Tibeta aŭtonomeco Xizang aŭ kiel oni nomas la ĉina, estas la tria plej granda areo de la Populara Respubliko Ĉinio. La historia ĉefurbo de Tibeto - Lhasa. Aŭtonomeco situas alte super marnivelo sur la Tibeta Altebenaĵo, la plej granda kaj plej alta en la mondo. Tial originis la grandaj riveroj de Hindio kaj Ĉinio - la Induso, Brahmaputra, Salween, Mekongo, Jangzio, la Flava Rivero. Specifa, nekutima kaj mistera Tibeto - loko kie vojaĝantoj atingis la staton de spirita catarsis. Estas populara, alloga, estas neeble forgesi.
unika lando
Vojaĝado Tibeto populareco baziĝas sur ĝia antikva historio, religio - ne sciante la bazaj informoj pri tiu stato, estas neeble fini ĝui la belecon de lia naturo kaj arkitekturo. Ĉio kreita de homfaritaj kaj pli alta potencoj donas la lando lia ĉarmo.
Pli aŭ malpli preciza datumo indiki la aperon de la unua ŝtato en la Tibeta Yarlung Rivero valo (de tie la nomo de la reganta dinastio - Yarlung) en la III jarcento post Kristo. Jam ekde la VII jarcento, la historio de Tibeto vokas specifaj nomoj, ciferoj, detaloj. De tiu tempo ĝis hodiaŭ konservita origina fragmentoj inkluditaj en la dezajno de la fama monaĥejoj. Tempo kaj milito ne indulgis la unika konstruo de unika kulturo. Sed restarigitaj, ili voki turistoj kaj pilgrimantoj el la tuta mondo. La komplekso, kiu havas kaj estas fiera de la ĉefurbo de Tibeto, estas sub la protekto de UNESKO. La originaleco de la Tibeta kulturo kaj fido estas klarigita ne nur malfacila aliro kaj fermita al la ekstera mondo, sed ankaŭ la teritoria situacio - Tibeto limojn sur unspoilt lando kiel Barato, Nepalo kaj Ĉinio. Historie, ke li havas longan estis sub la forta influo de Mongolio.
Granda Tibeta reĝo
Ĉiu lando laŭlonge de lia ekzisto estis forta gvidanto, brila personeco. Ŝtato dum lia regado floris, vastigita, ĝi iĝis dominanta en la regiono. En la VII-a jarcento aK en Tibeto aperis saĝa reganto Songtsen Gampo (604-650 jaroj). Li unuigis sub sia regulo izolita provinco. Siaj edzinoj, ĉina kaj nepala princinoj, alportita en la lando, kune kun statuoj de Budho, donita al ili en la doto mem budhismo. Kvereloj kun najbaroj, fariĝis hejmo por tempo kvietigxis. Sub la influo de siaj edzinoj - ĉina virino Wencheng kaj nepala Bhrikuti estis transformita poste en la Verda kaj Blanka Taro, la ĉefa diino de budhismo, la tibeta ĉefurbo estis proponita al Lhasa (Tibeta - "loĝejo de la dioj" aŭ "dia loko"), kiu igis la regionon en bastiono Budhismo. Du statuoj de la reganto en Lasao du temploj estis konstruitaj - la Jokhang kaj Ramoche. Ripete ŝanĝis, ekzistas nun kaj reprezenti la VII jarcento. Krome, elektinte Ruĝa Monto, Songtsen Gampo konstruita sur ĝin naŭ por 999 ĉambroj palaco, kiu postvivis la kaverno, kie la reganto meditis en soleco. Tiu aro da turistoj kiuj volas senti la sagxeco de la aĝoj kaj ĝui la triumfo de la spirito.
milito de religioj
Nun en ĉi tiu punkto staras la legenda Potala. Tiuj tri konstruaĵoj estas parto de la kompleksa, kiu estas sub la kuratoreco de UNESKO. La ĉefurbo de Tibeto, Lasao alia 250 jaroj post la morto de Songtsen Gampo estis bastiono de la Yarlung dinastio. Sed budhismo estis populara tie nur inter malgranda aristokrata tavoloj, dum la grandega plimulto de la tibetanoj praktikis la von en la fido de liaj prapatroj. Religiaj diferencoj kaj estis la ĉefa kialo de la disfalo de la centralizita Tibeta stato. Tamen, budhismo, male, komencis gajni popularecon, akirante novaj karakterizaj trajtoj. En Eŭropo tiu doktrino firme establita sub la nomo de Lamaism, reprezentanta la entrecruzamiento de budhana filozofio kaj kredo je la mistera magio. Ili nomas ĝin eĉ Tibeta-mongola formo de Mahajano, la norda branĉo de budhismo, aŭ lia posta formo.
La aperon de ĉi tiuj teritorioj budhismo
Lamaism kiel la ŝtata formo estas kleriko lando, gvidata de pastro nomata ene difinitaj kiel la Dalai-lamao. Tibeta ĉefurbo de la XIII jarcento - la bastiono de Lamaism, kiu eniris en apartaj regionoj de Mongolio, Nepalo, Barato kaj Ĉinio.
Budhismo en Tibeto gajnas popularecon ĉefe tra la konstruo de religiaj monaĥejoj, la unua el ili estis Samye. Ĝi estis konstruita en 770 por la penadoj trisong detsen, 38 Reĝo de Tibeto. Poste, la tiam ĉefurbo de Tibeto perdis valoron de la ĉefa urbo de la stato. Eĉ hodiaŭ, ĉi tiu loko estas unu el la ĉefaj punktoj kaj populara turisma vojo.
Reviviĝo post la invado mongolino
En la XI jarcento la lando komencis revigligi, sed la entruduloj sur ĝia teritorio en 1239 la mongoloj detruis la plimulton de la monaĥejoj. Kun la tempo, kaj konkerantoj kiuj ekloĝis ĉi tie, adoptita budhismo. Kaj en 1350 la monaĥo Jangchub Gyaltsen (la unua Sakya lernejo studento) komencis reakiri ilin, volonte helpis lin. En la malfrua jarcento - frua jarcento jarcentoj en Tibeto komencas gajni popularecon kaj pliigi lian influon Gelugpa lernejo (vera). Ĝi konstruis la monaĥejoj de Ganden, Drepung kaj Sera fariĝi lokoj de pilgrimado. La antikva urbo de Lhasa, ĉefurbo de Tibeto highland, iĝas la centro de nova religio por la formado kaj floranta de kiu estas tre multe faris la V Dalai Lamao, Ngawang Lobsang havanta nomon Gyatso, la Granda (1617-1682 gg.). Al juĝi por la vorto "granda", vi povas imagi kiom li faris por Tibeto. En la retejo brulis malsupren kiel rezulto de fulmo batis la palaco ĉe Ruĝa Monto, li komencis konstrui perlo de la monda arkitekturo - la Palaco Potala, kiu estis supozita esti planon, kaj la loĝejo de flamoj kaj iliaj tomboj. Ĝis nun, la palaco estas la stampo de Tibeto, ĝia simbolo.
legenda Palaco
Potala - monto en Suda Hindio. Laŭ budhana legendo, loĝas sur ĝi Avalokiteshvara (Chenrezig), de kiu venis la tuta Tibeta popolo. La Dalai-lamao - la tera enkorpiĝo de la Bodhisatvo. Kaj, kompreneble, la Palaco Potala estis nomita, kaj ĝi iĝis la sidloko de la religia estro en Tibeto ĝis 1950, kiam ĉinaj trupoj okupis Tibeton kaj la XIV Dalai-lamao estis devigita en ekzilon en Hindio. Novaj palacoj komencis konstrui dum la regulo de la Dalai-lamao V, en 1645, en la loko kie iam staris la 9-etaĝa kastelo Songtsen Gampo. Ekde tiam la palaco estis konservita nur la legenda kaverno de Fa-Wan, kie, 33 Granda Reĝo de Tibeto, legante sanktaj tekstoj. La unika strukturo sur la pinto de la monto estas kiel etendo de ŝi, etendante en la ĉielon. Nun du tonoj bela prenita sub protekto (estas hejmo al kelkaj monaĥoj) kaj estas historia kaj arkitektura monumento, kiu servas ĉefe por altiri turistojn al Tibeto. Lasao, malferma al publiko nur en 1980, nun estas populara turisma celo.
Ĉinio faras ĉiu por pliigi la fluon de turistoj
Ĉinio Turismo alte taksas. Unika Tibeta aŭtonomeco, kun ĝia ĉefurbo de Lasao - trezoron kiuj fariĝas turisma meca. Kompreneble, malferma al publiko nur lastatempe, Tibeto longe estis tute ne-publika religia centro. Ne estas tia potenca infrastrukturo desegnita por senfina fluo de vizitantoj, kiel, ekzemple, en Svislando - la plej malnova feriejo centro de la mondo. Sed por kompensi la perditan tempon rapide. Jam Lasao, la historia ĉefurbo de Tibeto, havas Turismaj responda al la plej bona mondo normoj. Estas pluraj altkvalitaj kvin-stelaj hoteloj, la plej bona el la 296 ekzistantaj hodiaŭ en la ĉefurbo de Tibeto. Ĉi Shangri-La, kiu estas nur 700 metroj for de la palaco Norbulingka kaj Tibeto Muzeo. Tio estas sekvita per nekutime belaj Sankta Regis Lhasa Resort. Ne malsuperan al ili Shambhala Palaco kaj la Tashitakge Hotelo.
Vojaĝo al Tibeto estas disponebla al multaj
Sed ĉi tiu "bona el la plej bonaj" hotelo kompleksoj, lokita en la urbocentro, al malmulta distanco de ĉiuj ĉefaj allogaĵoj en Lhasa. La tuta sistemo de turismo en Tibeto dizajnitaj por bagateloj. Ekzistas hoteloj kun tre atingeblaj prezoj, kaj ankaŭ kun fleksebla sistemo de avantaĝoj, kiel ekzemple manĝo valoras, libera cancelación mendo rabatoj sur flugkompanio biletoj kaj pli. La vasta nombro de hoteloj havas tre altan ratings kaj bonaj kritikoj. Nun Lhasa kaj nomo - "urbo hoteloj". Sed ĉi urbo unika allogaĵoj. Tiuj inkludas la Palaco Potala kaj Jokhang Temple Street Berkhor kaj monaĥejoj de Drepung, Sera, Ganden kaj Trugo monaĥejo Tsanggu. Listo de la ĉefaj allogaĵoj estos nekompleta sen la Abode Pabongka kaj tomboj de frua Tibeta reĝoj.