Afrikaj nomoj - speciala branĉo de la Afrika kulturo

Afriko - kontinento kun diversaj kulturo, kiu estas sufiĉe malsama de la aliaj. Eble ĉi tiu estas la rezulto de miksado pluralidad de trajtoj de la triboj kiuj vivis en la areo. Afrika kulturo, kiel ekzemple muziko kaj arto, ĝi ilustras la diversecon de sociaj kaj religiaj fonoj de la homoj vivantaj tie.

Aparte, unu el la demonstracioj de kultura identeco estas nomanta. Afrikaj nomoj kaŝi sekretan signifon kaj ian valoron, do ili estas zorge kaŝita de aliaj. Tia nomo estos konata nur al la homoj plej proksimaj. Donis al li la "reala" nomo - ĝi signifas esti certa en la fidindeco, respekto kaj homa konfido.

Indiĝena loĝantaro kredas, ke afrikaj nomoj havas signifan efikon al kiel la sorto de persono, kaj eĉ pri kiel ĝi aspektos. Viro, sanktolei senchavan nomon, kiel paroli en la antaŭdestinitan padon, lia vivo havas sian propran specialan signifon. La nomo povas esti duobla, tio unu el la partoj povas esti de pozitiva, kaj la alia - negativaj. En ĉi tiu kazo, la unua parto rilatas al persona nomo, kaj la dua komponanto estas homa parola protekto de la ĉirkaŭa malfavorajn efikojn.

Krome, afrikaj nomoj havas pli karakterizan funkcion: ili povas esti ŝanĝita tra la kurso de la vivo homo. Tiu estas necesa por konfuzi malbonajn spiritojn, kiuj atendas homon por puŝante lin rapidu kaj malbonaj faroj. Ŝanĝi la nomon de frapas ilin konfuzita kaj tiel protektas la homa. Tamen, observante kiel homoj vivas kun justa haŭto, afrikanoj ŝanĝis unika nomojn en la kristana. Ekzistas kredo ke tio allogos bonfortuno de la blanka viro. Indiĝenaj homoj, kiuj estis ĵaluza de la bonfarto de la blankuloj, sed timis koleraj spiritoj, kompletigita Afrika kristanaj nomoj. Simile, estis nomoj kiel ekzemple John aŭ Ndifon Matri Kake.

La plej komunaj afrikaj nomoj (vira): Zemba, Vekesa, Boipelo, Neo, Simba kaj aliaj.

Enoficigante estis kaj ankoraŭ estas speciala momento en la vivo de ĉiu homo. Afrika, kiu kuras ĉi procedo plurfoje en la vivo, estas protektita de la negativaj efektoj, ĝi havas ian vivstilo kaj sinteno. La unua nomo donita al la infano en la oka tago de sia vivo. Tiu nomo estas speciala ĉar ĝi varias depende de la sekso kaj la ordo de apero de la bebo. Ekzemple, se la pli maljuna estis knabo, ĝi estus nomita al sia patrinpatro kaj se knabino, tiam ĝi estis nomata la patra avino. En tiu kazo, se la infano estis la dua en la familio, la knabo ricevis la nomon de sia avo sur la patra flanko. ino infanon en ĉi tiu kazo, esti nomita nomita avino sur patrina branĉo. Krome, la elekto de nomo estis influita multajn pliajn faktorojn: kiel kaj kie la infano naskiĝis, ekzemple, povus okazi ajnan signifan okazaĵon, kaj ĝi vidus reflektita en la infano nomo.

La plej komunaj afrikaj nomoj (ino): Adzhiambo Ain Akok, Dikeledi kaj aliaj.