj de komunikado inter homoj fariĝis pli kompleksa paralele al tiu historio mem evoluis.

Kavaliraj kodo de honoro

Etiquette en Okcidenta Eŭropo trovis por si mem aparte fekunda grundo en X-XI jarcento, kun la disvastiĝo inter la privilegiitaj sociaj tavoloj sistemo de kavalireco. Rezulte, estis la Kodo de Honoro - aro de reguloj, konsentis detale ne nur la regulojn de konduto, sed ankaŭ la direktanta kavaliro koloro kaj stilo de lia vesto, kaj ankaŭ genérico heraldika simboloj.

Dum tiu periodo, multaj novaj tre propra ritoj kaj kutimoj, kiel nemalhaveblan rolon en kavaliraj turniroj kaj sufiĉe heroaĵo en la nomo de la sinjorino de la koro, kaj ili estas eĉ kazoj kie la elektita ne estas reciproka. Por plene plenumi lian statuson, Knight devis esti kuraĝa, nobla kaj sindona. Tamen, la lastaj du kvalitoj necesus nur rilate al la homoj de lia rondo. Kun la simpla popolo kavaliro estis libera fari kion ajn li volas, sed tio estas alia rakonto.

Etiquette, aŭ pli ĝuste, lia strikta adhero al la reguloj, povis iam ludi ĥaoson kun tiuj, kiuj Lin obeas blinde. Konata, ekzemple, la kazo kiam, dum la batalo de Crécy, kiu fariĝis la plej gravaj bataloj de la Centjara Milito, la franca kavaliroj kiuj rajdis al lia Reĝo Filipo VI kun urĝan mesaĝon, ne kuraĝis ĝeni la korto etiketo kaj la unua parolis al li. Kiam la reĝo fine lasis ilin paroli, ili riverencis dum longa tempo, donante unu la alian la rajton tiu honoro. Rezulte, reguloj de etiketo estis renkontita, sed la tempo perdis kaj la prokrasto estas malutila efiko sur la batalo.

Etiquette oni plu disvolvis en la XVII- a jarcento en la kortego de la franca reĝo Louis XIV. Fakte, la vorto mem paŝis en la mondo de sia palaco, kie dum unu el la trukojn ĉiuj ĉeestas ricevis karton (en la franca - etiquete) kun detala listo de reguloj de konduto, kiun li devis daŭre agados.

Historio de etiketo en Rusio

En antaŭ-Petran Rusio ĉar ekzistas certaj reguloj de etiketo, sed ili ne venas de Eŭropo, sed de la Bizanca imperio, kiu de tempo nememorebla havis proksimajn kravatojn. Tamen, unu apud la alia kun ili ricevis sur sovaĝaj kutimoj de pagana antikva tempo, foje kondukas al konfuzo de fremdaj ambasadoroj. Historio de etiketo en Rusio, estis la temo de tre zorgema studo montras kiom grava ĝi estas donita al la socia statuso de persono.

Estis decidite, ekzemple, venante en vizito al liaj kompanoj, por eniri en la korton kaj haltis antaŭ la portiko. Se la posedanto de la domo estis de pli alta rango, estis supozita loĝi pli sur la strato, kaj marŝi trans la korton. Gravaj gasto gastiganto devis renkonti starante sur la portiko, ankoraŭ - en la koridoro, kaj tiu, kies statuso sube - en la supra ĉambro.

Eniri la ĉambron laŭsupoze hatless, sed ne lasu ŝin en la koridoro, kiel bastono aŭ bastono, certe tenas. Sur enirejo, la gasto estis baptita trifoje sur la ikono, kaj poste, se la posedanto estis super lia rango, donis al li sternita. Se ili estas egalaj, tiam ili manpremis. Parencoj samtempe brakumis.

La historio de rusa etiketo epoko de la regado de Peter I multrilate similas la vojo okcidentaj eŭropaj landoj faris, iam trempita, kaj ankaŭ Rusio, en la barbareco kaj incivility. Petro, kiel multaj eksterlandaj monarkoj devigos devigatajn temoj sekvi la normojn de civilizo. Inter la alta socio li enkondukis la modo vestoj de eŭropaj tranĉo, permesante la surhavis caftans kaj la vesto de nur reprezentantoj de la malaltaj klasoj. Li devigis la bojaroj sub puno de imponaj belan razi iliajn barbojn.

Krome, danke al la reĝo, kiu radikale ŝanĝis la pozicion de rusa virinoj. Se antaŭ la edzinoj kaj filinoj de altaj oficistoj eĉ devis sidi hejme, sed nun ili iĝis regula partoprenantoj de ĉiuj festoj. Ili iris en la ĉiutaga vivo de la galanta reguloj de kontraktanta kun ili. Ĉi grandparte kontribuis al la hejma nobleco eŭropa nivelo.

Instruado, kiu iĝis modo

Fine de la jarcento jarcento, kaj precipe en la tempo de Aleksandro I, la aristokratio venis en uzateco edukado kaj konscio en aferoj de literaturo kaj arto. Parolu pluraj lingvoj fariĝis la normo. Skrupula imitaĵon de okcidentaj eŭropaj modeloj, vestaĵoj kaj konduto supozas la karakteron de daŭrigebla stilo, nomita comme il faut (de la franca comme il faut - laŭvorte "rajto").

Frapanta ekzemplo de tio estas bildo konata al ni el lernejo, Evgeniya Onegina. Sufiĉas rememori kiom grava ĉi herso ligita al sia ŝranko, sed samtempe povis brili en la socio, ilia regado de la franca lingvo kaj kono de la antikva poezio.

Laŭ Pushkin, li povis ne nur danci la mazurkon, sed ankaŭ por fari el la latina epigrafon, paroli pri la poezio de Juvenal kaj poste dediĉi sinjorino brila Epigramo. Etiquette tiutempe estis tuta scienco, atingon de kiuj dependis plejparte sur karieroj kaj pli progreso en la socio.

La intelektularo kaj la nova postuloj de etiketo

La posta historio de etiketo en nia lando festas lian supreniron al nova nivelo en la mezo de la jarcento jarcento. Tio ŝuldiĝis al la reformoj de Aleksandro II, malkaŝante padon al edukado, la plej multaj homoj el malsamaj sociaj klasoj. La lando havas novan kaj antaŭe nekonata socia tavolo nomata intelektularo.

Por ĝi apartenis al homoj, kiuj ne posedas altan pozicion en la socio, sed perfekte formita, kaj, en virto de la edukado, asimilita bonajn manierojn. Tamen, inter ili troa ĝentileco kaj ekstreme skrupula aliĝon al la reguloj de etiketo, prenita dum la antaŭa reĝino, komencis aspekti tiel arkaika.

Etiquette XIX jarcento postulis interalie, strikta adhero al modo juvelaro, kie diamantoj kaj oro kolapsis al la antikva kameoj farita el eburo aŭ la gravaj specoj de ŝtono. En la sinjorinoj 'socio fariĝis de rigueur porti mallongajn kombitaj por memorfesti la heroinoj de eŭropaj revolucioj, finis sian vivon sur la eŝafodo, kiu antaŭ sia ekzekuto baldaŭ altranĉis hararon. Ankaŭ en boga, kaj tial iĝis unu el la postuloj de etiketo, aŭ buklojn ligitaj per rubandoj pluraj malgrandaj aron da haroj falas malsupren libere.

Etiquette en la lando de la venkinta proletaro

Ĉu la rakonto de etiketo havis lia daŭrigo dum la sovetia periodo? Jes, kompreneble, sed en lia totalo por pripensi impetuosa kaj plena de dramaj okazaĵoj de la XX jarcento. Dum la Civila Milito puŝis reen al la pasinteco ekzisto de laika socio, por establi unu fojon la reguloj de etiketo. Samtempe, tute el rilatajn kaj deca manierojn. Akcentita krudeco iĝis signo de aparteno al la proletaro - la klaso-hegemonio. Normoj de konduto gvidata nur diplomatoj kaj individuaj membroj de altranga mastrumado ankaŭ ne ĉiam.

Kiam la milito fine kvietiĝis, kaj en la dua duono de la XX jarcento, establita en la lando kvankam ne riĉa, sed politike stabilan vivon, la plej multaj homoj rapidis al pli alta edukado, kiu estis tute atingebla tiutempe. La konsekvenco de tiu soifo je scio fariĝis komuna grimpanta kulturo de la loĝantaro, kaj kun ĝi pliigita bezono plenumi la regulojn de komunikado.

La vorto "etiketo" estas malofte uzata, sed por iu ajn kiu deziras fari mem favoran impreson al aliaj, devis sekvi la regulojn de deco. En ĉiutaga vivo firme establitaj kelkaj fiksitaj esprimoj intencis en certaj okazoj. Frazoj kiel - "mi petas", "bonvolu" aŭ "ne detenu bonkoreco" iĝis la markostampo de ĉiu klera homo.

En tiuj jaroj, la preferata stilo de vira vesto estis negoco kostumo kaj ĉemizo kun kravato kaj virino - strikta robo, bluzo kaj jupo sub la genuo. Ne seksalloga vestoj ne estas permesata. La vorto "kamarado" kun la aldono de la nomoj uzataj egale elstara kiel viro kaj virino. La reguloj de la "Sovetia etiketo" ne instruas en lernejo, sed pli malpli strikte aliĝis al la plimulto de civitanoj.

Trajtoj orienta etiketo

Ĉio kiu estis diskutita supre - estas la Eŭropa historio de etiketo de antikveco ĝis la nuna tago. Sed la historio ne estus kompleta sen mencio de kiel ĉi tiu areo de la homa kulturo evoluigita en la Oriento. Ĝi scias ke la plimulto de ĉi tiuj reguloj de konduto kaj rilatoj kun aliaj membroj de la komunumo ligita granda graveco. Tio ĉi estas egale atestas hodiaŭ kutimoj reganta en tiuj landoj kaj iliaj jarcentoj-malnova historio.

Etiquette en Ĉinio estas unu el la plej malnovaj aspektoj de sia kulturo. Ĉiu el la sinsekvaj regantaj dinastioj fari ŝanĝojn en la kodo de konduto kaj elmontras postuloj por la efektivigo de kiuj estas zorgeme monitorita. Tamen, malgraŭ la diferencoj, ili ĉiuj havis komunan.

Ekzemple, en ĉiuj aĝoj, la ĉina vestoj devus kongrui lia statuso kaj pozicio en la oficiala hierarkio. Kostumoj estas strikte dividita en tiuj, kiuj havis la rajton porti la imperiestro, la regantoj de vasalo ŝtatoj, ministroj, nobeloj, kaj tiel plu. Precipe simpla kamparano havis la rajton porti kion ŝi deziras, kaj devis submetiĝi al la establitaj normoj.

Ĉiu hierarkio nivelo respondis al certa ĉapelo, kiu ne estis forigita eĉ endome. Ĉina homoj ne tranĉis sian hararon kaj metis en komplikaj kombitaj ankaŭ estas indikilo de socia statuso.

La reguloj de konduto adoptita en Koreio, kaj ilia historio

plejparte etiketo de ĉi tiu lando estas simila al la ĉina, ĉar ambaŭ landoj dum jarcentoj estis ligita fare proksimajn kravatojn. Precipe videbla estis la komuneco de kulturoj, post destinitajxo eksplodis en la XX jarcento politika krizo, multaj ĉinoj enmigris al Koreio, kunportante kun ĝi signifan parton de la nacia kulturo.

La bazo de la reguloj de konduto konsistigas la postuloj enfermitan en ambaŭ religioj praktikitaj en la lando - Konfuceismo kaj budhismo. Ili instruis en edukaj institucioj ĉiunivele de ilia efektivigo estas portita gardisto kontrolo.

Karakteriza trajto de la loka etiketo estas evitante la uzo de la dua persono pronomoj. Levis Korea eĉ okuloj neniam diros pri iu, "li" aŭ "ŝi", kaj ĝentile prononcas la nomon kun la aldono al ĝi, "S-ro", "S-ino" aŭ "instruisto."

Trajtoj de konduto de loĝantoj de la leviĝanta suno

Historio de etiketo en Japanio estas plejparte pro teni ĝin en la XII-XIII jarcento Poŝtkoda Bushido ( "Vojo de la Warrior"). Li difinis la normojn de konduto kaj etiko de la milita klaso, kiu estas la superreganta en la stato. Sur ĝia bazo, en la XX jarcento lernejo lernolibro en kiu ĉiuj reguloj de konduto edukitaj persono en la socio kaj en la hejmo estas diskutitaj en detalo ĝi estis tirita supren.

Pagas specialan atenton al la etiketo artoj entrepreni dialogon, kun la stilo de komunikado estas plene dependa de la socia statuso de la interparolanto. Backlash povas kaŭzi kiel nesufiĉe milda tono kaj troa ĝentileco, kaŝas deziron eviti la konversacio. Vere edukitaj japanaj ĉiam povis trovi meza grundo.

Ankaŭ konsiderita neakceptebla por aŭskulti la interparolanto silente, liaj vortoj devas esti almenaŭ foje diluita proprajn rimarkojn. Alie, ĝi povas ŝajni, ke la konversacio estas sen ajna intereso. Ĝenerale, la historio de parolo etiketo en Japanio - speciala sekcio de kulturaj studoj, kiu postulas la plej zorgema studo.

Renovigita intereso pri etiketo

En la post-sovetia periodo en Rusio, kune kun la renaskiĝo de malnova kultura valoroj, ni trovis novan vivon la tradicio de socia konduto kaj interpersona komunikado. Pri la intereson kiu estas manifestita en tiuj aferoj, montras kreskanta nombro de artikoloj eldonitaj en la amaskomunikiloj, la ĝenerala puŝo de kiu povas esti priskribita kiel "Historio de etiketo." La prezento de la plej sukcesa el ili estas ofte tre brila okazaĵo en la kultura vivo de la lando.