Liturgio - estas ... Kio estas la Dia liturgio

Gravas difini konceptojn kiel ekzemple la Dia Liturgio, la Eŭkaristio kaj la Sakramento de Komunio. Tradukita el la greka lingvo designa la Eŭkaristio "la sakramento de la danko". Sed la liturgio - estas la plej granda preĝejo servo, dum kiu la oferitaj karno kaj sango de Kristo en la formo de pano kaj vino. Tiam estas la sakramento mem, kiam la persono manĝis la panojn de propono kaj vino estas alfiksita al Dio, kiu implicu lia pureco, samtempe fizika kaj spirita. Sekve, antaŭ Komunio devas ĉiam konfesas.

Preĝejo servo estas ĉiutaga, semajna kaj jara. Siavice, la ĉiutaga ciklo inkludas tiujn servoj kiu faras la ortodoksa eklezio dum la tago. De kiu estas naŭ. La ĉefa kaj la ĉefa parto de la preĝejo servo - Dia Liturgio.

ĉiutaga ronda

Moseo priskribis la kreo de la mondo de Dio, ĉar "tago" en la vespero. Do okazis en la kristana eklezio, kie "tago" estis la sama komenco vespere kaj vokis Vespro. Tiu servo okazas ĉe la fino de la tago, kiam kredantoj dankas Dion por la lasta tago. La jenaj servo estas nomita "Kompletaj", kaj ĝi konsistas en serio de preĝoj kiuj legas por demandi Dion por pardono de niaj pekoj kaj ĉiujn protekto de la korpo kaj animo dum dormo de malbona maĥinacioj de la Diablo. Tiam venas la Noktomezo nomante ĉiuj kredantoj esti ĉiam preta por la tago, kiam venos la tago de la Juĝo.

Je la mateno servo de la ortodoksa paroĥanoj danki la Sinjoron por la lasta nokto kaj peti de li kompaton. La unua horo respondas al niaj sep matene kaj funkcias kiel tempo de konsekrado preĝo komenciĝo de nova tago. En la tria horo (naŭa) memoras la deklivon de la Apostoloj spirito. En la sesa horo (tagmezo) memoras la krucumo de Kristo. Je la naŭa horo (tria horo ptm) memoras la krucumo de Kristo la Savanto. Post la Dia Liturgio komenciĝas.

ortodoksa liturgio

La preĝejo servoj Dia Liturgio - estas la ĉefa kaj la ĉefa parto de la servo, kiu efektivigas por la vespermanĝo, aŭ prefere matene. En ĉi tiuj momentoj, mi memoras la Sinjoran tutan vivon de la momento de lia naskiĝo ĝis la Ĉieliro. Tiel surprize, ĝi okazas Sakramento Sankta Vespermanĝo.

La ĉefa afero kiun vi bezonas kompreni ke la liturgio - estas la granda mistero de amo de la Sinjoro Dio al homo, ili metis sin en la tago de la Lasta Vespermanĝo, kiun Li ordonis al liaj apostoloj fari. Post la Sinjoro supreniris en la cxielon, la apostoloj komencis fari la sakramenton ĉiutage, dum legante la preĝoj, psalmoj kaj Skribo. La unua rito de la liturgio estis strekitaj de la Apostolo Jakobo.

Ĉiuj Diservon en la plej antikvaj tempoj estis okazigitaj en monaĥejoj kaj asketoj en la asignita tempo por ili. Sed tiam, por la komforto de homoj kiuj kredas sin mem de tiuj servoj kombinas en tri partoj servoj: Vespere mateno kaj posttagmezo.

Ĝenerale, la liturgio - estas, ĉefe, danke al la Filo de Dio por Liaj benoj, videbla kaj nevidebla, ke li sendas tra personoj aŭ iu ajn cirkonstancoj por sia morto sur la kruco kaj la ŝparado suferoj de Lia resurekto kaj ĉieleniro, por kompato kaj la eblecon turni al Li helpon ĉiumomente. Homoj iras al la liturgio transformi ilian konscion kaj ŝanĝi la percepton de la realo, kiu pasis misteran renkonto kun Dio kaj kun si mem, la vojon volas vidi kaj atendas Dio mem.

Liturgio - tiu pregxo al Dio pri sia tuta familio, parencoj, por si, por la lando kaj por la tuta mondo, tiel ke li defendis kaj konsolis en malfacilaj tempoj. Fine de la semajno ĝi estas kutime tre speciala diservon kaj la dimanĉo liturgio.

Dum la liturgio tempo tie estas la plej grava sakramentojn - Eŭkaristio ( "dankesprimo"). Ĉiu kristana kredanto tiutempe povas prepari kaj preni Sankta Komuneco.

Ortodoksa liturgio estas dividita en tri tipoj, kiuj estas nomita laŭ Sankta Ioanna Zlatousta, Vasiliya Velikogo kaj la Presanctified.

Dia Liturgio de Ioanna Zlatousta

Tiu nomo preĝejo liturgio ricevis danke al ĝia aŭtoro, kiu estas konsiderita kiel la Ĉefepiskopo de Konstantinopolo, Ioann Zlatoust.

Li vivis en la IV jarcento, kaj poste ili kunvenis la diversajn preĝojn kaj kreis la rangon de kristana kulto, kiu okazas en la plimulto de la tempo de la liturgia jaro, krom iuj ferioj kaj tagoj de Karesmo. Sankta Ioann Zlatoust estis la aŭtoro de la sekreta preĝoj de la pastro, legita dum la servo.

Zlatousta Liturgio dividita en tri sinsekvaj partoj. Unue venas Proskomedia ŝia Liturgio de la catechumens kaj la Liturgio de la Kredantoj.

Proskomedia

Proskomedia tradukita el la greka kiel "proponoj". En tiu ĉi parto estas preparado de ĉiuj necesaj por la sakramento. Por tiu celo, kvin propono, sed estas por la plej uzataj unu ununura komuneco, kiu havas la nomon "Sankta Ŝafido". Proskomedia kondukita ortodoksa pastro sur speciala altaro kie plenumita Sakramento mem kaj la konekto en la diskotekoj de la partikloj ĉirkaŭ la SXafido, kiu kreas simbolo de la Eklezio, kiu estas gvidata de la Sinjoro mem.

La liturgio de la catechumens

Tiu parto estas daŭrigo de la Liturgio de Sankta Crisóstomo. Je tiu tempo, ĝi komencas la preparadon de la fidelaj al la Sakramento de Komunio. Mi memoras la vivon kaj suferado de Kristo. La liturgio de la catechumens ricevis lian nomon ĉar en antikvaj tempoj oni permesas nur mentees aŭ aŭdis homojn preparata por ricevi la Sankta Bapto. Ili staris en la portiko kaj devis eliri de la templo post la specialaj vortoj de la diakono: "catechumens, foriru ...".

La Liturgio de la Fidela

Ĝi enhavas nur la baptitaj ortodoksa paroĥanoj. Tiu estas speciala liturgio, la teksto de kiuj legas el la Skriboj. En ĉi tiuj momentoj, ĝi kompletigis grava festo, preparitaj pli frue en la antaŭa parto de la liturgio. Donacoj al la altaro transdonita al la trono, la fidela estas preparitaj por la konsekrado de la donacoj, poste donacojn sanktigis. Tiam ĉiuj kredantoj estas preparanta por Komuneco kaj komuneco. Tiam estas ago de gracias por komuneco kaj la maldungo.

La Liturgio de Vasiliya Velikogo

Teologo Vasiliy Veliky vivis en la IV jarcento. Li tenis gravan preĝejon ĉefepiskopo de Cezarea en Kapadokio.

Unu el liaj ĉefaj verkoj estas konsiderata esti la rito de la Dia Liturgio, kiu gravuris la sekreta preĝoj de pastroj legas dum diservo. Tie ankaŭ inkludas aliajn preĝo petojn.

Laŭ la Ĉarto de la kristana eklezio, la rito estas farita nur dek fojojn jare: dum la festo de sankta Vasiliya Velikogo, por Kristnasko kaj Epifanio, de la 1-a ĝis la 5-a dimanĉo de Lent, Sankta Ĵaŭdo kaj Sankta Sabato Sankta sedmits.

Tiu servo estas tre kiel la Liturgio Ioanna Zlatousta, la sola diferenco kuŝas en tio, ke ne estas memorfesti la mortintoj la Litanio, legu sekreta preĝoj, estas iuj kantoj Patrino de Dio.

Liturgio de Sankta Vasiliya Velikogo prenis la tutan ortodoksa Oriento. Sed post momento Ioann Zlatoust, citante la malforteco de la homo, redukto, kiu tamen koncernas nur la sekreta preĝoj.

memoro Vasiliya Velikogo Tago okazigas la 1 de januaro malnova stilo kaj 14 januaro en la nova.

La Liturgio de la Presanctified

Tiu preĝejo adorado tradicio atributita al Sankta Gregorio la Granda (Valaam) - papo tenis tiun altan oficon kun 540 604 jare. Oni tenis nur dum Pruntedonita, nome merkredon, vendredo kaj ankoraŭ kelkaj ferioj nur se ili ne falas sabate kaj dimanĉe. Ĉe ĝia kerno, la Liturgio de la Presanctified Donacoj vespero, kaj ĝi estas konektita rito antaŭ la Sankta Komuneco.

Unu tre grava trajto de ĉi tiu servo estas la fakto, ke en ĉi tiu epoko povas esti la Sakramento de Sankta Mendoj en la diakono, dum la alia du liturgioj, Crisóstomo kaj Vasiliya Velikogo, povus esti kandidato por ordinita pastro.