Bizanca ikonoj. Rusa kaj bizancaj ikonoj

Oni kredas ke la ikono - la bildo de Dio aŭ sanktulo sur la tero, kiu estas la peranto kaj gvidanto inter la tera mondo kaj la spirita. La disvolviĝo de skribanta bildoj iras nun en antikvaj tempoj. La unua maniero, laŭ legendo, estis la spuro de Kristo, kiu aperis en mantuko (ubrus) kiam viŝas.

Bizanca Ikonoj - ĉi tiu estas la unua konservita bildoj, kiu provis kapti la bildojn de la sanktuloj, Dio, la Sinjoro, la Virgulino Maria kaj ŝia filo.

skribo bildo

La unua bizanca ikonoj kiuj postvivis estas datitaj VI jarcento. Certe, estis malnova, sed ili estas, bedaŭrinde, ne konserviĝis. La unuaj kristanoj estis ofte persekutitaj kaj persekutis multajn manuskriptojn kaj bildoj de la tempo nur detruitaj. Krome, dum oni konsideras idolkulto.

En la stilo de skribo povas esti juĝitaj de iuj konservitaj mozaikoj. Ĝi estis tute simpla kaj aŭstera. Ĉiu ikono devus montri forto de menso kaj manieron de profundo.

Nuntempe, multaj konservitaj bizancaj ikonoj estas konservataj en la monto Sinaj en la monaĥejo de Sankta Catalina. La plej fama el ili:

• "Kristo Pantocrátor".
• "_Apostol_ Petr".
• "La Virga de la trono."

Ilia stilo de skribo - encaustic - konsiderita unu el la plej popularaj tiutempe. Lia propreco estas kiu la bildo estas skribita encaustic, eĉ varmega. Tiu maniero de skribo faras tre realisme priskribas la formoj de la ikono. Poste la tekniko estis anstataŭita tempera, kiom oni supozis, ke ŝi estis pli en linio kun la kanonoj de skribo.

Ankaŭ tre interesa punkto estas, ke tiuj tri ikonoj reprezentas gravajn bildojn kiuj poste formis en la iconografía. En la estonteco, la skribo stilo estas iom post iom reduktita al la simbola dominis homaro ne prezentitaj sur la ikono, kaj lia spiriteco. En komninovsky periodo (1059-1204 jaroj) vizaĝon bildoj fariĝi pli homa denove, sed restis kaj spiritecon. Al ĉefekzemplo estas Vladimir ikono. En la dek-oka jarcento, malgraŭ la malvenko de Konstantinopolo, nova en iconografía. Tiu trankvila kaj monumentalism. Poste pentristoj de Bizanco daŭre serĉi la ĝustan literumon de la vizaĝo kaj la bildon kiel tuto. En la XIV jarcento ikonoj grava estis la transdono de la dia lumo. Ĝis la preno de Konstantinopolo ne haltis serĉanta kaj eksperimentado en tiu direkto. nova ĉefverkoj ankaŭ aperis.

Bizanca ikono pentraĵo siatempe havis signifan efikon al ĉiuj landoj kie kristanismo disvastiĝis.

Skribante ikonoj en Rusio

La unuaj bildoj aperis en Rusio tuj post la bapto de Rus. Estis la bizancaj ikonoj, kiuj estis skribitaj sur peto. Ankaŭ invitis kaj mastroj por trejnado. Tiel, la unua fojo en la rusa iconografía tre forte influita de la bizanca.

En la XI jarcento ekzistis la unua lernejo en la Kyiv-Pechersk Lavra. Estis la unua konata pentristoj - ĝi Alipio kaj lia "oficisto" estis registrita en ununura manuskripto Gregory. Oni kredas ke kristanismo venis el Kievo al aliaj urboj en la rusan. Kune kun li kaj iconografía.

Post iom da tempo, ni disvolvis tre grandan lernejon en Nóvgorod, Pskov, Moskvo. Ĉiu el ili formis liajn proprajn karakterizaĵojn en la skribo. Je tiu tempo, parto de la ĉiutaga vivo de la subskribo de bildoj, atribuante ilin la autoría. Ni povas diri ke ekde la deksesa jarcento la rusa stilo de skribo estas sufiĉe aparta de la bizanca, iĝis sendependa.

Se ni parolas pri lernejoj precipe la karakterizaj trajtoj de Nóvgorod estis la simpleco kaj mallongeco, la brilo de la koloroj kaj la grandeco de la formoj. Pskov lernejo havas malpreciza figuro, kiu estas pli nesimetria, sed dotitaj per certa expresividad. Karakterizita de iom morna kolorigo kun dominado de malhelverda, malluma ĉerizo ruĝa kun oranĝkolora nuanco koloroj. Fono ikonoj ofte flava.

Moskva lernejo de ikono pentraĵo estas konsiderita la pinto de la tempo. Ĝi estas tre influita de la laboro Feofana Greka, kiujn alportis iuj tradicioj de Konstantinopolo. Aparte iras laboro de Andrei Rublev, kiu kreis la grandioza ikonoj de specimenoj. En ĉi tiu laboro li uzis skribo stilo kiu estis tipa por la Orientromia imperio de la XV jarcento. Samtempe li petis kaj rusa direkto. En la fino, ĝi rezultis mirinda bildojn de stilo.

Ni notu, ke la rusaj iconografía tamen kaj iris sur la vojon, sed retenis ĉiuj specoj de skribado ikonoj kiuj estis en Bizancio. Kompreneble, kun la tempo, ili estas iom transformita, eĉ novajn. Tio ŝuldiĝis al la apero de novaj canonizado sanktuloj, kaj ankaŭ aparte respektis tiuj, kiuj havis malmultan gravecon en Bizancio.

En la jarcento jarcento ikono-pentraĵo en Rusio estas pli kaj pli arto ol spiritan, kaj ankaŭ akiri senprecedenca skalo. Masters pli valora kaj estas senditaj al aliaj landoj por la mural temploj. Rusaj ikonoj estas ordigitaj kaj malkonsentas pri multaj ortodoksaj landoj. En postaj jaroj, ĉi tiu arto nur laŭ lertecon.

Ikonografio en Rusio dum Sovetio spertis malkreskon, kelkaj malnovaj bildoj estis perdita. Tamen, estas nun iom post iom revivigis, novaj nomoj de artistoj kiuj estas sukcesa en tiu kampo.

Signifo de la ikonoj de la Patrino de Dio en la vivoj de kredantoj

Virgin ĉiam okupis specialan lokon en kristanismo. El ĝia plej fruaj tagoj ĝi estis kiel defendanto kaj protektanto de la simpla popolo, kaj ankaŭ urboj, landoj. Evidente, ĉi tiu estas kial tiom da ikonoj de la Patrino de Dio. Laŭ legendo, la unua de liaj bildoj estis pentritaj de Luko Evangelista. Virgin ikonoj havas specialajn mirakla potenco. Ankaŭ, iuj listoj estas skribitaj per malsama maniero, estas kuracado kaj protektas super tempo.

Se ni parolas pri kia ikono de la Patrino de Dio, ol helpas, tiam vi devas scii, ke en malsamaj problemoj devus peti helpon kaj havas malsamajn bildojn. Ekzemple, la bildo de Nia Sinjorino, nomita "Serĉante la Perdita", helpos kun kapdoloroj, okulo malsanoj, kaj la ŝparado estas en alkoholismo. Ikono "Estas Vere Renkontu" helpos ĉe diversaj malsanoj de korpo kaj animo, tiel same preĝas al ŝi fine de kazo.

Tipoj de Patrino de Dio

Eble notu, ke ĉiu bildo de la Virga havas signifon kiu povas kompreni de la tipo de skribo ikonoj. Tipoj formiĝis eĉ en Bizancio. El tiuj, la plej elstaraj estas.

Oranta (mol)

Do prezentita frua kristana Bizanca ikono de la Patrino de Dio, kie estas montrita en la plenlonga aŭ talio-profunda kun levitaj manoj kiuj apartigis la flankojn kun palmoj ekstera, sen bebo. Ĉi tiuj bildoj estis trovita en la romaj katakomboj, pli vastan iconográfica tipo estis post 843 jaroj. La ĉefa valoro - mediacion kaj propeto de la Patrino de Dio.

Ankaŭ ekzistas versio de la bildo de la Virga kun la Kristo infano en cirkla medaljono ĉe brusto nivelo. En rusa iconografía, ĝi estas nomita "The Sign". La signifo de la bildo - tio estas Epifanio.

Famaj ikonoj:

• "Jaroslavl".
• "Neelĉerpebla taso" et al.

Hodigitria (Putevoditelnitsa)

Tiu tipo de bizanca ikono de la Patrino de Dio disvastiĝis ĉie en la kristana mondo post la VI jarcento. Laŭ legendo, la unua tempo ĝi ankaŭ skribis la Evangeliisto Luko. Post momento, la ikono fariĝis la defendanto de Konstantinopolo. La originalo estis perdita dum lia sieĝo por ĉiam, sed restis multajn listojn.

La ikono reprezentas la Virgino Maria tenanta la infano Jesuo sur la brako. Li estas la centro de la komponado. Kristo benas per la dekstra mano, dum la maldekstra tenas scroll. Virgin sama mano punktoj lin, kvazaŭ por montri la ĝustan vojon. Tio ĉi estas la signifo de la bildoj de ĉi tiu tipo.

Famaj ikonoj:

• "Kazan".
• "Tiĥvin".
• "Iver" et al.

Eleusa (Clemente)

Ĉi tiuj ikonoj ankaŭ aperis en la Bizanca Imperio, sed pli vaste en Rusio. Tiu stilo de skribo aperis nur poste, en la naŭa jarcento. Estas tre simila al la tipo de Hodegetria, nur pli milda. Tiam la vizaĝoj de la bebo kaj de la Patrino de Dio en kontakton kun unu la alian. La bildo iĝas pli mola. Oni kredas ke la ikonoj de tiu tipo transdoni amon de patrino al ŝia filo, kiel homaj rilatoj. En kelkaj versioj de tiu ĉi bildo nomiĝas "karesi".

Ikonoj de tiu tipo:

• "Vladimir".
• "Pochaev".
• "Serĉante la Perdita" kaj aliaj.

panachranta

Bildoj de ĉi tiu tipo aperis en la Bizanca Imperio en la XI jarcento. Ili prezentas la Virgulino Maria, kiu sidas sur la trono (la trono) kun bebon sidanta sur sia sino. Ĉi tiuj ikonoj simbolas Nia Damo de sia grandeco.

La bildo de ĉi tiu tipo:

• "Reĝante".
• "Vsetsaritsa".
• "Kaverno".
• "Kipro" et al.

Bildo de la Virga "Tenereco" ( "Ĝoju, Bride Nenevestnaya")

Ikono "Tenereco", kiu priskribas la vizaĝon de la Virgino Maria sen sia bebo, apartenis Seraphim de Sarov. Ŝi staris en sia ĉelo, antaŭ sia malgranda lampo ĉiam brulanta, oleo el kiu li sanktesxmiris la suferadon, estis sanigitaj. Pli preciza origino estas nekonata. Oni kredas ke la bildo estis skribita sur en la jarcento jarcento. Tamen, iuj opinias ke la ikono estis rivelita Seraphim de Sarov, ĉar li havis specialan rilaton kun la Patrino de Dio. Ŝi ne unu fojon savis lin de malsano, ofte aperis en vizioj.

Post la morto de la pli aĝa ikono "Tenereco" estis legaco al Diveevo monaĥejo. Ekde tiam, ĝi estis skribita multajn listojn, kelkaj iĝis mirakla.

La bildo estas duon-longo bildo. Sur ĝi estis skribite sen la Virgin filo, kun la brakoj falditaj kaj lia kapo iomete klinita. Tio estas unu el la plej mildajn bildojn de la Virga, kie ĝi estas montrita al la naskiĝo de Kristo, sed post sia indulgo de la Sankta Spirito. Ino ikono de la Patrino de Dio. Kio helpas ĝin? De aparta graveco estas la bildo por knabinoj kaj virinoj de dek al tridek jaroj. Oni kredas ke lia preĝoj konsolos malfacila adolescencia, konservi sian virgulinon pureco kaj castidad. Ankaŭ, ĉi ikono estas asistanto en la momento de koncepto kaj la infanoj en sia naskiĝo.

Pochaev Ikono de la Patrino de Dio

Tio estas alia ne malpli fama bildo de la Virga. Li estas fama pro siaj miraklaj agoj de longe kaj tre respektata inter ortodoksaj kredantoj. Pochaev ikono lokita en la Sankta Dormition Pochayiv Lavra, kiu estas malnova ortodoksa loko. La bildo estis donacita de loka terposedanto ĝeni Goyskoy en 1597. Antaŭ tio, ŝi ricevis ĝin kiel donaco de la greka Metropolitan neófito. La ikono estis pentrita en la bizanca stilo letero tempera. Ĉar estis farita minimume 300 rulumas kiu igus poste mirakla.

Pochaev ikono multfoje savis la monaĥejo de invadintoj, krome, ĝi estis farita multajn kuracado per ĝi. Ekde preĝo supreniris al ĉi tiu bildo, kun la helpo de fremdaj invadoj, kuraci por okulmalsanoj.

"Lamentante"

Ikono "Funebro" - ĉi tiu bildo de la Virga kun mallevitaj okuloj, kiuj estas kovritaj palpebroj. La tuta bildigas patrina doloro por la perdita filo. La Dipatrino estas prezentita sole, estas ankaŭ bildoj kaj infano.

Estas multaj literumojn. Ekzemple, en Jerusalemon Kapelo Kristo Uc estas maljuna ikono, kiu montras la ploras Virgin. En Rusio, la mirakla bildo de la populara "Gajeco de Ĉiuj Kiu Sorrow", kiu estas fama pro ĝia resaniĝo.

Ikono "Funebro" estas helpanto kaj Savanto dum la perdo de amita ones, preĝante Tiel helpo plifortigi fidon en eternan vivon.

La origino de la Smolensk Ikono de la Patrino de Dio

Ĉi tiu bildo en lia iconográfica tipo Hodegetria apartenas al, kaj estas la plej fama ikono. Ĝi ne scias se ĝi estas originala aŭ nur listo. En Rusio Smolensk ikono aperis en 1046. Ŝi estis kiel beno Constantine IX Monomakh sovey filino Anna geedzeco al princo Vsevolod Yaroslavich de Chernigov. La filo de Vsevolod, Vladimir Monomakh, suferis tiun ikonon al Smolensk, kie ĝi estis gardata en la preĝejo de Asunciono de Nia Sinjorino, kiun li konstruis. Do ĉi tiu maniero, kaj ricevis sian nomon.

Poste ikono farita multajn malsamajn mirindaĵojn. Ekzemple, 1239 povus esti fatala por Smolensk. Grandega hordo de Batu tiam piediris la teron rusa, venas al la urbo. La preĝoj de la loĝantoj, kaj ankaŭ Merkuro feat batalanto antaŭ kiu la Virgulino aperis en vizio Smolensk estis savita.

Ikono ofte vojaĝis. En 1398 ĝi estis alportita al Moskvo kaj metita en la Katedralo de la Anunciacio, kie ŝi restis ĝis 1456. Tiu jaro estis rezignita sian liston kaj lasita en Moskvo, kaj la originala estas sendita reen al Smolensk. Poste la bildo fariĝis simbolo de la unueco de la rusa tero.

Parenteze, la originala ikono de la Virga (bizanca) estis perdita post 1940. En la 20-aj jaroj ĝi per dekreto konfiskis la muzeo, poste ke lia sorto estas nekonata. Nun en Asunciono Katedralo estas alia ikono, kiu estas skribrulajxo. Ĝi estis skribita en 1602.

Ikono de Serafima Sarovskogo

Serafim Sarovsky - rusa estas miraklo laboristo, kiu fondis la virinaj Diveevo monaĥejo kaj poste iĝis ĝia patrono. Dia signo estis markita de tre malgranda, post la falo de la sonorilturo estis ŝparita de la malsano post preĝanta antaŭ la ikono de la Patrino de Dio. Samtempe sankta kaj ĝi estis vizio. Seraphim ĉiam strebis por monasticism, do en 1778 li estis akceptita kiel novico al la Sarov monaĥejo, kaj en 1786 faris monaĥon tie.

Tre ofte vidita Seraphim anĝeloj, iam eĉ havis vizion de la Sinjoro Jesuo Kristo. En la estonteco, la sankta ermito serĉis, havis sperton pustynnozhitelstva. Ankaŭ prezentis la heroaĵon de kolono-loĝejo dum mil tagoj. Plej heroaĵoj tiu tempo restis nekonata. Post iom da tempo Serafim Sarovsky revenis al la Sarov monaĥejo, ĉar li ne povis marŝi pro malsano piedoj. Tie, en sia malnova ĉelo, li daŭre preĝi antaŭ la ikono de la Patrino de Dio "Tenereco".

Oni diras, ke post iom da tempo Virgin rakontis al li halti zatvornichat kaj komencas sanigi la animoj de homoj. Li ricevis la donaco de klarvidado kaj miraklojn. Evidente, ĉi tiu estas kial hodiaŭ ikono de Serafima Sarovskogo la valoro por la kredanto estas de granda. Pastoro sciis pri lia forpaso kaj pretaj anticipe por ĝi. Eĉ li parolis al sia spirita infanoj pri ĝi. Ili trovis lin preĝanta antaŭ la ikono de la Patrino de Dio, kiu estis kun li lia tuta vivo. Post la morto de Seraphim multaj mirakloj estis farita ĉe lia tombo, en 1903 estis canonizado.

Ikono de Serafima Sarovskogo grava por tiuj, kiuj estas en konsterniĝo. Preĝo ankaŭ helpas en premo. En ĉiu de la korpa kaj spirita malsanoj Pastoro ikono helpos. Ankaŭ ekzistas regulo de preĝo Serafima Sarovskogo.

Ikono de Sergiya Radonezhskogo

Sergiy Radonezhsky - tio estas unu el la plej venerada sanktuloj en Rusio. Li estas la fondinto de la Trinity-Sergius Lavra. Li ankaŭ estis la unua de sia abato. Trinity Monastery statuto estis tre strikta, dum li Sergio aliĝita proksime al la monaĥa vivo. Post iom da tempo, pro malkontento kun la frateco li devis forlasi. Aliloke li fondis Kirzhachskiy Anunciacio Monaĥejo. Tie li pasigis mallongan tempon kiam li estis petita reveni al la Sankta Trinity Monaĥejo. Tuj li iris al Dio en 1392.

La plej malnova hagiographical ikonon de Sergiya Radonezhskogo farita en la 1420-aj jaroj. Nun ŝi estas en la Trinity-Sergius Lavra. Ĉi brodita kovrilo, kiu montras bildigo de Sankta Sergio, kaj ĉirkaŭ dek naŭ estas stampoj de lia vivo.

Ĝis nun, ekzistas neniu el Radonezh ikono. Ankaŭ estas bildo, kiu estas en Asunciono Katedralo en Moskvo. Datiĝas de eksterlande XV-XVI jarcentoj. La Muzeo de. Andrei Rublev, estas alia ikono de la periodo.

La bildo de Radonezh estas asistanto en la fizikaj kaj spiritaj malsanoj, kaj ankaŭ dum ĉiutaga problemoj. Legu la sanktulo, se la neceso protekti infanojn de malbona influo, kaj ke ekzistis neniuj malsukcesoj en la studo. La preĝo antaŭ la bildo de Sankta Sergio estas utila por la fieruloj. Radonezh Ikono estas tre respektita inter kristanaj kredantoj.

La bildo de Sankta Petro kaj Fevronia

La historio de la vivo de Petro kaj Fevronia de Murom montras kiel vi povas esti pia kaj fidela al la Sinjoro, eĉ en familiaj ligoj. Ilia familia vivo komencis kun la fakto ke lia futura edzo Fevronija sanigita de krustoj kaj ulceroj sur sia korpo. Pro tio, ŝi demandis al li edzinigi ŝin post la traktado. Kompreneble, la princo ne deziris geedziĝi la filino de veneno sageto ranoj, sed Fevronija antaŭvidas. Princo malsano rekomencis, kaj eĉ tiam li estis edzigxinta kun sxi. Ili komencis regi kune kaj estas konata por sia pieco.

Kompreneble, la tabulo ne estis simpla. Ili estis forpelita de la urbo, kaj poste petis reveni. Poste ili regis ĝis emeritiĝo, poste fariĝis monaĥo. La paro petis esti entombigita en kesteto kun maldika muro tamen ilia komando ne estis ekzekutita. Sekve, ili dufoje kuris malsupren al malsamaj preĝejoj, sed ili ankoraŭ mirakle finis kune.

Ikono Fevronia kaj Petro estas la patrono de la kristana geedziĝo. Hagiographic bildo de la sanktuloj, kiuj estas datita 1618 jaro, nun estas en Murom, en la Historia Muzeo de Arto. Ankaŭ, la ikonoj de la sanktuloj povas trovi en aliaj preĝejoj. Ekzemple en Moskvo Ĉieliro templo havas bildon de partiklo de la relikvoj.

Ikonoj-gardistoj

En Rusio, en la tempo estis alia speco de vojo - ĝi estas mezuri. Unuafoje ĉi ikono estis pentrita por la filo Ivana Groznogo. Por postvivis ie dudek konservita tiamaniere. Ĝi estis la gardisto de la ikono - oni kredis ke bildoj de sanktuloj estis patronoj de infanoj ĝis la fino de siaj vivoj. Nuntempe, ĉi tiu praktiko rekomencis. Jam oni povas ordigi por infano tiel. Nun ĝenerale ekzistas certa aro de ikonoj por esti uzata por diversaj ceremonioj. Ĉi tio, ekzemple, nominala ikonoj, geedziĝo, familio, kaj aliaj. Por ĉiu kazo, oni povas aĉeti laŭe.