La babilona reĝo Hammurabi kaj liaj leĝoj. Kiu defendis la leĝojn de la reĝo Hammurabi?

La jura sistemo de la antikva mondo - estas kompleksa kaj multi-faceted afero. Unuflanke, povus esti ekzekutita se "sen juĝo", sed sur la alia - multajn leĝojn kiuj ekzistis tiutempe, ne estis en la specimeno pli justa kiuj agis kaj agas sur la teritorioj de multaj modernaj ŝtatoj. Reĝo Hammurabi, kiu regis en Babilono en antikvaj tempoj - estas bona ekzemplo de ĉi tiu versatilidad. Pli detale, ne mem, sed tiuj leĝoj estis adoptitaj dum lia reĝado.

Kiam ili troviĝis?

En la jaroj 1901-1902 la franca scienca ekspedicio excavaciones efektivigitaj en Susa. En la paso de ĉi tiuj studoj sciencistoj trovis misteran nigran bareliefo, kies surfaco estas kovrita per cuneiforme karakteroj. Probable, ĉi tiu poŝto aperis en la urbo post 1160 aK. e., kiam Elam (la homoj vivantaj Susa) konkeris kaj prirabis multajn teritoriojn kiuj antaŭe apartenis al la babilonanoj. Nun tiu senpreza antikvaĵoj gardata en la franca Louvre. Li senmortigis la babilona reĝo Hammurabi kaj liaj leĝoj.

mallonga fono

Babilono - unu el la plej malnovaj ŝtatoj en la historio de nia mondo. Unufoje sur ĝia teritorio ago leĝoj preterpasis la antikvaj sumeroj, sed iom da tempo ĝi iĝis ŝajna ke ili estas tute malaktuala kaj ne reflektas nunan realoj. Kaj neniu miro, ĉar tiu leĝaro estis adoptita dum la tempo de la Tria Dinastio de Ur!

Sumulailu, kiu estis la dua reĝo de la unua babilona dinastio, komencis fari ŝanĝojn en la leĝo de la ŝtato. Reĝo Hammurabi daŭrigis la laboron de sia antaŭulo. Redaktu ĝi havis de 1792 ĝis 1750. Al. e.

Sub kio kondiĉoj la nova reganto prenis novan aron de leĝoj?

Kiel multaj regantoj de lia tempo, li penis sekurigi la socia sistemo, kiu jam ekzistis en la lando. Pli detale, la potenco de mezaj kaj grandaj sklavposedantoj. Evidente, la nova reĝo donis sian lawmaking granda graveco, pro tio komencis tiun laboron en la unuaj tagoj de sia regxado. Bedaŭrinde, ni ne scias precize kion la reĝo Hammurabi skribis ĉe la komenco: ĉiuj kodoj de leĝo publikigita de ili rilatas al la posta periodo de sia regxado. Ĉiuj antaŭaj versioj estis perditaj.

Dekstra donita fare de la dioj

Leĝoj estis gravurita sur grandega kolono de nigra bazalto. En la plej supra parto de la profilo de bildigis reĝo staranta antaŭ dio Shamash suno, kiu en la kredoj babilonanoj estis patrono vazoj. Sub tiu bareliefo skulptita teksto de la leĝoj mem. Ĉiuj de la teksto estas dividita en tri logika partoj.

Reĝo Hammurabi mem kredis, ke liaj leĝoj estas validaj kaj forta, ke la trono estis donita al li de la dioj por la virtulo regulo, do kun li kaj liaj posteuloj la fortaj ne kuraĝis premu malforta. Parenteze parolante, tiuj kondiĉoj estas vere la Imperiestro penis plenumi al la plej plena.

Tiu sekvas sufiĉe detala listo de la profitoj kiujn la reĝo honoris la urbon de sia lando. Parenteze, kiu defendis la leĝojn de la reĝo Hammurabi? La respondo al tiu demando povas esti donita nur post studi aron de reguloj kaj regularoj. Ĉi tiu artikolo priskribas la tutan el la plej gravaj aspektoj.

Tiuj urbo

Inter la urboj aparte reliefigis Lars kaj Marie, Asxur Nineve. Tiel, historiistoj estas plene certa ke la tre kolono estis starigita post brila venko super Rimsinom. Dum ĉi tiu periodo, la influo de Babilono, simple la sama, kaj estis submetita al multaj el la urboj, mencio de kiu povas esti trovita en la korpo de la teksto de la leĝoj. Plej verŝajne, la "eta" kopiojn de la dokumento estis farita por ĉiuj krom la plej malgrandaj vilaĝoj de la regno, sed ni neniam scios pri tio.

La fakto ke la historio de reĝo Hammurabi diras pri la plej riĉaj kaj trankvila por sia lando, kiam la eksteraj malamikoj multe pli malforta. Poste, kiam la epoko de dekadenco, ili povis kapti kaj rabos Babilono. Estas nenio mirinda en tio, ke la konkerantoj ne tro ceremonious kun malnovaj monumentoj restantaj de la lasta reganto.

mankanta parto

Post la enkonduko de la ŝtono estas skulptita multnombraj leĝoj, kaj finiĝas per "dokumento" estas sufiĉe vasta kaj detala opinio. Ĝenerale, la monumento mem estas konservita tre bone, sed sur la antaŭa flanko, ekzistas areoj en kiu la teksto estas detruita. Plej verŝajne, tiu estis farita laŭ peto de la reĝo de Elam, kiu venkis en la teritorio de la aktuala Babilono, li movis la korpon de leĝo en lia Susa. Kiuj estas la leĝoj de la reĝo Hammurabi priskribita en la loko de detruitaj artikoloj?

Arkeologoj kaj inĝenieroj direktante multistage studo trovis ke nur 35 estis skrapis sur la artikoloj (por totalo de 282). Tamen, ne maltrankviliĝu; hodiaŭ ni havas informojn el diversaj antikvaj bibliotekoj, tiel ke pli malpli povas establi ĝuste kio diris en la leĝo viŝita.

Mallonga listo de leĝoj

Do, en la unuaj kvin artikoloj de la reĝo establas la ĝeneralan regulon en ĉiuj babilona tribunalpaŝoj. En la dokumentoj Nos 6 ĝis 25 estas konsideritaj la sekvaj punktoj:

• Artikoloj 6-13 montri la leganto kiel identigi la ŝtelisto, kaj kiel devas esti punata per ŝtelo. Ĉi tiuj leĝoj estas tre severa: ĉiu aĉeto necesa atestanto. Se tie estas neniu, la aĉetanto povus konsideri ŝtelisto kaj ekzekutita.
• Dokumentoj 14 al 20 estas konsideritaj kazoj de ŝtelo de infanoj kaj gastigi fuĝantajn sklavojn. La leĝoj provizas por puno por ĉi tiuj ofendoj, kaj ankaŭ la premion por la emisión de sendependa aŭ preno de eskapinta sklavo de la mastro.
• Artikoloj 21-25 detalo denove enfokusigi sur la malsamaj specoj de ŝtelo kaj aliaj kazoj de senpermesa alproprigo de fremda proprieto.

lando permanenta ofico temoj

En alia parto de lia kodo de leĝoj babilona reĝo Hamurabi ekstreme ekzamenas detale multaj kultivado temoj. Tio ĝi diras:

• Artikoloj 26-41 malkaŝi la rajtoj kaj devoj de la milita klaso, sed la plimulto de la atento en la dokumentoj donitaj al la problemoj de lando permanenta ofico.
• La dokumentoj numeritaj 42 al 47 rilatas al la rajtoj kaj devoj de tiuj civitanoj kiuj estas engaĝitaj pri la luo de tero, kaj publikaj kaj privataj origino. Dispoziciojn de sia strikta. Do, se persono estas luanta fekunda grundo, do nenio sur ĝi, kaj ne kreskis (lanĉita kampo, faris iliajn overgrowing), ĝi devus ankoraŭ doni la stato aŭ premanto ili fidanta kvanton de greno.
• Artikoloj kun nombroj 48-52 halti uzuro kaj indiki sur kio procento de la kropo aŭ aliaj produktoj rajtas premanto (subjekto al la provizo de bankservoj al ili). Plejparte pro tiu regado de reĝo Hammurabi estis markita de pliiĝo en fiskaj enspezoj, sed la bonfarto de liaj temoj kreskis, kiel ili povis prirabi senhonte.
• Dokumentoj en la gamo de 53 al 56 povas esti nomata "media", ĉar ili establi respondecon por la homoj, kiuj senzorge pritraktis la akvumas reto. Aparte, se granda antaŭas digo, pro kio la akvo forlavos la tritiko estis kaŭzita de la neglektado de la mastro, tiam li devas pagi damaĝoj al ĉiuj viktimoj de iliaj propraj poŝoj.
• Artikoloj 57-58 estas diskutitaj en iu detalo tiuj punoj por esti falinta de brutaro posedantoj, se ili decidas ĵeti lin el prisemataj kampoj, kaj frukto-portanta.
• Artikoloj 59-66 similas diri pri la posedantoj de ĝardenoj, sur siaj rajtoj, kaj ankaŭ por paroli pri la rikolto monpruntistoj rajtojn se ili pruntis monon por la posedanto de la tero.

La regulado de la socia sfero

Ĉiuj aliaj leĝoj povas esti nomata "socia", kiel la demandoj de kultivado ne estas konsideritaj, sed la tuŝitaj socio problemoj, kaj de la teksto de la leĝoj, ni povas lerni multe pri la kutimoj de la epoko. Do, ĉi tie ili estas:

• Artikoloj 100-107 babilado pri la rajtoj kaj devoj de komercistoj (tamkarov), kaj ankaŭ mencii iun el siaj asistantoj.
• La dokumentoj numeritaj 108-111 writhes strikte reguligita aktiveco (restoracioj) kiu estas ambaŭ publika domojn.
• Tuj Artikoloj 14 (№№ 112-126) estas rezervita por konsidero de ŝuldo juro, inkluzive de la diskutita kondiĉojn de la sxuldanto la familio, kaj stokado de lia proprieto, kiu estis prenita kiel garantiaĵon.
• Ne necesas kredi, ke la potenco de la reĝo Hammurabi validas ekskluzive al la negoco aspektoj de la socio. Tiel, en la leĝoj numeritaj de 127 al 195 estas priskribita en bonega detalo familio rajton.
• Artikoloj 196-225 reganto establas monpunojn kaj priskribas la malsamaj tipoj de puno kiu devus esti aplikita rilate al personoj, kiuj humiligita volonte atako alia persono.
• Dokumentoj 226 kaj 227 priskribita malpermesoj sur la obstina detruo de la markon sur la sklavojn.
• Arkitektoj kaj inĝenieroj ricevis _shipbuilders_ apartaj leĝoj numeritaj 235 al 228.
• Aliaj leĝoj konsiderita parto de sia okupo aferoj, samtempe tuŝi kiel sklavoj. Por la laŭleĝa reguligo de laboro de salajro laboristoj dungis per Artikolo 236 el 277. Tiel, en la paĝoj de la Kodo de Leĝoj specife menciis la minimuma salajro en contratación metiistoj. Artikoloj de 278 al 282 rekte diskutas aspektojn de sklaveco. Oni diras, ke sklavo povas ne nur mortigi lin, kiun la morto de iu alia sklavo devas kompensi la persono de kies kulpo ĝi okazis.

kelkaj konkludoj

Do, kiu defendis la leĝojn de la reĝo Hammurabi? Se vi rigardas mallonga listo de ili, la bildo estas sufiĉe normala: estas multaj rimedoj kaj reguloj kiuj protektas ne nur privata proprieto, sed ankaŭ al la homa vivo kaj sano; laŭleĝe establita normoj por la agadoj de monpruntistoj, kiu ekscesoj tiuj ne estis rajtigita sub la timo, se ne morto, tiam peza monpunojn por certa.

Por la antikva mondo estis vere unika situacio kiam la preni la knabinon kiel edzinon nur povis poste ricevi sian konsenton, kaj ankaŭ certigi "geedzeco kontrakto" en la ĉeesto de atestantoj skribe. Alie la geedzeco estas agnoskita kiel kontraŭleĝa. Krome, la leĝo provizas persono la devo, kiu prenis al si edzinon vidvino kun infanoj, ĉi tiuj infanoj estas nutritaj, sataj, vestita ŝuojn. Ankoraŭ foje, ke tiaj altkvalitaj kaj plena je preskribis normojn ne ĉiam ekzistis en la mezepoko, kaj kompreneble la plej antikvaj tempoj.

Signifo de leĝoj

Reĝo Hammurabi kredis ke lia leĝoj kondukos pacon kaj prosperon al la stato, kaj li pravis. Ekzemple, strikte malpermesas nepravigebla kalumnioj kaj denuncojn, ke se persono diras ke iu estas kulpa de krimo, vi devis pruvi ĝin per faktoj. Alie, ĝi povus esti ekzekutita. Estis neeble por ekposedi alia posedaĵo, simple mortigi sklavo difekti ion apartenanta al alia persono. Multaj el la dispozicioj de la leĝoj de la tempo iel iĝis parto de la Romia juro, kiu estas bazita sur laŭleĝa normo de preskaŭ ĉiuj okcidentaj landoj kaj nia lando.

Tiel ke la reganto ĉi vere senmortigita lian nomon tra la aĝoj, kiel estis eble la unua leĝdonanto, kiu vere zorgis pri la bonfarto de la tuta loĝantaro, proksimume justeco kaj respondigebleco por ĉiu de la membroj de la socio, ĉu ĝi estas libera viro aŭ sklavo. Mallonge, la historio de la babilona reĝo Hamurabi pruvas ke eĉ en la antikva mondo estis la stato en kiu fakte respektas homajn rajtojn, kaj kie la leĝo ne estis malplena frazo.

La leĝo - la ŝlosilo stato

Krome, leĝaro kiu protektas ne nur la reganto de granda sklavposedantoj kaj terratenientes, sed ankaŭ ordinaraj civitanoj. Ili ne povis ŝteli, mortigi, ili aferoj povis rabadon, prenu edzinojn ili mem. Homoj sentas sekura, sed pro la reĝa aŭtoritato estis tre alta. La babilona reĝo Hammurabi kaj liaj leĝoj pruvas, ke la reguligo de la juraj aspektoj povas plifortigi la fondo de la ŝtato kaj igi ĝin vere neŝanĝeblaj.

konkludo

Ne surprize, la Babilono en ĝia glortempo estis riĉa kaj potenca ŝtato. La malamikoj povis venki lin nur per intrigoj kaj la konkludo de pluraj militaj aliancoj. Hammurabi vere multon por sia lando, kontribuis al ĝia prospero kaj kontinua disvolviĝo. En lia ekzemplo, kaj en la estonteco ni gvidis multajn progresinta regantoj, kiuj estas por la plifortigo de siaj potencoj. Tiu reĝo de la unua al pruvi, ke la ŝtato ne povas baziĝi nur sur perforto, sed sur la strikta observado de la leĝoj, kiuj estis la sama por ĉiuj.