Zorgu pagi denove, kaj honoron en sia juneco: la graveco de proverboj kaj instancoj de lia apliko

Kiam ajn ni aŭdas ĉiu vorto, kiel ekzemple "Zorgu pagi denove, kaj honoron en sia juneco," ni interesiĝas liaj radikoj kaj signifo kun kondiĉo, ke ni estas tute stranga. En tiu papero, ni proponas interkonsiliĝon sur proverboj menciita supre.

La origino de proverboj

Homoj dum jarcentoj amasigas la saĝo de la vivo. Ĉiuj NOTO akreco kamparanoj; kiam kontroli la vetero en la somero, kaj kiel planti tritiko kaj sekalo, kaj kiel distingi unu de alia ĉevalo. Kaj rimarki la konduto de plantoj kaj kutimoj de bestoj, kaj la ĉefaj trajtoj de la homo. Ĉiu observado estis esprimitaj en kapabla, brila kaj capacious parola eldiroj. Ili estas bone memorita de interna ritmo kaj eĉ rimo. Ĝi ne estas escepto dirante "Zorgu pagi denove, kaj favoru en lia juneco."

Tipoj de proverboj kaj diraĵoj

Kaj, esence, proverboj kaj diraĵoj estas necesaj por determini la prognoza funkcio aŭ io post la fakto. Ekzemple, kiam persono ripetas la fiagoj de siaj gepatroj, pri li diras ĝemante: "Apple ne falas malproksime de la arbo." Sed ĝi faras signifi ke persono faris ion malbonan, kaj nenio povas esti farita hodiaŭ. Sed estas aparta speco de diraĵoj - edifa. Estas desegnitaj por diri homojn kiel fari ĝin kostis fari vivon pli "ĝusta" kaj renkonti la atendojn de aliaj. Dirante "Zorgu pagi denove, kaj favoru en lia juneco" rilatas precize al tiu. Ĝi estis establita ke la juna generacio komprenas la ĝeneralaj reguloj de konduto adoptita en la socio.

Signifo vortojn; abstraktaj kaj konkretaj

Ĝi komparas la esprimon unuflanke, hejma kaj klara aserto ke por pago vi devas prizorgi de la momento estis kudritaj. Kio tie uzata aparta vorto ne signifas ĝi estas la privata veston. Estas pli ĝuste kolektiva bildo, la nomo de ajna vestoj ajn, aferoj ĝenerale.

Ĉiu fervoraj posedanto konata kiel la ĉemizo, kaj botoj, kaj eĉ sakon da greno estu uzata precize kiel preskribis kaj ne enhavas malĝustan kondiĉoj. Post ĉiu, se lia ĉemizo forviŝi la novnaskita bovido, ŝi rapide plimalboniĝi. Se la greno ne estas stokita en speciala bone ventolita grenejo, kaj malantaŭ la forno, ĝi estos akvumi kaj ne estos tie. Kaj eĉ tiuj pli multekosta erojn kiel botoj, jako, ŝafa vesto, tapiŝon kiu ne nur unufoje en vivdaŭro por aĉeti, sed ankaŭ esti heredita. Ili devus esti protektita por ke ili utilis kiel eble plej longe. Zorga sintenon al aferoj estas la garantio de ĝia "longa kaj sana vivo."

Aliflanke, la proverbo diras al ni pri tia kompleksa kaj abstraktajn konceptojn kiel honoro.

Kaj tio kontrastas estas kreita intence. Abstraktaĵo homoj pensas estas maloftaj, precipe la junaj. Ilia sango varmege ĉiajn inhibicioj kaj kadro ili ŝajnas ne pli ol invento de sia malnova malaktuala. Sed estis junuloj ofte fari aferojn kiu povus esti karakterizita kiel malhonesta. Sekve, estis tiu vorto kiel averto kaj leciono al la pli juna generacio.

Ĉi tiuj estas la interkonsiliĝoj sur la temo: "Zorgu pagi denove, kaj favoru en lia juneco: la graveco de proverboj kaj analizi ĝin."

La uzo de vortoj

En la moderna mondo uzas, kiel regulo, la dua parto de la proverbo. Ekde ĵus nebuligis la limoj de moralo kaj la koncepto de "ĝusta", sed nun kutime diras al homoj, kiuj hontigita sin makulis per iu malinda ago. Se tiu, kiu estas respondigebla tiamaniere, subite demandis: "" Gardu pagi denove, kaj honoro en lia juneco "- Kiu diris tion?" Li kolere diras, "La homoj!". Vi scias, kiel en la kanto: muziko - aŭtoro vortojn - folk.

Honoro kaj etiketo

Do kio estas honoro, kaj kial ĝi devus esti protektita? Honoro - aro de reguloj de konduto adoptita en socio en kiu la homo vivas. "Por subteni la honoron de" signifas la agon akceptebla al aliaj vojo. Tamen, ne konfuzi kun la honoro de etiketo. Lasta - estas aro de eksteraj reguloj: kiel sidi ĉe la tablo, kiel manĝi, kiel por saluti. A privilegio implicas ke persono okupas certan internan sintenon kaj konduti laŭ ĝi tamen ĝi implicas iun honore al la eksteraj reguloj de konduto. Ĝi metas la koncepton de "honoro" inter la "etiketo" kaj "digno". Homaj digno mem ekstere ĝenerale ne povas esti.

Sed ni divagar, do daŭrigi. Prenu la malĝustan forkon ĉe la vespermanĝo - konfuzon, kaj ĉi poke en la okulojn per forko najbaro - malhonoro kaj vandaleco. Interrompi la parolanto - ĝi estas malbela, akuzi lin pri ŝtelo - ĝi signifas "profana." La iama Eble pro senzorgeco, la dua estas ĉiuokaze konscian elekton.

La historio de la koncepto de "honoro"

Hodiaŭ, la koncepto de "honoro" estas konsiderita malaktuala en la daŭro de nur kelkaj specifaj strukturoj en kiuj ekzistas rigida hierarkio (armeo, la krima mondo). Nun kutime paroli pri dignon. La koncepto de "digno", dankon al Dio, estas ankoraŭ grava, ni esperas, ke tio ne estas la suno Sunset.

Sed en la tempo de kavaliroj kaj damoj de honoro estis esenca atributo de la homo. Almenaŭ en altaĵoj. Sub taŭga privilegio sinjorinoj kompreni lian konduton rilate al la unua gepatro, kaj tiam al sia edzo. Manieroj kaj kapablo konduti en la socio estas ankaŭ inkluzivita en la koncepto de "honoro". Eĉ neeble imagi, ke en tiu tempo du virinoj kverelis, unu la alian haroj!

Se estas malfermita konflikto, ĝi igas pli facile - ne renkontis. Ĝi ne portis en sia amiko la domon, kaj ili ne iru al la sama okazaĵo. Kaj la majesto de la okazaĵo organizantoj la kapablon subteni delikata ne inviti du tiaj sinjorinoj samtempe. Puŝi sian celon estis konsiderata kiel malhonesta ago.

Honoro estis la homoj multe pli subtilaj kaj kompleksaj koncepto. Vi ne povas esti mensogulo kaj ŝtelisto. Estis malpermesate malakcepteble kulpigas aliajn homojn. Malobeado (decas rilatojn inter subuloj kaj la kapo) egaligis en plej kazoj, por la perdo de honoro. La kodo de honoro ankaŭ inkluzivita permesebla sinteno al virinoj, eĉ kun sia edzino, viro devis trakti en certa maniero. Dum kelka suspekto, ke ŝia edzo batis sian edzinon, por ne paroli pri la stranga virino, personoj ekskluditaj de deca socio. Nek okazaĵo ne prenis tion, neniu invitis gastojn. Ĉiuj pordoj estis fermitaj al li.

Kaj forlavu la honto de malhonoro povis esti nur sangon. Tamen, aparte agresema viroj trovis neniun pretekston por insulti kaj batali.

Tiel, la proverbo: "Zorgu pagi denove, kaj favoru en lia juneco" (aŭtoro nekonata), ne nur konsilante junuloj dekstre vojeto, sed ankaŭ por resti vivaj. Ja farita en frua aĝo en la varmega kapo malhonoraj multe povis ŝpruci ekstere. Se iu eltrovis pri ĝi kaj diris al mi ke li devis esti certa, por alporti duelo por defendi vian honoron. Ĉi tiuj estas la varma kutimoj estis antaŭe.

Ni esperas nia artikolo helpis kompreni la signifon de la proverbo "Zorgu pagi denove, kaj favoru en lia juneco." Lia signifo ne plu estas mistero al la leganto.