Indian diino Durga

Indian spirita tradicio estas politeisma, kiu bazas sur la kulto de multaj dioj kaj diinoj. Sur unu el ili - Durga - ni diskuti en ĉi tiu artikolo.

nomo Signifo

La nomo, kiu estas la Hinda diino Durga signifas "nevenkebla". Tamen, estas kaŝita multe pli da informoj ol ĝi povas ŝajni unuavide. Ekzemple, dirante "faru" signifas kvar grandaj demonoj, nomitaj Asuras. Tiuj demonoj estas la epitome de malsato, malriĉeco, mizero kaj malbonaj kutimoj. "P" en la nomo de la diino estas la malsano. Kaj la fina silabo "ha" estas krueleco, incredulidad, peko kaj aliaj aferoj estas malbonaj. Ĉio ĉi kaj kontraŭaj al la diino Durga. La valoro de ŝia nomo estas gajni kaj venki ĉiuj ĉi.

Krome, "Durga saptshati" Skribo adeptoj de Durga estas listo kiu konsistas de cent ok de ĝia nomo. Oni diras ke la diino Durga, kies foto bildo estas montrita supre, ne nur diino kaj estas ina pleneco de la Dieco. Alivorte, ŝi estas granda patrino diino, la supera manifestiĝo de dia potenco en lia ina flanko.

La veneración kaj adorado

Inter la subtenantoj de la hindua diino Durga estas unu el la plej respektata ino diaĵoj. Mitoj diras, ke kun la helpo de la legenda Ramo venkis la demono reĝo Ravana laŭnome. Por ŝi sama preĝo li alparolis Krishna kaj ankaŭ kelkaj aliaj mítico karakteroj.

Vaste respektata Durga adorantoj de Sinjoro Vishnu. En Saivism diino Durga estas konsiderita esti la edzino de Ŝivao sinjoroj. Fervoruloj konsideras Shaktism Parvati, tiel esprimante sian kredon ke en la vizaĝo de Durga koncentris radika kaŭzo de nia mondo - la mondo de iluzio, afero, formoj kaj nomoj.

La alveno de Durga

Unu el la mitoj kiujn rakonti pri kiel estis diino Durga, estas enhavita en la "Markandeya Purana". Laŭ tiu rakonto, buŝo-Trimurty hindua Triunuo (Bramo, Ŝivao, Viŝnuo) dum fajro emanis koleron sfero. Tiam venis tiu sfero de ĉiuj aliaj dioj kaj duondioj. Malrapide ili kunfalis en unu grandega bulo de fajro kaj lumo, kiu iom post iom transformiĝis en radianta kaj bela diino. Ŝia vizaĝo estis kreita de Ŝivao lumo. Ardo kadrojn teksitaj siaj haroj. A radiado Vishnu diino Durga ŝuldas sian manon. La lunlumo donis al ŝi paron de mamoj kaj sunlumo (Indra) - torso. Dieco Varuna akvo donis al ŝi koksoj, kaj de la auxtoritato de la tero diino Prithvi havanta ŝia postaĵo. Piedoj Durga aperis el Brahma la lumo, kaj sunradioj fariĝis ŝia piedfingroj. Gardistoj de la ok anguloj de la mondo jam aljuĝis ŝiaj fingroj. Lumo Kubera - la dio de riĉaĵo - permesite Durga nazo, kaj la okuloj de la diino Durga, kiu ĝuste tri aperis el la radiado de la trikapa fajro dio Agni. Oreloj devenas de diaĵo brilas Maruta aero. Simile, la radiado de lumo kaj malsamaj dioj okazis Durga kaj aliaj partoj de la korpo.

Sekva legendo rakontas pri kiel ĉiuj dioj prezentis donacon Durga ajn armilojn. Ekzemple, Ŝivao donis al ŝi tridente, estas ekzakte la sama kiel ĝi posedas mem. El Vishnu ŝi ricevis la disko de la Varuna - sinki de Maruta - pafarkon kaj sagojn. De la aliaj dioj ŝi ricevis hakilon, glavon, ŝildo kaj multaj aliaj defendo kaj atako.

Ĉi tutan historion montras ke la diino Durga, estas kolektiva bildo, kiu kombinas cxiujn aspektojn de dieco, mobilizita en opozicio al malbono. Ĉi tiu diino portas la esenco de ĉiu el la dioj, kaj ĝi kunigas ilin en komuna lukto kun mallumo, postulante la leĝo de Dharma.

Estas aliaj mitoj, sciigante pri sia aspekto. Ili diferencas en la detaloj, sed la ĝenerala koncepto restas la sola - Durga estas parigitaj en ĉiuj povoj divinos. Sekve, estas en iuj tekstoj eĉ identigita kun la Absoluta.

Durga en la mitologio

Multaj pli-malpli similajn rakontojn pri Durga krei sian bildon kiel ĝeneraligo de la tuta dia fortoj - tio estas la naturo de la patrino diino. Laŭ hindumitologio, la granda patrino povas esti personigita en diversaj formoj, por tera ekvilibro kaj harmonio estis instalita. Ĉiuokaze, ĉiuj rakontoj pri Durga havas komunan gvida motivo - la lukto kontraŭ la fortoj de mallumo, personigita en demonoj. Tiu lukto estas natura por nia mondo de nomoj kaj formoj, kiu ekzistas danke al la lukto kaj interagado de kontraŭaj aferoj. La fortoj de malbono en la mondo estas tre potenca, forta, sed fine ili kondukas al mem-detruo. Brilo sama flanko enkorpigas la kreo kaj progreso, sed ĝia potenco estas iom malrapida kaj postulas tempon.

Komenca avantaĝo, kiel regulo, estas sur la flanko de malbono, la fortoj kiuj rapide kunigi kaj komenci agi, en malobservo de la ekvilibro. Sed tiam, kiam iom post iom solidigas potenco lumo propre perceptebla en la bildo de dio aŭ diino, malbona estas venkita kaj la perdita ekvilibro estas restarigita. La fortoj de malbono estas bazitaj sur tiaj kvalitoj kiel envio, egoismo, avareco, volupto potenco, malamo kaj perforto. Bonvenon kiel ĉiam estas ne-perforto, ofero, pento, amo, ofera servo kaj tiel plu.

La spirita signifo de mitoj pri Durga

Alfronto inter bono kaj malbono, laŭ la hinduismo, fluas senĉese, ĉefe, ene de ĉiu persono. Malbono estas aktivigita kiam ajn ekzistas koleron, manifestis al malamo, fiereco, avideco kaj montris amon. Ilia malo - fideleco, kompato, kompato, neperforto pretecon oferi siajn proprajn interesojn pro aliaj. Bildigi ĝin ĉi lukto ene de ĉiu persono estas ĉiuj mitoj pri Durga. Tiel, ili havas gravan psikologia kaj spirita dimensio kaj valoro, permesante personon strebi kaj kreskus, venki sian malbonan flankon kaj inklinoj.

La saman Durga Foto ikono situas sube, estas la personigo de cxio, kio estas bona, ĝusta kaj pozitiva en homoj. Sekve, lia honoro kaj plifortigi la preĝanta kaj spirita ligo kun ĝi permesas al persono havus radikon en la vero, boneco kaj justeco kaj disvolvi en la ĝustan direkton.

La teologia signifo de Durga

Movanta sur de la areo subjektiva psikologia al la teologiaj priskribo de ĉi tiu diino, devas unue notu, ke ĝi estas simbolo de la ne-duobla konscio estaĵo, plena de energio. Kiel la granda patrino, Durga venkis malharmonio, kiu interrompas la naturan ordon de aĵoj kaj la kurso de la historio. Ŝi ĉiam volas ĉio bona. Ĉi plene validas por la demonoj kun kiu ĝi luktas. La naturo de lia lukto estas tia, ke ĝi ne kondukas al la detruo de malvirto kaj ne puni la malbona estaĵoj kaj ilia fundamenta interna transformo. Tio ĉi estas ilustrita en unu el la mitoj kie Durga diras ke se ŝi ĵus detruis la demonoj de sia dia povo, ili irus al infero, kie, sufero, estus finita lia evoluado. Sed la batalon kontraŭ ili sur egalaj ŝancoj kondukis ilin kiel posedaĵon pli alta renaskiĝo kaj finfine iĝas bonaj aferoj. Tiu estas la transformo potencon de la diino Durga.

bildo de Durga

Iconográfica Durga estas prezentita kiel bela virino kun ok manoj. Tamen la nombro de brakoj povas varii kaj esti kiel alta kiel dudek. En ili, ŝi tenas sian armilon, kaj diversaj religiaj simboloj. Trono por ŝi agas ofte tigro aŭ leono. Entute, estas sufiĉe multe da vario en la bildoj de Durga. Ĉi koncernas ambaŭ partoj, kaj la ĝenerala koncepto de la ikono.

mantra

La ĉefa diino Durga mantra estas: "Om Namaha Durgaye pereo." Ekzistas, aliflanke, aliaj. Ekzemple, naŭ malsamaj demonstracioj konata Durga en la formo de naŭ diinoj Navarathri. Ĉiu el ili havas sian propran mantra.

Veneración ekster Hindio

La kulto de Durga disvastiĝis preter la hinda subkontinento pro la fluo de kulturaj procezoj en la Jarcento-XXI jarcentoj. Unue, ĉi tio devas esti ŝprucita en la Okcidento intereso en la Oriento kaj ekzotika spiritecon. Lia sekvo estis la grandega fluo de pilgrimantoj, kiuj avide trinkis en ĉiuj formoj de hinda religio.

La dua kialo estis la fluo en la kontraŭa direkto, kiam multaj orienta kaj hinda inkluzive religiaj instruistoj kaj guruoj inundis la okcidentaj landoj, ekzistas organizi iliajn lernejojn kaj kultoj pretendante Indian diaĵoj. Jogo populareco - estas alia faktoro, kiu ludis gravan rolon en disvastigado de la adorado de Durga. Fine, la intereso de Okcidenta muzikistoj al la Hinda muziko kaj mantras ankaŭ havis efikon. Hejma ekzemplo de tio povas servi, ekzemple, trako RZHB - okulo Durga diino aŭ komponaĵo Trankvila Gotika - Durga.