Kaŭzoj de stato

Nun la homo estas malfacile imagi ke iam socio estis organizita sen ŝtato kaj ĝiaj diversaj politikaj institucioj. Ja ili koncentris la tutan forton de potenco. Tamen, la historio montras, ke komence de la civilizacio la stato estis antaŭita de la socio kiel komunumo de homoj. Tiel, la problemo de la primitiva hordo de ĉasistoj decidis la sola gvidanto, te gvidanto. Kune kun la apero de triboj kaj estis konsilio de pliaĝuloj, kiuj estis solvitaj pluraj disputoj diskutis la ĉefa kazo. Por reguligi la homaj rilatoj en tiu periodo estis sufiĉa estis la kutimo, tradicioj kaj normoj.

Tio estas, la stato ne aperis senprokraste. Estis la rezulto de laŭpaŝa historia evoluo. Antikva filozofoj kaŭzoj de la stato vidis en la komplikaĵo de la formoj de la homa socio. Ili kredis ke la procezo estas sufiĉe natura. Aristotelo, ekzemple, ĝi proponis la sekvan hipotezon por klarigi ilin kaŭzas de la ŝtato. Unue homoj estis konektita al la familio. Kiam ili iras al kelkaj, turnis la vilaĝon. Nur en la lasta etapo de la procezo estas la stato kiel formo de homa socio, en kiu civitanoj estas submetitaj al la forto de leĝo. Samtempe tie kaj la politikan strukturon.

En la mezepoko la origino kaj esenco de la stato komencis esti konsiderita de religia vidpunkto. La publiko estis rakontitaj ke ĝi estas institucio de potenco sur la tero firme decidita de Dio mem. Eĉ moderna katolikismo konsentas kun la opinioj de Fomy Akvinskogo sur ilin kaŭzas de la ŝtato. Li memorigis homojn ke la registaro rilatas al la diaj leĝoj, kaj instigis ŝin obei.

Kun teokratia teorioj estas tre proksime rilataj etikaj. Ili vidas la stato kiel la personigo de la leĝo komuna al ĉiuj moralaj ideoj. Gegel kredis ke ĝi reprezentas la plej altan nivelon en kiu unueco estas reduktita, detruis pli frua batalo inter la individua kaj grupoj.

En modernaj tempoj, Thomas Hobbes, Jean-Jacques Rousseau prezentis la kontrakta teorio, laŭ kiu la homo kiu vivis sen stato, konscie decidis krei ĝin (laŭ) por ĉiuj la samaj rajtoj kaj liberecoj.

Subtenantoj de la teorio de konkero (F. Oppenheimer, L. Gumplowicz) kredas, ke ili estas tre realisma klarigi tiun fenomenon. En ilia opinio, la ŝtato kaj la klasoj estas la rezulto de la konkero de la triboj kune.

Alie, konsideri la procezo de marksisma teorio. Pli membroj vidas la aferon de la stato en la bezonojn de la ekonomie potenca klaso havas proprajn politikajn organizo, por subpremi la klaso malamikoj. Tio estas, ĝi aperis en la nivelo de evoluo de produktado fortoj, kiam estis labordivido, ekzistis privata proprieto, kaj sekve, la malegaleco kaj la proprieto divido de la socio en kontraŭaj grupoj.

Estas ankaŭ provoj klarigi la kaŭzojn de la stato psikologia faktoro. Subtenantoj de tiu teorio - Burdeau, Kovalevsky. Laŭ ŝi, la gvidantoj influi la homamaso, bezonas gvidadon, hipnoto, karismo kaj tiel laboris stato.

En moderna politika scienco reĝadoj sinteza vido de la kaŭzoj kaj formoj de okazaĵo de la stato. Necesas konsideri plurajn faktorojn en kompleksa influon sur la procezo. Ĉi religia, kaj soci-ekonomiaj, kaj morala kaj psikologia kaj milita. Tamen la ĉefa kialo daŭre estas vidita en la evoluado de la homa ekonomia aktiveco. Post la kresko de produktiveco, aspektis superflua produkto, la socio iĝis estratificadas, depende de la kvanto de proprieto. Por certigi lian pozicion kaj protekti riĉeco, homoj bezonas specialajn regulojn, regularoj, strukturo. Do en la politiko kaj la unua institucioj de regado, kiu en tiu stadio konfidis ne nur kaj ne tiom en la leĝo, sed prefere sur la forto de brakoj.