Moriak Francois: biografio, citaĵoj, aforismoj, frazoj

F. Mauriac - franca verkisto de la Jarcento jarcento, kiu inspiris la pasintaj pli ol la estonteco. Do ŝajnas al tiuj, kiuj legas almenaŭ kelkajn el liaj romanoj. Ĝi povas esti konsiderita eĉ antikva - malmultaj samtempuloj konsentus, ke kristana moraleco povas rezisti la provon de la multnombraj kataklismoj de la 20-a jarcento. Li mem konfesis, ke lia laboro estis batita al la pasinteco. La ago de preskaŭ ĉiuj verkoj estas metita en la fino de la 19a jarcento - la komenco de la 20-a jarcento, la moderna mondo tute ne interesis la verkiston. Tamen, Francois Moriak estas Nobel-kuracisto, membro de la Franca Akademio kaj unu el la plej gravaj verkistoj de la pasinta jarcento.

La geografiaj koordinatoj de la vivo de Francois Mauriac: Burdeos

Moriak Francois naskiĝis en 1885 en Burdeos. Lia patro, Jean Paul Mauriac, estis komercisto kaj vendis lignon. Patrino Margarita Moriak ankaŭ venis de familio de komercistoj. Francois havis tri fratojn kaj fratinon, kaj ĉar li estis plej malgranda, li ricevis la plej atenton. Ekde sia infanaĝo, li estis edukita en striktaj katolikaj tradicioj, kies lojalecon li portis ĝis la fino de siaj tagoj.

Knabo studis en Koderano, kie li aĉetis amikon por vivo - André Lacasa. En 1902, la avino de la verkisto mortis, lasante malantaŭ heredaĵon, kiun la familio komencis dividi sen havi tempon por enterigi ŝin. La observo de ĉi tiu familiara dramo estis por Moriak la unua granda ŝoko.

En la kolegio, Moriak estis legita per la verkoj de Paul Claudel, Charles Baudelaire, Arthur Rambo, Colette kaj André Gide. Al tia racio li kutimis al la bofrato de Andre Gide, la instruisto Marcel Drouen. Post la kolegio, Francois eniris en la Universitato de Burdeos ĉe la Fakultato de Literaturo, kiu diplomiĝis en 1905 kiel mastro.

En la sama jaro, Moriak Francois vizitis la katolikan organizon Mark Sagnier. Estante forte influita de filozofio kaj modernismo, ŝiaj sekvantoj rigardis Jesuon kiel historian personon kaj provis trovi fontojn de fido.

La unua literatura sperto: Parizo

En 1907, Francois Moriak kopiis al Parizo, kie li preparis por eniri la Ecole de Chartes. Al la sama tempo, li komencas provi sin skribi poezion. La kolekto "Manoj, falditaj por preĝo" estis eldonita en 1909. La versoj estis prefere naivaj, ili tre forte sentis la influon de la religiaj opinioj de la aŭtoro, sed tamen ili tuj altiris la atenton de multaj verkistoj. La sukceso de la unua publikigado pelis Moriak forlasi siajn studojn kaj dediĉi sin al literaturo. Baldaŭ eliris kaj la unua romano - "Infano sub ŝarĝo de ĉenoj". Ĝi klare markis la ĉefan ideon pri ĉiuj siaj postaj romanoj: junulo de la provinco devigas batali la tenton de la ĉefurbo kaj poste trovas harmonion en religio.

Aktivecoj dum la okupacio kaj politikaj vidpunktoj de la verkisto

Tiel kiel multaj aliaj francaj verkistoj, ekzemple Albert Camus kaj Jean-Paul Sartre, Moriak kontraŭstaris kontraŭ la naziismo. Dum la okupacio de Francio fare de la Hitleritoj li skribis libron direktitan kontraŭ kunlaborado. Tamen, antaŭ ĉio li predikis la principojn de filantropio, do post la milito li alvokis la francan kompaton al tiuj, kiuj kunlaboris kun la germanoj.

Ĝi ankaŭ kontraŭstaris aktive al la kolonia politiko kaj al la uzo de turmentas en Alĝerio fare de la francaj militistoj. Moriak subtenis de Gaulle, lia filo fariĝis la persona sekretario de la generalo fine de la 1940-aj jaroj.

Religiaj verkoj de François Mauriac

La verkisto gvidis nerekondeblan polemikon kun Roger Peirefitt, kiu akuzis Vatikano pri indulgado de gejeco kaj senĉese serĉis kaŝitajn judojn inter siaj dungitoj. Aldone al fikcio, Moriak forlasis plurajn verkojn pri kristanaj aferoj: "La Vivo de Jesuo", "Mallongaj Spertoj en Religia Psikologio", "On Several Restless Hearts". En la libro La Vivo de Jesuo, la verkisto klarigas kial li restis fidela al la religio, en kiu li naskiĝis kaj estis edukita. Laŭ la aŭtoro mem, ĝi ne estas celita por teologoj, nek por sciencistoj, nek por filozofoj. Ĉi tio estas preskaŭ la konfeso de viro, kiu serĉas gvidan fadenon por morala vivo.

Francois Mauriac: frazoj kaj aforismoj de la granda verkisto

Moriak lasis multajn sagacajn kaj sagxajn deklarojn, kiuj malkaŝas la esencon de la homa naturo. Ĉiu lia laboro li dediĉis al la studado de la mallumaj flankoj de la animo kaj serĉado de fontoj de malvirtoj. La ĉefa celo de lia mallarĝa observado estis geedzeco, en la malfeliĉa vivo de siaj edzinoj li trovis iritulojn, puŝante homojn por peki. Li konsideris religion balustradon, helpante teni supre la homojn de homaj pasioj. Sed estas momentoj, li skribis, kiam eĉ la plej bona en la homo ribeliĝas kontraŭ Dio. Tiam Dio montras al ni nian nenion por gvidi la veran vojon. Religio kaj literaturo tiel sukcese interagas, ke ambaŭ helpas pli bone kompreni personon, Francois Mauriac kredis. Kotizoj enhavantaj kristanajn instrukciojn troviĝas en preskaŭ ĉiuj liaj romanoj.

Vortoj pri amo kaj geedzeco

Kio estas la rilatoj inter viro kaj virino en geedzeco, la moralaj aspektoj de siaj reciprokaj malĝojoj - tio estas, kion Franco Moriak konsideris. Citaĵoj pri amo, kiujn la verkisto havas multajn, indikas, ke la verkisto multe pripensis pri ĉi tiu temo. Kaj ankaŭ Leo Tolstoj, li konsideris geedzeco sanktan unio inter du personoj. Amo inter edzinoj, skribis Moriak Francois, tra multaj akcidentoj, estas la plej bela, kvankam plej ordinara, miraklo. Ĝenerale, li perceptis amon kiel "miraklon nevidebla al aliaj", li opiniis, ke tio estas profunde intima kaj sekreta afero inter du homoj. Ofte li nomis ŝin la kunveno de du malfortoj.

Serĉante la perditan Dion

Malnova moda verkisto nur povas esti nomita persono, kiu malprofundiĝas pri sia laboro. Fakte, la ĉefa gravulo en la romanoj de François Mauriac, se ni finos ĉiujn, estas lia burĝa socio. Kaj pli ĝuste, socio, kiu perdis Dion, blindiĝis en la realecon, malkovris Nietzsche sian postulaton, ke Dio mortis. La literatura heredaĵo de Moriak estas speco de purigo, provo alporti la homaron reen kompreni kio estas Bona kaj kio estas Malbone. La herooj de liaj romanoj revenas konvulsie en sia malvarma vivo kaj serĉante novan varmecon ili falas sur la malvarmon de la ĉirkaŭa mondo. La 19a jarcento malakceptis Dion, sed XX alportis nenion al ŝanĝo.

Hejmurbo kiel fonto de inspiro

Sufiĉas legi la romanon de la verkisto "A Teenager of Old Times" por kompreni kiu estas François Mauriac. Lia biografio estas priskribita en ĉi tiu lasta laboro kun skrupuleca precizeco. La heroo de la romano, same kiel Moriak, naskiĝis en Burdeos en riĉa familio, estis edukita en konservativa medio, legis librojn kaj adoris arton. Eskapinte al Parizo, li komencis skribi, preskaŭ tuj gajnante famon kaj respekton en literaturaj rondoj. La denaska urbo firme establis en la imago de la verkisto, movante de laboro por labori. Liaj karakteroj nur foje iras al Parizo, la ĉefa ago okazas en Burdeos aŭ ĝiaj ĉirkaŭaĵoj. Moriak diris, ke artisto, kiu neglektas la provincon, neglektas la homaron.

La bolanta kaldrono de homaj pasioj

En la artikolo "La novelisto kaj liaj karakteroj," Moriak priskribis detale la amplekson de sia esplorado - ĝi estas la psikologio de homo, la pasioj, kiuj staras sian vojon al Dio kaj li mem. Fokusante pri familiaraj kaj hejmaj aferoj, Moriak "skribis vivon" en ĉiuj ĝiaj diversaj demonstracioj. Elprenante el la simfonio de homaj pasioj unu, metante ĝin sub la senkulpa mikroskopo de sia observado, la verkisto kelkfoje malkaŝas la malaltan naturon de la homa deziro por akumuliĝo, la soifon pri riĉiĝo kaj egoismo. Sed nur tiel, kun kirurgia skalpelo, vi povas tranĉi pekajn pensojn ekstere de konscio. Nur per staranta vizaĝon kontraŭ iliaj malvirtoj, persono povas batali kontraŭ ili.

François Mauriac: aforismoj pri vivo kaj pri si mem

Kiel ĉiu, kiu senĉese agas kun la vorto, Moriak sciis, kiel mirinde kapabla transdoni sian pozicion en vivo en unu frazo. Lia tranĉilo strebas klare la aspekton de sendependa persono, kiu postulas respekton pri sia spaco, kiam li skribas, ke li staras per unu piedo en la tombo kaj ne volas, ke li paŝu sur la alian piedon. Ne forigu lin pri parolado kaj scivolemo. Ekzemple, unu el la plej famaj de liaj aforismoj estas, ke senutilaj virinoj kutime pli multekostaj ol aliaj. Kelkaj el la frazoj de la verkisto turnas aferojn, kiuj estas konataj al ni tute neatendite. En la aforismo "drogemulo estas longa daŭra plezuro de morto", danĝera dependeco akiras preskaŭ romantikan konotacion.

La plej granda parto de la vivo de la verkisto vivis en Parizo kaj subtile sentis ĉi tiun urbon. Tamen, la frazo, ke Parizo estas sola loko, malfermas la pordon ne tiom al sia korto pri la animo de la verkisto mem. Dum sia longa vivo - Moriak Francois vivis 85 jarojn - li spertis neniun seniluziiĝon kaj faris ruzan konkludon, ke konstruado de aeraj ŝlosiloj estas senvalora, sed ilia detruo povas esti tre multekosta.

Antaŭparolo

Kiam Francois Mauriac estis dirita, ke li estas feliĉa homo, ĉar li kredis en sia senmorteco, li ĉiam respondis, ke ĉi tiu fido ne plu restas sur io preterlasas. Fido estas virto, akto de volo, kaj ĝi postulas multan penadon de persono. Religia lumigado kaj graco ne kondamnas al la kolerema animo ĉe unu punkto, devas mem serĉi fonto de trankvileco. Speciale malfacile estas en kondiĉoj, kiam nenio atestas almenaŭ malgrandan ĉeeston de moraleco kaj humileco. Moriak diris, ke li sukcesis - emfazante ĉi tiun vorton - por savi, senti kaj senti amon, kiun li ne vidis.