Kion studas etnografio? etnografio taskoj

En ĉi tiu artikolo la respondo al la demando kiu studas etnografio. Ni rakontos al vi detale pri tiu scienco, ni atentigi, kelkaj el ĝiaj karakteroj estos fundamenti lia graveco kaj signifo.

Kiel komenci respondon al la demando kiu studas etnografio? Kun la determino de la valoro de lia nomo. Etnografía - la scienco kiu studas la nacioj. "Etneco" en la greka signifas "tribo", "homo" kaj "Grafo" - mi skribas. Sekve, en la laŭvorta senso de la titolo de ĉi tiu scienco povas esti tradukita kiel "la priskribo de la nacioj." Analoge, ekzemple, petrografía - priskribo de ŝtonoj, geografio - priskribon de la tero, ktp Sed pure priskriba scienco ne ekzistas ... Priskribo por iu ajn el ili - tio estas nur bazo por konkludoj, en la bontrovo de la leĝoj de la evoluo de fenomeno kaj objekto. Ekzemple, geografio konas la terenon, vegetaĵaro, klimato, faŭno kaj aliaj. En terminoj de iliaj rilatoj, padronoj de evoluo. Nur sciante la leĝoj, ni povas uzi la riĉecon de la naturo en la servo de la socio.

Krom la fakto kiu studas la etnografio kiel scienco, ni notu, ke ĝi estas ankaŭ ne nur priskribi la homoj vivantaj sur la Tero. Ŝi scias la leĝojn de kiuj ili formiĝas kaj evoluigita, tiel kiel la kialoj por kiu unu nacio diferencas de la alia. povas esti derivita surbaze de la sekva difino: etnografio - estas la studo de la homo, malfermante la kompleksaj procezoj de ilia evoluo.

La apero de etnografio

Kvankam reala datumo poste formis la bazon de etnografio, delonge jam komencis kolekti kaj amasiĝas, ŝi mem aperis kiel sendependa scienco nur en la meza 19-a jarcento. La celo de ŝia studoj unua iĝis soci-historiaj organismoj (sotsiory) - individua homa socio, kiu ankoraŭ estas primitiva en la momento de apero de ĉi tiu scienco. Cetere, etnografio unua studis ne nur ilian integrecon tiel kiel la kulturo de tiuj socioj. Ĝi ĉiam estis kaj restas la sola scienco kies celo de studo - la primitiva socio. Tamen, etnografio - la scienco kiu studas ne nur sotsiory. Ni povas distingi almenaŭ du el ĝia objekto.

Du etnografia objekto

En ĉiuj antaŭ-kapitalisma klaso socio, kun la escepto de la antikva, ĝi ĉiam estis du rilatajn, sed malsamaj kulturoj: la elito (la kulturo de la supra) kaj ĉiutaga lingvaĵo (fundo kulturo). Lasta sur la disvolviĝo detruitaj, sed malaperas nur sub kapitalismo. Tiu procezo ofte prenas longan tempon. Kaj ni estas interesita en scienco ekde ĝia komenco komencis studi ne nur la kulturo de la primitiva, sed ankaŭ la popolo, precipe la kamparanoj. Tio devus esti konsiderata kiam vi respondas al la demando kiu studas etnografio. Sinoptiko sekvante la supre: ĝi havas de la komenco estis la objekto 2 - primitiva kaj vulgaran kulturo.

Trajtoj de disvolviĝo de etnografio de Britio

Britio estis la plej granda kolonia potenco en la momento de apero de etnografio. Multaj areoj luktis kun stato, kaj multaj el ili estas loĝita de primitivaj socioj. Sed la kampula klaso en Britio malaperis de tiu tempo. Rezulte, la lando etnografio komencis kiel scienco pritraktas la studo de komenca socio. Studo kiu estis asociita kun la restaĵoj de la kamparano mondo, okupiĝis folkloro regado. Tamen, britaj sciencistoj tre frue interesiĝis pri la kamparanoj Orienta socioj kaptita fare de la brita registaro, ĉefe Barato (B. Baden-Powell, G. Mayne). Tamen, ĉi tiuj studoj estis konsideritaj plej ofte kiel ne-etnografio. Krome, la celo de ili estis plejparte kamparano komunumo, prefere ol kulturo.

Etnografía en Germanio

Kaj pri Germanio, ĝi ankaŭ formis lian vidon en la fakto kiu studas etnografio. La difino de ĉi tiu scienco germana sciencistoj estis kelkaj aliaj, kiuj, tamen, estas facile klarigita. La fakto ke la kampula klaso daŭre ekzistas en ĉi tiu lando. Do la respondo al la demando pri kio etnografio studas en Germanio estis la unua en la jenaj: folksy kulturo. Estis nur tiam komencas ŝpruci la scienco de primitivaj socioj kiu estis evoluigita post Germanio iĝis kolonia potenco. Parenteze, ĝi estis bela malfrue.

La disvolviĝo de la scienco de etnografio en Rusio

Trajtoj de la disvolviĝo de nia lando estis tiaj, ke la primitiva kaj kamparano mondo ne nur ekzistis unu apud la alia, sed ankaŭ interrilati kaj penetri reciproke. La linio inter ili ofte estis parenco. Sekve, la rusa scienca komunumo estis komuna nomo por ĉi tiu scienco (etnologio, aŭ etnografio), sed specialaj kondiĉoj por la du disciplinoj kiuj faras ĝin, ĝi ne estis.

Etnologio kaj rasaj teorioj

En Okcidenta Eŭropo, meze de la 19a jarcento, dua nomo de ĉi tiu scienco - etnologio. Tradukita ĝi signifas "la studo de la popoloj." Tiu nomo estas pli taŭga por pripensi la substanco de intereso al ni la scienco. Tamen, ĝi aperis en okcidenta Eŭropo, kiam rasaj teorioj per kiuj nacioj estas dividitaj en supera kaj malsupera rasoj, iĝis ĝeneraligita. Malsupera rasoj - estas naturaj personoj, kiuj estas je malalta nivelo de soci-ekonomia evoluo. Ili ne havas historion, kaj eĉ se ŝi havas, ĝi restas nekonata. Tiuj homoj bezonas nur priskribi, tio estas, ripari ilian kapablon vivi en la nuno. Ĉi ankaŭ havas pritrakti tian sciencon kiel etnografio.

La popoloj, kiuj estas en alta nivelo de kultura kaj ekonomia disvolviĝo, estas historia, havanta longan kaj kompleksan historion. Ilia studo estas necesa, kaj ĝi estas la tasko de etnologio.

Uzo de la terminoj "etnografio" kaj "etnologio"

Ni notu, ke la divido de ĉiuj nacioj en la historia kaj natura, pli alta kaj pli malalta, plej sciencistoj ankoraŭ ne akceptita. Ili prave kredis ke ekzistas nur unu scienco - historio, kiu estas dividita en 2 partoj: la historio de la homa socio kaj la historio de la naturo. La unua komencis kiam homaro elstaris el la besta mondo. Ĝi estas difinita per la ĝeneralaj leĝoj de evoluo de la socio. Tiel, la disiĝo de popoloj al natura kaj historia ne sciencaj kialoj. Tamen, la termino "etnologio" ankoraŭ enradikiĝinta en la Okcidento por la scienco de la popoloj. En Rusio, pro lia designación estas ĝenerale uzata la termino "etnografio". Tamen, ni notu, ke en ĉi tiuj terminoj kaj en Rusio kaj en la Okcidento investis la saman enhavon: estas lernanta, ne priskribo de la homoj vivantaj sur la Tero.

En la kunveno en Alma-Ata, Unio Konferenco en 1990, oni decidis unuigi la esprimo kiu rilatas al la scienco de popoloj. Etnografía en nia lando ankaŭ komencis oficiale nomita etnologio. Tamen, la termino "etnografio" konservitaj. Hodiaŭ ni diras "etnografia muzeo", "etnografiaj ekspedicioj" Tiel, etnologio kaj etnografio -. Ĉu du terminoj kiuj utilas por designar la scienco de popoloj.

Diferencoj inter nacioj

Vivante en la lando de la homoj malsamas laŭ rasaj (fizika) trajtoj - en koloro kaj formo de la haroj, haŭto koloro, alteco, en la strukturo de la molaj partoj de la vizaĝo, ktp Sur tiu bazo, estas dividitaj en la Mongoloida, Caucasoid, negraj kaj miksitaj rase .. respekto. Fizika antropologio traktas la studon de ĉiuj ĉi tiuj diferencoj inter ili.

La popoloj de la mondo parolas malsamajn lingvojn -. La germana, angla, rusa kaj aliaj lingvoj estas kombinitaj en rilataj lingvofamilioj. Lingvistiko engaĝita en ilia lernado. Ĝi ekzamenas la gramatikon, fonetiko, vortprovizon, lingvoj.

Loĝas en la lando de la homoj estas ankaŭ malsamaj nomo (rusa, tataroj, kartveloj, kaj tiel plu. D.), Konscio (mi Byelorussian mi Kirgizio), la proprecoj de la psiko kaj la tuta kompleksa de kulturaj kaj sociaj elementoj propraj al ĉiu el ili (la stranga vestaĵo, ŝirmo, ceremonioj en socia kaj familia vivo, kaj tiel plu. d.). Pro tio, ĉiu nacio povas izoli de la resto de la ne-datumoj trajtoj. Etnologio aŭ etnografio, estis studanta tiujn diferencojn.

etnaj trajtoj

Tiel, ĝi povas supozi, ke la celo de studo de la etnografio de scienco - ĝi estas la homoj kaj la subjekto - etnaj trajtoj. Tiu lasta rilatas al mem-konscion, la kompleksaj elementoj de la spirita, socia kaj materiala kulturo, speciale la menso kaj vivo, evoluigita kiel rezulto de longa historia evoluo. Ĉiu pli supre trajtoj fari en sia tuteco la nacia kulturo de la popolo. Ĝi estas la ĉefa objekto de tia scienco etnografio.

Por respondi la demandon de kion oni devas studi la etnaj proprecoj de popolo, ĝia kulturo.

Etnografía kaj Historio

Unue, la scio de ili donas al ni la ŝancon por solvi demandojn pri liaj originoj, historia evoluo. La historio de la popoloj skribita en la etnografia materialo. Ĝi devus povi legi. Kulturaj kaj komunumaj trajtoj ĉiam proksime ligita al la politika, ekonomia, ekologia faktoroj. Sekve, la tuta gamo de kulturaj kaj komunumaj ŝanĝas kiam estas ŝanĝo de tiuj faktoroj. Tial, sciante la vivo kaj kulturo de la homoj povas paroli pri la naturaj geografiaj kaj soci-ekonomiajn kondiĉojn en kiuj ekzistis. Ĉio ĉi estas tre grava por kompreni la radikojn de ĝia origino kaj evoluo. Pro tio, ke etnografio solvas ĉiujn el tiuj aferoj, ĝi povas esti konsiderata historia scienco. Ĝi referencas al tiu kaj ŝi Klasifiko statuso.

Etnografía - sociaj sciencoj

Tamen, ĝia valoro ne estas limigita al lin dirita supre. Gravas ke studas la etnografio. Mallonge priskribi lian signifon kaj aliflanke.

Scio de nacia vivo kaj kulturo estas la okazo por determini la orientiĝon de la malsamaj kulturaj kaj sociaj procezoj, kiuj okazas en la momento. Kaj sen ilia scio estas neeble realigi kulturajn kaj sociekonomiajn transformo. Sur nia planedo, ĉiam marŝis la procezoj kiuj ŝanĝis la vizaĝon de kultura kaj komunumo de malsamaj popoloj, kaj foje kondukas al la fakto, ke kelkaj el ili malaperis, aliaj aperis. Ĉiuj tiuj procezoj estas ankaŭ raportis al la fakto, ke studi etnografio.

La historio konas multajn ekzemplojn de malapero de iuj nacioj kaj la apero de aliaj. Aparte, iam ekzistis Trakoj, galos, Meshchera, bulgaroj, Meria, kaj aliaj. Hodiaŭ, ili ne estas. Franca aperis, bulgaroj, tataroj kaj aliaj. Ĉi tio estas pro etnaj procezoj, intense tenis en la pasinteco. Ili okazas en nia tempo. Orientiĝo ili devus scii en ordo por povi optimume administri la kompanion. La fakto ke la subtakso de etna disvolviĝo kaj funkciado tendencoj elkovi etnaj konfliktoj, tiel kiel aliaj negativaj efektoj, kiu prokrastos socia disvolviĝo al progreso. Tiu problemo estas solvita de scienco etnografio, donante kialoj por lia inkludo en la ciklo de sociaj sciencoj.

Etnografía kaj Ekologio

Kaj trakti urĝan mediaj problemoj hodiaŭ estas tre grava scio de kulturaj kaj sociaj karakterizaĵoj de malsamaj popoloj. Ja tiuj trajtoj ege influi la direkton de ekonomia aktiveco, kiu, siavice, influas la natura kaj geografia medio. Ne sciante la kultura kaj socia proprecoj de la popoloj, ne povas malhelpi en ilia negoco aktivecoj. Ekzemple, ne traduki en malnomadaj nomada popolo, estis proponitaj en pli granda monto valo loĝantoj kaj t. D. Estas plena de signifa morala kaj ekonomiaj perdoj. Ne hazarde, ke en nia epoko estas nova scienco - etna medio. Ĝi rigardas diversaj komunikado kaj interago kiu ekzistas inter naturaj geografia medio kaj homo.

Etnografía kaj politiko

Sed tio ne estas kompleta respondo al la demando pri la signifo de tio, kion studas etnografio. 5-a grado historio lecionoj kutime tenis la temo "etnografio", sed rigardas nur supraĵe. Dume, la valoro de ĉi tiu scienco estas tre granda. Sen la ideo de kultura kaj socia proprecoj de diversaj popoloj de la Tero, estas neeble establi kulturajn, politikajn kaj ekonomiajn ligojn inter ili. Kaj sen ili estas neeble imagi ne nur la disvolviĝo de la homaro, sed ankaŭ ĝia ekzisto. Por vivi en bona najbareco kaj amikecon kun iu ajn nacio, necesas scii. Tio estas aparte vera por transnacia regionoj. Ĉar ĉi tie loĝas homoj, malsamaj en kulturo kaj lingvo.

muzika etnografio

En konkludo, ni notu, ke ne estas ankaŭ asociita kun ĉi tiu scienco interfaka temoj, unu el kiuj - muzikan etnografio. Sperta je la arto estas preparitaj en konservatorioj. Eble vi jam divenis, studas muzika etnografio? La ĝusta respondo - popola muziko. Tiu disciplino estas ĉe la krucvojo de folkloro, etnografio kaj musicología.

Kiel vi povas vidi, do, kiu studas la etnografio, estas tre grava de praktika vidpunkto, kaj en pluraj areoj. Sekve, la valoro de ĉi tiu scienco estas tre granda kaj ĝi ĉiam estos grava.

Do, ni diskutis la demandon de ĉu ĝi studas etnografio. La respondo, esperas vi estas kontenta, kaj la informoj estos utilaj.