La antropica principo: la medio de la

Ĉi tio estas sufiĉe malfacila por kompreni la principon, estis formulita ĉefe kiel argumento por klarigi iom el la kompleksaj rilatoj inter la fenomenoj okazantaj en la mondo, inkluzive klarigon por la fakto de lia naskiĝo kaj disvolviĝo. La komencan hipotezon por klarigi ĝin estas la aserto ke la mondo ŝajnas al ni ĝi estas precize la sama kiel ni vidas ĝin, ĉar en ĝi ni ŝprucis kaj ĉeestas kiel observanto. El la vidpunkto de naturaj sciencoj antrópico celas klarigi kion la rilatumo devus ekesti inter la fundamentaj fizikaj kaj kemiaj parametroj por antaŭenigi la apero de inteligenta vivo.

La termino "antropica principo" estis unue uzita en 1973 fare de brita fizikisto B. Carter. Tamen, post lia publikigado, multaj akademiuloj indikis ke simila ideo alian interpreto estis formulita pli frue. Aparte, antaŭ ĉio, ŝi estis sciigita kiel la komenco antrópico en cosmología en 1955 en Sovetunio en la scienca konferenco pri ekstergalaksia astronomio. Inter la scienculoj kiuj sugestis tiun ideon, estis sovetia sciencistoj G. M. Idlis, A. L. Zelmanov, usona Robert Dicke.

Sed ĝi estis la laboro de Carter iĝis la temo de ĝenerala atento kaj iniciatis detala scienca kompreno de tiu ĉi principo kaj lia rolo en ekkono. Samtempe, la scienca komunumo ne trovis komunan vidpunkton sur la eblecon apliki la ideojn en praktika scienco. Nur tenis konferencon en Venecio, kie unuafoje grava konsidero en 1988 estis la komenco antrópico, kaj ĝi altiris la atenton de tre larĝa gamo de interesoj - de fiziko al religiaj filozofoj. Post tio, la temo estis diskutita en multnombraj sciencaj kunvenoj, kaj unu maniero aŭ alia, eĉ je la konferencoj sur la malvasta scienca temoj, diskuto de la temoj implikitaj kiu subtenas la antropica principo. Hodiaŭ lia uzo etendis al tre larĝa gamo de temoj - de teologio al ekstrapolyarnoy kosmologio.

B. Carter, en sia fama artikolo identigis du variantoj de demonstracio de la principo - forta kaj malforta. Pli malforta versio supozas ke en la universo ekzistas iuj konstantoj kiuj povas monitori persono nur ĉar li estas tie. Kaj la malo: tie estas malsamaj de la konata al ni, la valoroj de la universala konstantoj, kie la observanto (persono), estas ne pli longa aktiva. Intuicia kaj hejma percepto de tiu principo en iu konvencia saĝeco esprimita jene: "bone, kie ni ne scias."

Fortaj kompreno de la ebloj manifestiĝoj de la principo de neceso sekvas la konkludo - la universo de potenciale havas parametrojn kiuj permesas evoluigi inteligenteco.

La antropica principo en forta manifestado de bone formulita G .. Wheeler, asertante ke "observantoj deviĝas gajni la universo de esti."

La diferenco inter fortaj kaj malfortaj versioj estas ke la fortaj karakterizas la mondo en ĉiuj stadioj de ĝia ekzisto, kaj la malfortaj nur tiuj kie la menso povas esti konceptita nur hipoteze.

La praktika esprimo de la antropica principo estas la supozo ke realo kaj ĝiaj leĝoj ni observis ne estas la solaj, sed ĉar ekzistas probablo de la ekzisto de realoj kun aliaj leĝoj. Tiutempe, la antropica principo en tiu interpreto aperis ĉe la malfermo de neeŭklida geometrio, kie la leĝoj ne estas klasika. La demonstracio de la antropica povas supozi en la situacioj priskribitaj de Einstein: la paŝo de la tempo dependas de la rapido.

Fizikistoj, kiuj studis variantoj de la hipotética ekzisto en tempo kaj spaco de aliaj universoj, venis al la sekvajn konkludojn:

- en la konstantaj ŝanĝoj kiuj okazas en la universo, ĝia parametroj estas ankaŭ konstante ŝanĝiĝas, kaj tial ne povas esti kombinaĵo de tiuj parametroj, en kiu la apero de inteligenta vivo estas neevitebla;

- la sama povas okazi en ununura universo, en tiuj lokoj, kie liaj proprietoj disvolvos en favora rilatumo;

- oni ne povas nei la hipotezon de la ekzisto de iu speco de "multiverso" sur la tereno ke ni ne observas ĝin.

Tiel, provo estas farita uzante la antropica principo por pligrandigi la kampon de scienca scio, alportante lin preter la ekzistantaj leĝoj de la naturo kaj la kutima metodikoj por sia klarigo.