Najbaraĵo komunumo

La unua formo de socia organizo de homoj en la erao de la primitiva sistemo triba komunumo. Tiu asocio de sango parencoj, kiuj loĝis en la sama areo kaj ĉiuj kune engaĝita en la konduto de la ĝenerala ekonomio. Ĝi karakterizas por solidareco kaj unueco de ĉiuj ĝiaj membroj. Homoj laboras por la komuna bono, tio estis kolektiva kaj posedaĵo. Sed paralele kun la procezo de divido de laboro kaj agrikulturo fako de bestbredado, estis superflua produkto. Tio kondukis al la divido de la klano familio. Kolektiva posedo komenco redistribuita inter la gentoj de partoj. Ĉi tio portis al la apero de privata proprieto, kiu akcelis la descomposición de la genéricos kaj kunmeto de la najbareco komunumo, en kiu familiaj ligoj ne plu supera valoro.

Najbaraĵo komunumo (ankaŭ nomita kampara, teritoria aŭ kamparano) - homa setlejo, kiu ne ligas sango ligoj, sed okupas limigita areo por esti traktata kolektive. Ĉiu membro de la komunumo de la familio havas rajton je parto de la komunumo proprieto.

Homoj laboris kune pli longe. Ĉiu familio havis sian propran terenon, prilaboras la teron, ilaro brutaro. Tamen, sur la tero (arbaroj, paŝtejoj, riveroj, lagoj, ktp) estas ankoraŭ komuna.

Najbaraĵo komunumo evoluis en organizon kiu estas inkluzivita en la Kompanio kiel subulo elemento, kaj nur frakcio de publikaj funkcioj: la amasiĝo de laboro sperto, permanenta ofico reguligo, mem-organizado, konservado de tradicioj, adorado, ktp Homoj ĉesos esti speco-estaĵo, kiu apartenas al la komunumo havis ampleksa signifo; ili fariĝis liberaj.

Depende de la aparta kombino de privata kaj kolektiva komencis stari azia, antikva kaj germana kvartalo komunumo.

Orientaj slavoj translokiĝis al la najbara komunumo en la 7a jarcento. Ŝi restis dum longa tempo, ĉar tiu mezuro prenita de la aŭtoritatoj. Komunumo malhelpi la ruinon de la kamparanoj. La praktiko de la lando distribuon donis malriĉuloj ŝancon akiri lokon kiu ĉefe fekundigi ilian riĉaj najbaroj. Spirito de korpo devigis la pli riĉaj kamparanoj pagi impostojn por la malriĉaj vilaĝanoj. Krome, ekzistis devigis rotacio, Ne lasu ricxon farmi arope koncentriĝi pri devigante najbaroj.

Ĉio ĉi malhelpis la naturaj procezoj de tavoliĝo de la kamparanoj: iuj eble ne riĉiĝas, aliaj - tute ruinigita. Tamen, la najbareco komunumo povis ŝanĝi la objektivaj leĝoj de evoluo. Ŝi estis nur povis provizore prokrasti la descomposición de la kamparano socio.

El la vidpunkto de agrikultura disvolviĝo, ĝia ekzisto ankaŭ estis negativa fenomeno. Meze de 19-a jarcento estis necese ŝanĝi ion. La forigo de servuto estis la unua potenca bato al la komunumo. Kamparanoj estis permesitaj eniri la permesita de leĝo kontraktoj, interkonsentoj kaj aliaj devoj. Liberigita de la dependeco estis permesate paro kun la resto de la komerco, por malfermi fabrikoj, gravurita en la butiko, okupiĝi metioj, ktp Sed eĉ nun la aŭtoritatoj ne pretas por kompleta elimino de la komunumo.

Ĝi estis instrumento de impostkolektado de impostoj, tenis la kamparanoj en la kamparo, ne donas al ili la eblecon iri en la urbon. La aŭtoritatoj ankaŭ kredis ke la kampara komunumo estas bezonata kaj malhelpi la ruinon de la kamparanoj, kiuj povas fariĝi "pesto proletarianizers" kapablas fariĝi minaco al la reĝimo. Tial, en Rusio tia komunumo ekzistis multe pli longe ol ĝi povis en la cirkonstancoj kie ne artefarite premata per la vastiĝo en la kurso de la kapitalisma evoluo. Fine estis eliminita nur en la 20-a jarcento, rezulte de la Stolypin reformoj.