En la hodiaŭa mondo, multaj aĵoj ŝanĝas. Antaŭe, la plej grava estas ideologia, adapta, sekureco kaj soci-kritikaj funkcioj de religio. Sed tiel ofte, kiel spiritan krizon, sekularigo, sinkretismo, indiferento al la fore alian direkton. Kaj nun, la plej potenca estas la iluzia-kompensan funkcion de religio.
ĝenerala informo
Kio estas kompensan funkcion de religio? Kutime, ĝi estas signifis ke certaj kredoj povas doni homojn komforto, helpon por trovi pacon de menso kaj venas al esprimoj kun la neevitebla incidentoj. En ĉi tiu kazo, religio havas ebriiga efiko, donas la iluzian esperon, ke ĉio estos bona en la estonteco. Kiel ekzemplo, la libereco de suferado aŭ eterna vivo. Pro tiuj eraroj, ĉi tiu funkcio estas nomita iluzia-kompensan. Se ni aldonas pli kaj adapto de mem-identigo, vi ricevas la tuta pako. De scienca vidpunkto, en ĉi tiu kazo, religio havus signifan psikologia efiko.
Ŝanĝi la mondon
Kompensa trankviliga funkcio de religio estas bezonata por organizi, stabiligi kaj harmoniigi la internan mondon de homo. Ni notu subjektiva alproksimiĝo. La fakto ke religio povas doni iluzia bildo de la mondo, sed ĝiaj proponitaj metodoj estas senefika aŭ estas fundamente erara. Multaj esploristoj sugestas ke en ĉi tiu kazo estos simple ĝentile uzi la terminon "psikologia defendo". La plej grava aspekto estas superi apatio, multaj homoj kiu falas en. Tiu kondiĉo estas ege danĝera ĉar la persono ne plu interesas kio okazas ĉirkaŭ li. Vivo kaj ĝia ĉarmojn ĝi ne plu tentanta kaj en la plej bona ĝi estas simple forigita de la socio. En la plej malbona kazo eĉ decidi ke estas nenio por fari - kaj mortigi sin.
helpi
La tasko de religio, en ĉi tiu kazo - por konvinki personon ke en kazo de problemoj kaj malĝojon vivo ne neis, kaj daŭrigas. Estas necese daŭrigi la batalon. Tamen, kiel gvidliniojn estas trompaj promesoj de estontaj rekompencoj, kiu povas aŭ ne esti. Ni notu, ke la principoj de religio trovis ilian uzon en praktika psikologio. Kiel ekzemplo nossrat peseschkian. En 2007, dum lia parolado en Lvov, li priskribis la alta efikeco de la uzo de religio. Tiel, la psikologo diris, ke necesas alĝustigi la vidpunkto ke la fina rezulto de ĉiuj homaj sintenoj al la vivo estis en harmonio. Multaj problemoj ŝprucas de la fakto, ke ekzistas konflikto en la mensoj pro miskompreno de klara limo inter religio, eklezio kaj fidon. Similaj konkludoj venu kaj ekposedu Erotich. Li atentigis, ke persono povas sperti malcerteco konsiderante la konflikto. En la analizo de la kaŭzoj de malstabileco, konflikto kaj aliaj pastroj ofte pruvi la efikecon de ne malpli ol profesia psikologoj. Ofte la rezulto estas atingita tra konfido rilato, kiel la praktikaj kapabloj ankoraŭ ne sufiĉas, kaj krome, ili limigas al la ekzistanta doktrino perspektivo.
Apliko en praktiko
Ni notu, ke la graveco de tia psikologia stabiligo, oni ne donas la necesan atenton. Kompreneble, iluzia-kompensan funkcion de religio povas esti uzata ne ĉiam, sed nur en certaj kazoj, sed ĝi povas helpi venki la staton de necerteco. Prizorgo devas esti prenita, kaj ke la homo ne falis en troa bigoteco, ne situacio "el la pato en la fajron." Se estas religia homo, kiu estas en apatio, la inspira troa ekspozicio povas negative influas lian estontecon. Se vi ne aliĝas al iuj kadroj, la troa maltrankvilo religio persono povas fariĝi fanatikulo.
studo
Kiu estas interesita kompensan funkcion de religio? Sociologio de religio estis ĝisfunda ekzameno de ĉi tiu aspekto de la socia vivo. Ĝi observis ke la optimuma situacio estas kiam persono atingis tian nivelon de intelekta evoluo, kiam li komprenas kaj akceptas ĉion, kio okazas en lia vivo okazaĵoj, kaj ĝi ne bezonas tiajn artefaritaj aranĝoj subteni psikologia komforto. Sed la unuanima konkludo ne estis atingita ankoraŭ. Do, ekzistas percepto, ke la funkcio de religio: mondrigardo, kompensan kaj aliaj helpas konservi la socion en stato de relativa stabileco. Aliaj kredas ke ĝi nur malhelpas la natura selektado. Jes, ilia vidpunkto estas kruela - sed tute neas sian justecon, ni ne povas.
socia subteno
Ni ne ignoru la diversaj trajtoj. Ekzemple, esploristo Klibanovym oni notis, ke kelkaj komunumoj (en lia kazo, Bautista) ankoraŭ servi kiel asekuro por la kredantoj en la okazaĵo de adversaj okazaĵoj. Kiel ekzemplo de gxi povas esti reduktita soleco, malsano, malkapablo, kaj similaj. Alivorte, la kredanto povas kalkuli ne nur sur spirita komforto kaj moralan apogon, sed ankaŭ por financa helpo. Alia esploristo, Weber eĥis kaj sentis kiel la organizo iu kiel reciproka fonduso. En lia opinio, la kompensan funkcion de religio, ekzemplo de kiu estis montrita, ĝi certigas ke la religiaj kredoj de la komunumanoj subtenataj pli aktive. Efektive, en ĉi tiu kazo, signife pliigas la nivelon de ilia interago. Operaciumo mem. Kaj en religiaj socioj tia subteno povas vidi en la diversaj niveloj - de la komforto de vortoj kaj libera lunĉo kaj finante per sanzorgo kaj pensioj.
Uzante la kompensan funkcion de religio
Ni rigardu kiel la procezo de konsolo. Kiel ekzemplo, preni persono kies vivo estis okazaĵo kiu minaco kun detrui lian vivon. Viro komencas fali en staton de apatio, ĝi ne plu interesas kio okazas ĉirkaŭ li obsedita en unu afero aŭ tute nenion ne plu maltrankviliĝis. Kaj nun ni prenu la prevalencia de religio, kiel ekzemple kristanismo. Laŭ la dogmoj de ĉi tiu mondo, se konduti bone, penti de pekoj, kaj tiel plu, vi povas havi garantiita feliĉan vivon. Tio estas, la feliĉo ne estas donata vane - tio devas esti gajnis. Kaj akiri vivo plena de feliĉo, necesas labori forte. Por fari tion, vi devas movi de simpla kredo en la dogmon por observi la postulojn ekiris en la Biblio.
konkludo
Ni notu, ke religio estas interesa socia mekanismo. Certe ni povas diri, ke ni ankoraŭ ne plene ŝatis ĝia signifo por nia estinteco, ĉeestanta kaj estonteco. Sed tio ne signifas, ke religio ne devus esti studita. Cetere, estas necese konsideri la mekanismoj de lia okazaĵo kaj la efiko sur la psiko, por kompreni kiel ĝi funkcias. Nuntempe, kvankam ŝi ne plenumi la ĉefrolon, sed ankoraŭ daŭre influas nin en unu formo aŭ alia.