Kontraste ortodokseco de katolikismo: fido kaj kialo

Multaj homoj scivolas, kio estas la diferenco de ortodokseco de katolikismo. Provanta respondi tiun demandon, la plimulto de ortodoksaj kristanoj mencii la papo, Purgatorio, la Filiokvo, sed fakte la diferencoj estas multe pli grandaj, kaj ili povas esti sufiĉe fundamentaj. En ĉi tiu artikolo ni tuŝas en tia grava aspekto kiel la rilato de la kristana fido kaj de racio en religio, kiu kondukas al multa diferenco de ortodokseco de katolikismo. Alproksimiĝo al tiu demando estis malsama eĉ kun la sama tempo, kiam ekzistis divido de la ortodoksaj kaj meze 11-a jarcento, la katolika eklezio, kaj en la kurso de la historio, la diferenco koncerne al la temo estas nur akiranta pli grandan.

Kialo kaj la kristana fido en Ortodokseco kaj Katolikismo

Estas notinde, ke la katolika kaj ortodoksa eklezio ne neglekti filozofio kaj scienco pravigi kaj donu klarigon de lia fido. Kontraste katolikismo, ortodokseco ne estas bazita sur sciencaj kaj filozofiaj implikaĵoj. Ĝi ne celas pravigi la vortoj de Kristo adresita al kredantoj scienca aŭ logika maniero, ne provas repacigi fido kaj kialo. Se fiziko, kemio, biologio aŭ filozofio de subteno de la ortodoksa eklezio, ne forlasu gxin, tamen, ortodokseco ne riverenci antaŭ la intelekta atingoj de la homaro. La eklezio ne kondukas al ilia instruado consistencia kun sciencaj trovoj.

En ĉi tiu senso, la diferencoj de la katolika ortodoksa estas ekzempligita per la pozicio de Vasiliya Velikogo, kiu junaj monaĥoj instrukciis al tiuj uzataj greka filozofio, kiel abelo uzas floro. Estas necese ĉerpi nur la "mielo" - vero - kiu Dio metis en la teron por prepari la homaro por la alveno de la Sinjoro.

Ekzemple, inter la grekoj, estis la koncepto de la Logos. La Evangelio laŭ Johano komencas la faman linion: "En la komenco estis la Vorto" ( "logos" en la greka). Popoloj Logos ne Dio, en la senco en kiu kristanoj kompreni ĝin, sed ĝi estis la principo aŭ la forto, per kiu «Dio donis formon al la mondo kaj aranĝis ĝin." La pastroj indikis la similitudes inter la Logos kaj la bibliaj vorto, vidis ĝin kiel la Dia plano.

Ortodokseco, malkiel katolikismo estas kiu la unua rilatas al la pekeco de homo kaj la malforteco de sia intelekto. Ĝi rilatas al la vortoj de la apostolo Paŭlo, auxdos cxe la Letero al la Colossians: "Gardu vin, ke neniu prirabu vin per filozofio kaj vanta trompo, laux la tradicio de homoj, laux la elementoj de la mondo, kaj ne laux Kristo" (2: 8).

Katolikismo, aliflanke, alte atentas la homa menso kaj lia historio montras la kaŭzo de la fido, la intelektaj kapabloj de la homo. En la mezepoko, filozofo kaj teólogo FOMA Akvinsky kreita sintezo de Kristanismo kaj la filozofio de Aristotelo - ekde plej fojojn katolikoj neniam deviis de lia respekto al la homaj saĝon. Tiu estis unu el la kialoj de radikalaj ŝanĝoj kaj plibonigas kontrasto kun ortodokseco de roma katolikismo.