Artoj kaj DistroArto

Templo de Arto: priskribo kaj tipoj

De filmoj kaj libroj homoj havas la impreson, ke en Ĉinio ĉiuj templo Artoj - Combat Academy kaj majstro de artoj nepre pretendas ajna religio. Ĉi tio ne estas tiel. En Ĉinio, kaj ankaŭ tutmonde, temploj kaj monaĥejoj ĉiam estis la centro de religia praktiko. Al sanktejo de artoj marciales rememoris sian defendon en lia ĉiutaga vivo. La sola loko en Ĉinio, kie dum longa tempo estis deklarita la unueco de artoj marciales kaj spiritaj praktikoj, iĝis la Shaolin Templo. Martial Arts de Shaolin admiras al hodiaŭ. La monaĥejo situas en Henan-provinco, sur la montoflanko. Ĉiu tavolo super ĝi alia vojo, ĝenerala vido de la monaĥejo similas eskalo.

La historio de Budhismo en Ĉinio estas,

Oni kredas ke la templo de artoj marciales estis fondita en la jaro 495. Fine de la 4-a jarcento la norda parto de la lando estis regita de la nomadaj ia Toba. Ili iris al la historio sub la nomo "Tabgaches". Ili fondis imperion Wei poste. La fondinto de ĉi tiu imperio Gui estis praktika homo, li estas permesita praktiki neniun religion. Sed meze de la 5-a jarcento, ĝi eldonis dekreton sur la detruo de statuoj budistas kaj ikonoj, ordonis fumigi ĉiuj libroj kaj la ekzekuto de ĉiuj monaĥoj, sendepende de ilia aĝo. La heredonto de la trono tenis dekreton kiu ebligis savi multajn ikonoj, libroj kaj kaŝi la monaĥoj. La 452 funkciigis, lia nepo kaj avo sufokita la dekreto de budhismo. La nova reganto permesis eĉ konstrui pagodo, tamen, ne pli ol unu po 4-50 monaĥoj en la graflando. Budhanoj, morto ne minacis plu, kaj la imperiestro kiel signo de respekto al ĉi tiu doktrino tutan tempon razis la kapon.

En la jaro 465 alvenis al la tronon la sekva heredanto al la dinastio, kiu estis vera budista en la fundo. Toba Hung eĉ konstruita grandega statuo de Budho. En 471, la Toba abdikis por lia filo kaj iras al budhana monaĥejo, sed daŭre ĉefas la politikaj aferoj. En 475, li dekretis la ofero de bestoj. Do, fine de la 5-a jarcento, budhismo gajnas piedtenejon en norda Ĉinio.

La historio de la preĝejo

La bazo de la templo estas meritigita je hinda predikisto nomita Batas. Ĉu iu ne scias, li konis la teknikon de artoj marciales, sed gxis nun la nomoj de du el liaj disĉiploj. Unue - Senchou - luktosporto mastro, la posteulo de Batas. Oni diras ke, eksaltis, li povus inkluzive alveni al la plafono, la plej bona batalo en la korpo al korpo. Dua studento nomita Hueguan. Li povus plenigi la Ĉina Futbala shuttlecock 500 strekoj samtempe.

Marto 31 495, estis oficiale fondita la Templo Shaolin. La tuta historio de Ĉinio havas ĉirkaŭ 10 temploj kun la sama nomo, sed ĝis nun restis nur unu. Lia nomo Songshan Shaolinsy.

La monaĥejo estis konstruita en tre malfacila tempo por la lando. Tiam Ĉinio estis preskaŭ rompita en 3 partoj, kiuj estas senfine batalis inter si. Tial, la Templo Shaolin estis plurfoje submetita al malamiko atakoj. Ekde la monaĥoj montris stamina kaj persistemo speciale en lernado, ĝi permesis ilin adekvate respondi al la atako kontraŭuloj.

Kial haltis la studo de artoj marciales

Post la fino de la milito en Ĉinio kaj la centralizo de potenco, la imperiestro prenis kontrolon de la Shaolin Templo. Kiam la imperia familio unue vizitis la monaĥejon, ili estis mirita de ĝia beleco kaj spiriteco. La imperiestro ordigis la starigo de milita garnizono proksime de la templo. Marciales artoj ne plu bezonas lerni por protekti, do halti vian trejnas. Do, la milita perdita templo Artoj Lernante marciales kapablojn kaj ilia trejnado por 100 jaroj.

Monaĥoj trejnado estis dividita en du tipoj: praktika medito kaj komprenon de la vivo. Poste ni komprenis, ke la monaĥoj tro malforta kaj ne povas atingi la planita nur post kelkaj medito. Kaj por plibonigi sian situacion, Bodhidharma instruis ilin antikva tipo de artoj marciales, "Pugno de dek ok arhats" quenching kaj la entuta fortigo de la korpo. Poste ili aldonis grava ekzerci kune kun la lanco, poluso, glavo kaj aliaj armiloj.

Akirante la statuso de monaĥejo

621 en Ĉinio ekfunkciigis insurgencia celanta renversi la imperiestro. Ĝi batalis al la lasta, kaj kiam li havas nenie retiriĝi, li venis kun sia armeo al la muroj de la Shaolin. La monaĥoj respondis al lia peto kaj defendis sian imperiestro. 13 de la plej bonaj mastroj de la ribeluloj dissemas, kaj kelkaj estis prenitaj kaptito en la templo de artoj. Ĝi parolis pri la plej alta trejnado de homoj. Kiel priskribita en la kronikoj, la batalo mem daŭris ne pli longa ol unu horon. Estas interese, ke neniu el la monaĥoj ne estis vundita.

La fino de la batalo markis la subtenon de la reĝa familio, por kiu la monaĥejo ricevis apartan respektata pozicio en la lando. Ekde tiam, la monaĥoj komencis formi liajn trupojn gardanta la najbareco kiel lando kaj la imperia posedaĵojn. La imperiestro ordonis al siaj generaloj por kapti la lecionoj de batalo kapabloj.

Templo Artoj ricevis egalaj rajtoj kune kun la imperia armeo, Shaolin luktosporto komencis evoluigi rapide. La monaĥoj venis al praktiki en Shaolin kaj ofte resti tie por ĉiam, kiel okazis kun 18 monaĥoj, havante malsamaj stiloj de batalo.

Ming kaj Qing

La suproj de la templo atingita dum la regado de la dinastio Ming. En tiu tempo, la nombro de monaĥoj en Shaolin estis 2.5 mil homojn. Sed en 644, la lando estis tre arida kaj seka somero, kaj tio kondukis al malsato. La popolo, kompreneble, ribelis kontraŭ la imperiestro, kaj li estis dejxetita. Dinastio Qin estis anstataŭita de generacio.

La nova imperiestro gastigis la plej eta fidon al la monaĥoj kaj dissolvis ili. Li eĉ malpermesis praktiki artojn marciales. Nature, la trejnado realigita, sed en sekreto. La templo havas grandegan efikon sur la norda parto de Ĉinio, do, por fortigi la potencon, la imperiestro ordigis detrui la monaĥejon. Rezulte, oni forbruligos, kaj li estis preskaŭ tute brulis malsupren.

La kolapso de la templo

Restarigo komenciĝis nur unu jaron poste, kaj nur post la templo estis kovrita el grandega impostoj kaj la malpermeso de la praktiko de artoj marciales. Qigong kaj Tai Chi Chuan: Do la du stiloj estis kreitaj. Ili ne estis konsideritaj batalo kaj ne minacis iun ajn. Sed tiuj ne estis ĉiuj problemoj, destinita al la templo.

En 1928 la monaĥejo disvolviĝis unu el la Civila Milito bataloj. Incendiis, Blaze kelkaj tagoj. Ili bruligis ĉiujn 16 ĉambroj, kaj la preĝejo estis tute detruita. Reakiro povis nur okazi kun la helpo de la aŭtoritatoj, kaj nur en 1980 estis plene restarigitaj Shaolin. Hodiaŭ la monaĥejo - nacia heredaĵo Ĉinio. Trejnadoj okazas tie ekde tiam.

Wushu

Artoj marciales jam forte influis la artojn templo. Laŭ MCC instruistoj ofte iri pri ĝi, dirante studentoj pri la movo de gimnastiko edinoborstvmi. Sekve, la plej fama el ili estas la ĉina kultura valoroj. Gajnis grandan popularecon de wushu. Martial Arts prenas lian nomon de la kolektiva nomo.

Laŭ legendo, luktosporto originis en la Shaolin monaĥejo, danke al la Hinda monaĥo Bodhiharme. Li venis por prediki en la templo, sed li ne komprenis la lokan praloĝantoj. Seniluziigis, li turnis sin al la muro kaj sidis en unu pozicio por 9 jaroj! Ĉiuj dum li meditis. Monaĥo endormiĝis nur unufoje, kaj la veki, ĝi ŝiris sin de kolero okulharoj. Ili perfidis lin ĉe la kerna momento. El forĵetita okulharoj kreskis teo arbo. Ekde tiam, la ĉina, malstreĉiĝi, ĉiam Brew fortan teon mem.

Wushu - speciala aro de ekzercoj, kiuj konsistas el silento, kontemplado, meditado kaj specialaj ekzerco. Surbaze de ĉi tiu lukto multaj aliaj militaj sportoj estis evoluigitaj.

konkludo

Templo de la Artoj en la artikolo - ekzemplo de unu el la plej elstaraj. Lia graveco, historio kaj la trafo en la homo estas tre granda. Fakte, estas tiom da tiaj lokoj en la mondo. Templo de arto estas en ĉiuj landoj, kaj, kiel regulo, li ne estas sola.

Tiuj inkludas tetras en kiu ĉiutage produktas novajn branĉojn de arto, muzeo, kiu allogas kun liaj planteamientos, preĝejoj kiuj tenas grandan kulturan monumentoj, kiel ekzemple la ikonoj. Templo de Arto, foto, kiun logas kun lia beleco, estas fiera de ĝia coreográficas, muzikaj kaj vidaj heredaĵo. Vi devas scii kaj esti fiera pri tia loko.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 eo.unansea.com. Theme powered by WordPress.