La dio Marso. La antikva dio de milito. Marso - Mitologio

En mitologio, kiel en io ajn alia, ĝi estas esprimita, kio prioritatojn havas specifajn homojn en ilia spirita vivo. Ekzemple, la skandinavaj dio de milito - ne nur la plej grava el ĉiuj dioj, sed ankaŭ la alta moralo de ĉiuj pli altaj estaĵoj. Li eĉ donacis la okulojn al la mondo staris. Dio de la agrikulturo kaj komercistoj - estas ruza kaj turbajn. Ĉiam ricevas en ambiguaj situacioj kaj rifuzas bataloj.

prioritatoj spegulo

Marso, la romia dio de milito, ne sxajnigu esti la plej grava inter la ĉielaj panteón de dia, ĉar ĝi estas tro rigidaj kaj ne povas pardoni iun ajn. Romanoj lerte rimarkis, ke la personeco ŝanĝo kiam ili komencas profesie mortigi sian propran specon. Frenzy - tio estas kion la plej grava trajto de ilia dio de milito. Eble por tio ĝi Zhenilo kaj mensoj de la homoj al la diino de amo Venuso, frivola kaj kaprica. Ĉi tiuj estas du ekstremoj kiuj kompletigas unu la alian. Roma popolo respektis lin, sed ne tre ĵaluza, ĉar nenio estas viviganta milito neniam alportita. Per la forta Jupitero helpo regalo apenaux ne per rango, do ili turnis sin al la lama Pano. Kaj li rekonis ilin; ĉar la vivo estas nutritaj kaj amiko de Lares kaj Penates.

Ĉirkaŭ ĝin malamikoj

Supera dia malgranda familio de la roma popolo estis sufiĉe grumblema aron. Merkuro estas nun amiko de Hefesto, kaj morgaŭ trovos nura morta - ke li podnachivat al tiu eligis insultantaj forĝisto dio de subtera fajro. Kaj ĉi tiuj historioj okazis kun ĉiu el la dioj, eĉ kun Jupitero. Sed ĝi estas tiel klara! Estas tiel homa ...

Kaj nur dio Marso senĉese inmerso en unu penso - kiu batalus kaj verŝi sangon. Li eĉ ami Venuso ne interŝanĝis. Lia koro ne estas subjekto zakameneloe sagoj de Amoro, petola dio. Ĝi timigas. Sed la sagxeco, kiu estas kapabla de deteni la militon dio Marso. Ĉe Troya en la tempo, kiam li estis ankoraŭ konata kiel Plugas, Athena haltigis lin, montrante la bruston lanco mano de Aĥilo. Kaj elversxis la sangon de la dia manoj de la heroo. Sed la milito daŭris, ĉar la vundita tuj invititaj al la tablo por trinki la nektaron de Jupitero. Alportis la tason kun li. Tio estas la posedaĵo de la homaro - verŝi homa sango.

La homoj, kiuj konkeris duonon de la antikva mondo al la Roma aglo, kaj konstante sendita ĉiudirekten kupro legioj de lumo, eĉ la diaĵo de la viktimoj ne alportis. Oni pensis ke Marso (dio de milito) trovas sin viktimo en sufiĉaj kvantoj. Ĉi Pano bezonas plaĉi kaj alportu sian stumpo bulon da macoj kaj kaprina lakto, do ĝi ne estas ilia arbaro regno sendas al la traktata kampo.

Ne tre malnova antikveco

Sed la antikva dio de milito, ne estas tiel maljuna! Li ne pli ol 5 mil jaroj. La antikvaj sumeroj kaj egiptoj ne havis ĝin. En la ankoraŭ pli malnova arja Tripolye formidable Tondro eluziĝo kaskoj nur kiam lia vizaĝo malheliĝis kaj tremanta flugiloj Rankoro. Kaj li alvokis sian filinon kaj diris al ŝi, gloro: "Mi iras al murdi la afero rajton administri" (el antikva himno de la militisto). E. La plej multaj antikvaj popoloj en la milito speciala kuraĝo vidis.

Marso identigita kiel aparta dia esenco kiam ŝtataj strukturoj komencis formi. Sed la origina kompreno de la naturo de la milito kaj ne estis ĝis la fino ekzilita de la mensoj de la popoloj de la fortoj de "stato de neceso". Kaj eĉ la ĉefanĝelo Mikaelo, refilmigo de la antikva vojo de SVETOGOR (lumo Korno, plej alta), ne estas profesia soldato.

Sen specialaj virtoj

La antikvaj grekoj kaj romianoj identigitaj Marso kiel la dio de milito, sed ne dotitaj li kun iu alloga trajtoj, neniu speciala virtoj. Nur kelkaj popoloj dio Marso reprezentas la pinton de mistera hierarkiojn kiuj regas la mondon. Ĉi tiuj homoj povas havi la fingrojn de unu mano - la mongoloj, la antikvaj judoj, la Papuans de Papuo - Nov-Gvineo, la Skandinavoj. Eĉ aktivulo afrika tribo Dogon, kies viroj aŭ dormanta, aŭ batalis sian militon dio en la formo de serpento por resti for de iliaj hejmoj - en kaverno al la blanka lumo, li ne vidis aŭ konsumitaj ĝi.

Dio Marso provas kvereli kun Dio Phoebus

Estas interesa legendo kiu diras ke la mondo vidis Marso. Roma mitologio donas klaran bildon de kiel la milito naskiĝas kaj kio ĝi signifas esti evitita. En la kverelo, en milito ne ekzistas vero. Ŝi estas en la milito malaperas. Kaj nur batalanto meritas sian altan nomon, kiam li ne estas senkora instrumento de Malbono.

Ĉe unu el la festoj de la dioj brilaj Phoebus komencis surprizas ĉiun per sia kreiva kapabloj. Li revivigis la Jupitero stabo, ornamante ĝin kun folioj de mirto, la edzino Junono prezentita anstataŭ oran kronon, kiu estis farita de Hefesto en la formo de du interplektita serpentoj kun rubena okuloj, laŭro krono, sed anstataŭ serpentoj - du vivaj birdoj. Mem la dia forĝisto, majstro de subtera lumojn, ĝojis kaj komencis laŭdi la kreivo de lumo de la suno dio, rekonante ke potencaj subteraj fortoj, sed ili ne vivas beleco.

Nur dio Marso restis senornama en la gaja festo, sur kiuj estis paco kaj trankvileco. Subite li leviĝis de sia sidloko - vasta kaj potenca kaj gracia figuro obskurita Phoebe antaŭ Jupitero. Li diris, "Se li povas protekti min kontraŭ ĉiuj beleco kreis ilin?" Kaj tiris pezan glavon. Ĉiuj eksilentis. Sed brila Phoebus ridis. En la mano estis harpo, li elvenis de malantaŭ kruela dio kaj komencis ludi. Tuj dispelis la minaca nuboj de kverelo, kaj la peza glavo de Marso de la sonoj de muziko fariĝis pasxtisto bastono. Li ĵetis la antikva dio de milito, la bastono sur la planko, sed li tintado trajno haltis ĉe la piedoj de lumo ludas sian liron al Phoebus.

La moralo de tiu mitologia parabolo estas simpla kaj ne bezonas klarigon.

Kiel renkonti Marso?

Kiam frapas sur la pordo de la milito, la pordoj malfermis al ŝi la bonaj homoj por la milito mem ne malfermis ilin. Do diris la antikvaj grekoj. Kaj ili pravis. Romanoj estis eĉ pli fortan kaj pli precize: "Tiuj, kiuj volas pacon, preparu por milito." Bona aŭ malbona, sed tio estas la realeco de nia vivo.

Tiuj kiuj preĝas al la dio de milito, mizero de malkapablo krei iliajn mondojn. Ĝi venas de la malriĉeco de imago kaj manko de diligenteco. Sed en la milito, ili restas kiel nekapabla, kiel en la mondo. Kaj ilia furiozo terura nur al tiuj, kiuj ne estas armitaj. Ne mirinde ili diras Scipio, la roma komandanto, "la plej bonaj soldatoj - ĝi estas la kamparanoj, ĉar ili estas imuna. Al militema en la milito mi ne bezonas. "