Individuo: Difino. Persono, individuo, persono

La homa personeco estas celo de studado de multaj liberalaj artoj, kiel ekzemple psikologio, filozofio, sociologio. La koncepto de "persono", "individua", "personeco" ofte troviĝas en scienca kaj ĉiutaga lingvo. En ĉiutaga vivo, ĉi tiuj vortoj estas konsideritaj sinónimos, sed fakte, ĉiu havas sian propran semantikan konotacion. Ni provu kompreni ĉi tion pli detale.

La koncepto - persono, individuo, persono

La vorto "viro" sonas kiam vi designas la kapablecojn kaj trajtojn en ĉiuj. Ĝi elstaras la ekziston de speciala komunumo - homa speco, malsama al aliaj en sia propra vivmaniero. Ĝi estas danke al li ĉe ĉiuj stadioj de sia evoluo, ĉie kaj ĉiam konservas certan statuson.

La difino de "persono-individuo" signifas la ekziston de konkreta konkreta reprezentanto de la homaro. Kiu estas ĉi tio? Individua individuo estas unuo de la homa raso, certa portanto de la psikologiaj kaj sociaj trajtoj en la tuta homaro. Per ili signifas volo, kialo, propraj interesoj kaj bezonoj. En ĉi tiu senso, la individuo estas konkreta persono.

En ĉi tiu kunteksto, biologiaj faktoroj (sekso, aĝo, fizikaj trajtoj, temperamento) ne estas konsideritaj, same kiel sociaj diferencoj. Sed, kompreneble, estas neeble ne konsideri ĉi tiun informon. Finfine, la diferencoj inter infano kaj adolto, komenca sovaĝa kaj nia nuntempa estas tre evidentaj.

Tiel, la difino de la koncepto de "individuo" inkluzivas aron de karakterizaj kaj trajtoj, laŭ kiuj ĉiu persono diferencas de la alia. Ĉi tio implicas diferencojn de tute malsamaj niveloj - de neurofisiológiaj kaj biokemiaj al soci-psikologiaj.

Kaj kio estas persono

La dinamiko de homa evoluo en malsamaj momentoj (historia kaj persona) karakterizas la koncepton de "personeco". La individuo samtempe - la komenca punkto de la disvolviĝo de la individuo, ĝia komenca stato. Tiel, la personeco - la plej kompleta enkorpiĝo de ĉiuj homaj kvalitoj.

Kiel socia temo, la personeco estas propra en aŭtonomeco, la deziro en iu mezuro kontraŭstari al la socio kaj akiri sendependecon de la socio. Ĉi antaŭsupozas la ĉeeston de memkonscienco, mensa kontrolo-kapabloj, la kapablon analizi kaj taksi vin mem.

Ĉiuj ĉi tiuj kvalitoj estas la bazo de la pozicio de vivo. Ĉi tiu estas la baza principo de konduto, bazita sur sociaj kaj ideologiaj sintenoj, valoroj kaj idealoj. La graveco de ĉi tiuj reguligaj faktoroj estas klarigita per la teorio de memreguligo de homa konduto en la socio.

Fundamentalaj personaj disvolviĝoj

Ĉiu aŭtoro havas sian propran interpreton de personeco. Sed preskaŭ ajna difino de "personeco", "individua", "individueco" estas bazita sur unu el du polusaj vidpunktoj. Unu el ili diras, ke la personeco estas formita kaj submetata al pli da ŝanĝoj laŭ la propraj kvalitoj kaj datumoj, la influo de la socia medio estas minimumigita.

Reprezentantoj de la kontraŭa pozicio preskaŭ tute malakceptas la propran faktoron kaj preferas vidi la personecon kiel produkto de socia disvolviĝo. Eble, ambaŭ vidpunktoj estas ekstremaj.

La klasika difino de personeco implicas, ke persono, individuo, persono havas specifajn kvalitojn necesajn por li kiel produkto de socia disvolviĝo. Atendis de li aliĝante la sociaj rilatoj tra komunikado kaj konscia agado. Laŭ ĉi tiu aliro, la biologia organismo fariĝas persono nur pro socia kaj kultura sperto. Kaj ĝi permesas influi la formadon de individuaj trajtoj - la totalo de temperamento, denaskaj kapablecoj kaj dispozicioj.

Kiel ni kreskas

Konsideru kiel persono, individuo, persono estas formita. Kio rekte influas la kreskonprocezon? Ekzistas pluraj tiaj kondiĉoj.

- Biologia faktoro. Homa heredaĵo estas la sama materialo, kiu poste estos formata en la homa individuo. Ĉi tiu faktoro en si mem ne kreas individuon, ĉar socia sperto kaj kultura heredaĵo ne povas esti transdonitaj kun genoj. Sed ĝi devas esti konsiderita kiel fonto de senfina vario de karakteroj, temperamentoj, kliniĝoj kaj kaŭzo de eblaj sociaj limigoj.

- Fizikaj kondiĉoj de la medio. Parto de la esploristoj kunigas grandan gravecon al ili. Sed, kiel oni scias, ekzistas tute malsamaj tipoj de personecoj sub la samaj geografiaj kondiĉoj, kaj similaj grupaj trajtoj estas observataj en tute malsamaj tipoj.

- Socia kulturo, kiu formas certan nombron de bazaj tipoj de personeco respondaj al ĝi. Kultura kultura sperto servas la komunan heredaĵon de la homaro.

- Sperto, ambaŭ grupo kaj unika (subjektiva). Ĉi tiu estas la plej grava faktoro de ĝia formado, ŝprucanta en la procezo de socialigo.

Kio estas la socialigo de personeco

Aro de valoroj, sintenoj, simpatiojn, antipatioj, celoj kaj skemoj de homa konduto estas atingita pro la fenomeno de socialigo. Ĉi tiu estas la procezo de asimilado de la individuaj normoj kaj ŝablonoj de konduto de lia grupo, necesaj por funkciado en la socio.

La socialigo koncernas ĉiujn aspektojn de edukado, edukado kaj inkludo en kulturo. Ĝi implicas ĉiun, kun kiu individua renkontiĝo en la familio, ĉiutaga vivo, infanĝardeno kaj lernejo vidas sur televidilo ktp. Samtempe, la procezo de persona formado okazas en tri sinsekvaj stadioj:

1. Infanoj imitas plenkreskulojn kaj kopias ilian konduton.

2. Infanoj ludas kaj provas malsamajn rolojn.

3. En grupaj agadoj, ili komencas kompreni la atendojn, kiujn aliaj havas sur ili.

Kiam ĝi okazas

Plej multaj psikologoj opinias, ke la socia proceso ne limigas infanecon kaj daŭras vivon. Socialigo de infanoj metas la fundamenton de persona valorojn. Kaj kiel aplikita al plenkreskuloj, ĉi tiu procezo implikas ŝanĝi ekstera konduto kaj akiranta la necesajn kapablojn.

Laŭ unu teorio, en la procezo de socialigo de plenkreskuloj, la mitoj de infanoj fariĝas malaktualaj, ekzemple, la neevitebleco de aŭtoritato aŭ propra supervaluado. Iom post iom, surbaze de la sperto akirita, tiu individuo estas formita, kies difino estas donita pli supre.

Komunikado en la grupo kaj la responda sperto ebligas ĝustigi la unikajn internajn sintenojn de la personeco kun la ĝeneralaj kvalitoj karakterizaj de ĝia socia medio.

Kiel okazas

Komence de la vivo persono ankoraŭ ne rimarkas, ke li estas individuo, kaj lia personeco estas en embria stato. Disiĝo de la fizika kaj socia mondo daŭras dum la tuta vivo. Akumulanta socia sperto, li formas la bildon de sia "Mi" komparante sin kun aliaj.

Provo de la fakto, ke persono ne estas nur aŭtomate evoluanta aro de naturaj deklivoj, la kazoj de homa edukado en socia izolado, ekzemple, en la medio de bestoj, estas konataj de scienco. Studoj pri la psiko de tiaj "Mowgli" montris, ke ili ne havas ideon pri sia propra "I" kiel aparta ento en serio similaj.

Ĉu tia individuo povas esti konsiderata persono? La difino de la koncepto mem kalkulas kontraŭ la datumoj donitaj, do la respondo estas senĉie negativa.

Kio estas persona sperto bazita sur?

La "socia spegulo" estas senĉese antaŭ ĉiu el ni. En la infanaĝo, kiam oni taksas siajn proprajn kapablecojn, persono estas bazita laŭ la opinio de la plej proksimaj kunuloj, kun aĝo - pri taksadoj de kompetentaj specialistoj. Matura persono komprenas, ke li estas individuo, kaj lia personeco estas unika.

Ne subtaksu la efikon de persona sperto. Tial infanoj en unu familio estas tre malsamaj. Ili havas similan grupan sperton (sed ne identa). Krom la familio, infanoj komunikas en la ekstera medio kaj kun malsamaj homoj. Eĉ manumbutonoj kun la sama aro de genoj ne ĉiam povas esti en absolute identaj kondiĉoj, renkontas la samajn homojn kaj spertas identajn emociojn.

Tial ĉiu persona sperto estas unika. Laŭ psicoanalistoj, iuj eventoj, kiuj okazis al homoj, eble bone kritikas, difinante tono por postaj emociaj reagoj.

Kio estas la socia rolo

Per ĉi tiu koncepto signifas la manieron de homa konduto laŭ la ĝenerale akceptitaj normoj de interpersonaj rilatoj, laŭ la ekzistanta statuso en la sistemo. La procezo de socialigo de la individuo implicas nemalhaveblan kondiĉon por la evoluo de sociaj roloj kiel maniero de integri personon en la socion.

La koncepto de socia rolo implicas rolon-atendojn - kio estas ĝuste atendata de individuo laŭ la "reguloj" de aparta rolo. Alia baza koncepto ĉi tie estas rolo konduto. Ĉi tio estas ĉio, kion persono plenumas laŭ sia rolo. La socio en ĉi tiu kazo supozas la funkcion de kontrolo.

La individuo kaj socio estas konektitaj de la ekzisto de diversaj institucioj - de justeco al publika opinio. Iru al "malobei", sistemo de sociaj sankcioj. La plej bagatelaj de ili - kondamno kaj publika reprimado, pli severa - mezuroj de neforta limigo.

Individua - difino de socia statuso

Per socia statuso oni komprenas la pozicion (rango) de la individuo en la strukturo de la grupo aŭ la grupo mem inter multaj aliaj entoj. La konduto, kiu atendas de la portanto de certa socia statuso, kaj estas la esenco de lia socia rolo. Malsamaj statusoj havas infanojn kaj plenkreskulojn, virinojn kaj virojn, militistojn kaj civilulojn. Ĉiu persono estas portanto de multaj malsamaj statusoj, konforme al tio, kaj konstruas sian konduton en tiuj aŭ aliaj situacioj.

Tra lernado de roloj, kulturaj normoj estas lernitaj. Akceptebla por unu statuso eble fariĝos tute netaŭga por alia. Tio estas, la socialigo estas la plej grava procezo de lernado de la metodoj kaj metodoj de interago adoptitaj en la socio, pro tio, ke la socio ricevas sian propran taŭgan membron.

La kapablo fari gravajn listojn estas akirita, komencas kun infanaĝo. Plejparto de ĉi tiu procezo okazas sur la senkonscia nivelo prefere senĉese. Infanoj partoprenas en ludoj, helpas gepatrojn, aŭskultas familiarajn konversaciojn, legas kaj rigardas malsamajn rakontojn. Iliaj "ludoj" roloj helpas en la estonteco la rolon preni sur realaj kaj kompreni la reagojn de aliaj.

Pri la preskribitaj statusoj

La socio estas tre komplika, kaj la kunordigita funkciado de ĉiuj ĝiaj institucioj estas ebla nur en la kazo de strikta plenumo de homoj kun siaj propraj devoj, reguligitaj de interregaj rilatoj. La plej simpla maniero por atingi ĉi tion estas klasifiki la tutan diversan homan agadon laŭ la granda nombro da preskribitaj roloj kaj trejni ĉiun individuon de frua aĝo por plenumi certan grupon, "meti" laŭ ilia statuso.

Pasinte en la infanaĝo la priman rolon-ludadon, persono nomumas sin la reguligitajn listojn laŭ la elektita kriterio. Ĝia kodo nomo estas "la reguloj de sukceso". La universala bazo por la evoluo de tia kriterio en la socio estas la sekso kaj aĝo de persono. Aliaj faktoroj determinantaj estas nacieco, raso, religio aŭ klaso.

Malgraŭ la senkonscia naturo de la rolo de lernado, ĝi estas potenca kaj reala faktoro de socialigo. Ekzemple, la aparta edukado dum multaj jaroj de knaboj kaj knabinoj kondukas al grandaj diferencoj inter ili en matureco laŭ kapabloj, preferoj kaj manieroj esprimi emociojn.

Kio estas la statuso atingita?

Ĉi tio estas socia pozicio, riparita de individua elekto kaj konkurenco. Se parto de la statuso estas nomumita de grupo aŭ socio, dum la individuaj kvalitoj de individuo aŭ lia kapableco ne konsideras, la atingita statuso estas rezulto de kapabloj, persisteco, diligenteco, individueco kaj iom da sorto.

En primitiva (aŭ tradicia) socioj estas preskaŭ ĉiam preskribi statuso kaj socia pozicio estas rekte ligita al la naskiĝo. En la moderna socio, persono havas pli grandan liberecon.

Gajnantoj estas homoj, kiuj montras la plej grandajn kapablojn kaj flekseblecon. Tiuj, kiuj malsukcesis "trovi sin" kaj adapti al novaj roloj, estas nekompetentaj.

Ili diferencas

La atingeblaj kaj preskribitaj statusoj havas fundamentan diferencon, tamen ili intersekcias kaj interagas. La individuo estas preskaŭ neeble plibonigi aŭ iel ŝanĝi sian propran pozicion en socio, kie la plej multaj statusoj estas preskribitaj. La socialigo ne rilatas al atendi ŝanĝon de statuso. Sed se heredaj faktoroj ne ludas fundamentan rolon, estas malfacile por persono akcepti malaltan statuson, havante la ŝancon montri personajn kapablecojn

Kiam estas lukto por statuso kaj ŝancoj estas kondiĉe egalaj, la kialoj pri la manko de sukceso estas ekskluzive persona nekompetenteco kaj manko de kapablecoj. En socio de "egalaj ŝancoj" ĉi tiu postulado estas sorbita de iu ajn individuo. La difino de malsukceso kiel intrinsa insolvenco vundas personan memestimon. Sed eĉ en ĉi tiu kazo la persono trovas manierojn levi la statuson, uzante diversajn privilegiojn kaj preferajn rajtojn.

Se la rolo estas la konduto atendata de la individuo en la kazo de aparta statuso, tiam la rolo konduto estas reala. Ĝi diferencas al tio, kio atendas plejparte trajtoj - de rolo-interpretado al eblaj konfliktoj kun aliaj. Tial ne ekzistas du individuoj, kiuj same plenumas la saman rolon.