Abelyar Po. Mezepoka franca filozofo, poeto kaj muzikisto

Abelyar Po (1079 - 1142) - la plej fama filozofo de la mezepoko - iris al la historio kiel agnoskita instruisto kaj mentoro, kiu havis siajn proprajn opiniojn pri la filozofio kiu estas fundamente malsama de la resto. Lia vivo estis malfacila ne nur pro la konfuzo kun la ĝenerale akceptita dogmon; grandan fizikan mizeron alportis Pierre amo: reala, reciproka kaj sincera. Al vivanta lingvo kaj komprenebla vorto filozofo priskribis lian malfacilan vivon en la aŭtobiografia laboro "La historio de mia malfeliĉo."

La komenco de malfacila vojo

Sentanta konfido de tre malgranda avido por scio, Pierre rifuzis la heredaĵon favore al la familio, vi estas fortirita esperiga kariero en la milita, donante sin tute al edukado.

Post instrui Abelyar Per ekloĝis en Parizo, kie li komencis instrui en la kampo de teologio kaj filozofio, kiu poste gajnis lin rekono kaj famo lerta dialektiko. En sia prelego, ekiris klara eleganta lingvo, popolo, de refoje Eŭropo.

Abelard estis tre klera kaj bone legi homo konas la verkojn de Aristotelo, Platono, Cicerono.

Korpigante la opiniojn de siaj instruistoj - subtenantoj de la diversaj sistemoj de konceptoj - Pierre evoluigis sian propran sistemon - conceptualismo (iu mezumo inter nominalismo kaj realismo), estas fundamente malsamaj de la vidoj de Champeaux - franca filozofo kaj mistika. Sedoj kontraŭ Abelard Champeaux estis tiel konvinkaj, ke tiu lasta eĉ ŝanĝas sian konceptoj, kaj poste komencis envias Pierre famo kaj fariĝis lia malamiko ĵurita - unu el multaj.

Po Abelyar: doktrino

Pierre en lia skribaĵoj pravigis interrilato inter fido kaj kialo, preferante la dua. Laŭ la filozofo, la viro devus kredi blinde, nur ĉar ĝi estas akceptita en la socio. Pierre Abelard la doktrino estas tiu kredo devas esti racie pravigita kaj plibonigi en ĝi iu - estante saĝa - povos nur otshlifovyvaya ekzistanta scio tra dialektiko. Kredo estas la nura supozo pri la aferoj kiuj ne estas disponeblaj homaj sentoj. En la produkto "Jes kaj ne," Per Abelyar, mallonge komparo bibliaj citaĵoj fragmentojn de la skribaĵoj de la pastroj, analizas la opiniojn de la pasinteco kaj trovas faktkonflikto en la deklaroj ili veturas. Kaj metas en dubon iu preĝejo dogmon kaj kristana doktrino. Tamen, Abelyar Por ne dubis la ĉefa dispozicioj de kristanismo; Li nur proponis al ili konscias asimilación. Ja manko de kompreno de la Skribo kune kun blinda fido, estas komparebla al la konduto de azeno kiu ne komprenas sola guto en muziko, sed provas malfacile eltiri de la instrumento belan melodion.

Abelard la filozofio en la koroj de multaj personoj

Po Abelyar, filozofio kiu trovis lokon en la koroj de multaj personoj kiuj ne suferas de troa modesteco kaj malkaŝe nomis sin la sola filozofo de io staras en la mondo. Li estis granda viro por sia tempo: li amis virinojn kaj admirata de homoj. Abelard ricevas la gloro reveled en plena.

La ĉefaj verkoj de la franca filozofo estas "jes kaj ne", "Dialogo inter filozofo kaj kristana judo", "Konu vin mem", "Kristana teologio".

Pierre kaj Eloise

Tamen, la plej multaj el la gloro de Peter Abelard liveris prelegoj kaj romantika historio, kondukis al la amo de lia vivo kaj iĝis la kaŭzo de la incidento en la estonteco malfeliĉo. Elektita filozofo neatendite por li estis la bela Heloise, kiu estis 20 jaroj pli juna ol Pierre. Dek sep jaro malnova knabino estis orfo kaj estis edukita en la domo de sia onklo kanono Fulbera ne chayavshego en ŝia animo.

En tia juna aĝo Eloise estis frumatura literato kaj povi paroli plurajn lingvojn (latina, greka, hebrea). Pierre, kiu estis invitita por instrui Fulberom Eloise, ekamis ŝin je la unua vido. Kaj lia lernanto admiris granda pensulo kaj erudiciulo, amis en sia elektita, kaj estis preta fari ion por tiu saĝa kaj ĉarma homo.

Po Abelyar: Biografio de malĝoja amo

Granda filozofo en la romantika periodo pruvis sin ankaŭ kiel poeto kaj komponisto, kaj skribis por la junulo belaj amkantoj, li tuj iĝis populara.

Pri la rilato inter amantoj scias ĉion, sed Heloise, malkaŝe nomas sin amanton Pierre, ne ĝeni; male, ŝi estas fiera por ricevi sian rolon, ĉar estis ŝi, orfo, Abelard prefere bela kaj nobla virino fawned ĉe lia flanko. Amato prenis Eloise en Bretonio, kie ŝi naskis filon, kiu estis paro estis devigita forlasi la instruadon de fremduloj. Ilia infano, oni neniam vidis denove.

Poste, Per Abelyar kaj Heloise sekrete edziĝis; se la geedzeco estis farita publiko, ke Pierre povis esti spirita altrangulo kaj konstrui karieron filozofo. Eloise, elektanta por la spirita evoluo de la homo kaj lia kariero (anstataŭ sxargxo vivon kun bebo vindotukoj kaj eterna kaseroloj), kaŝis sian geedzecon kaj sur lia reveno al la domo de la onklo diris, ke amanton Pierre.

Enfurecido Fulber ne povis veni al esprimoj kun la morala falo de nevinoj kaj unu nokton kune kun siaj asistantoj eniris la domon de Abelard, kie li dormis, ligita kaj kastritaj. Post ĉi tiu brutala fizika misuzo Pierre retiriĝis al la Abatejo de Saint-Denisskoe kaj Heloise iĝis monaĥino en la monaĥejo Arzhanteyskom. Ĝi similis ke tera amo estas mallonga kaj la fizika, kiu daŭris du jarojn, finiĝis. En realaĵo, Ĝi nur turnita en malsamaj stadio - spirita proksimeco, nekomprenebla kaj nealirebla al multaj homoj.

Unu kontraŭ teologoj

Post vivi dum iom da tempo en izolo, Abelyar Per rekomencis konferencoj, donante vojon al multnombraj petoj de studentoj. Tamen, en tiu periodo, li prenis supren brakojn kontraŭ la ortodoksa teologoj, kiuj troviĝas en la traktaĵon "Enkonduko al Teologio" estas kontraŭa al Preĝejo instruado klarigo de la dogmo de la Triunuo. Ĉi tiu estis la kialo por la akuzo de herezo de la filozofo; lia traktato estis bruligita, kaj la Abelard enprizonigita en la monaĥejo de St .. Médard. Tia severa kondamno kaŭzis grandan malkontento kun la franca pastraro, eminentuloj, multaj el kiuj estas studentoj de Abelard. Sekve Pierre poste ricevis permeson reveni al Sankta Denisskoe Abatejo. Sed eĉ tie li montris sian individuecon, por esprimi sian propran vidpunkto, ol falinta la koleron de la monaĥoj. La esenco de ilia malkontento estis la malfermo de la vero pri la vera fondinto de la abatejo. Laŭ Pierre Abelard, ne Dionisiy Areopagit - la lernanto de la apostolo Paŭlo, kaj kiu loĝis en multe poste periodo, alia sanktulo. De la kolera filozofo monaĥoj devis fuĝi; Li trovis rifuĝon en la dezerto sur la Sejno, proksime Nogent, kie li estis - konsolanto, kiu kondukas al la vero, kune centojn da studentoj.

Pierre Abelard komencis novan persekutoj, pro kiu li intencis forlasi Francio. Tamen, dum ĉi tiu periodo li estis elektita abato de Saint-Zhildskogo monaĥejo, kie li pasigis 10 jarojn. Eloise donis Parakletsky monaĥejo; ŝi moviĝis kun ŝia monaĥinoj, kaj Pierre helpi ĝin en la administrado de aferoj.

La akuzo de herezo

En 1136, Pierre revenis al Parizo, kie li denove komencis prelegi ĉe Sankta lernejo. Genevieve. Pierre Abelard la doktrino kaj rekonis la sukceson ne donis ripozon al liaj malamikoj, speciale Bernardo de Claraval. Filozofo denove iĝis persekutitaj. De Pierre verkoj estis elektitaj citaĵoj kun sugestis, estas fundamente kontraŭa al la publika opinio, kiu kondukis al renovigita akuzojn de herezo. Kolektiĝis ĉe la Katedralo de Sens Bernard agis kiel prokuroro, kaj kvankam liaj argumentoj estis malforta sufiĉe, ludis gravan rolon influo, inkluzive de la Papo; Katedralo Abelard deklarita herezulo.

Abelard kaj Heloise: kune en la ĉielo

Persekutita Abelard donis cobijo al Petro la Respektinda - Abato klyuinsky, unue en sia abatejo, kaj poste en St. Markella monaĥejo .. Tie suferanto por libereco de penso kompletigis lian malfacilan vojon en la vivo; Li mortis la 21 de aprilo 1142, je 63 jaroj de aĝo. Lia Eloise mortis en 1164; ĝi ankaŭ estis 63 jarojn maljuna. La paro estis enterigitaj kune en Parakletskom Abatejo. Kiam ĝi estis detruita, la cindron de Pierre Abelard kaj Heloise estis transportita al Parizo en la tombejo de Père Lachaise. Al ĉi tiu tago, amantoj regule tomboŝtono estas ornamita kun girlandoj.