Epifanio - Sankta Theophany. ferio Historio

Kion faras la Sankta Epifanio - Bapto de la Sinjoro? historio de la ferioj, ĝia antikva kaj poste ŝanĝis la signifon estos diskutita en ĉi tiu artikolo. Ni ankaŭ diras al vi pri kiel festi tiun tagon estas malsama kristana nacioj. Kion diri kaj kion fari en ĉi tiu ferio? Kio rito nutraĵoj por manĝi? Ĉu ni rapide sur tiu tago? Aparta atento festos tiun feston en la orienta slavoj.

Sankta Epifanio - Epifanio: priskribo

Kion faras ĉi tiu evento la Nova Testamento? Ĉiuj kvar kanonaj evangelioj mencias la Bapto de Kristo. La historio de la Epiphany estas priskribita jene. Estante ĉirkaŭ la aĝo de tridek jaroj, Savanto decidis malfermi al homoj - malkaŝi Lia dia naturo. "En tiu tempo, - li diras la Evangeliisto Matthew - Ioann Krestitel predikis kaj diris:" Predugotovte rekta vojoj al la Sinjoro kaj pentis siaj pekoj, cxar la regno de la cxielo alproksimigxis. " "Estis viro de Dio - eĥoj Johano - Li venis, por atesti pri la lumo, por ke ĉiuj kredu je Li." Kiam Kristo venis proksime al la bordo de Jordan, kie la judoj la homamasojn venis Ioann Predtecha diris, "Mi devus esti baptata de vi," signifas tiel ke la aspergo de la materialo kun akvo - nenio kompare al la investo en la Sankta Spirito. Sed la Sinjoro diris: "Do oni devas plenumi la veron." Kaj Ioann Krestitel aspergitaj kun akvo, "la ĉielo malfermiĝis, la Sankta Spirito malsupreniris kiel kolombo, kaj voĉo diris: Jen mia amata Filo."

Sankta Epifanio - Epifanio: la historio de la ferio

La unua mencio de la festo de hodiaŭ devenas de la dua jarcento. Pri la festivalo diri la gnostikuloj, kaj bonkonata teologo, Clemente de Alejandría. Komence, la okazaĵo estis interpretita kiel "Opening Kristo al la popolo." La okazigo akiris mason karaktero, unue en la oriento de la Romia Imperio, kaj poste - en la okcidento. Sur ĉi tiu tago - la sesan de januaro - estis honoritaj nur tri okazaĵoj de la vivo de Jesuo en nia mondo: Kristnasko, la Magi adorado kaj Epifanio - Sankta Theophany. Kaj ĵus estis interpretita kiel la komenco de servo al aliaj, la ekzekuto de la misio. Jesuo, forigita al la dezerto kaj fastante dum kvardek tagoj, tentate de Satan. Kaj poste li elfaras sian unuan miraklon - la geedziĝo ĉe Cana. Tial la frua preĝejo baptis novuloj (oni nomis ilin "Interkonsento") en tiu tago. Ili unue baptis per akvo, kaj poste - de la Sankta Spirito. Sed kun la ferioj estis dividitaj super tempo. Kristnasko okazigis la 25an de decembro kaj la alveno de la Magoj kaj la Bapto - januaro 6-a.

Festo en la mezepoko

Tra la jarcentoj, la signifo de la okazaĵoj priskribitaj en la libroj de la Nova Testamento komencis esti perceptita malsame. la emfazo pri la valoro de akvo bapto okazis. Dum Ioann Predtecha mem neis ke li estas profeto aŭ mesio. Li diris: "Iu venos, pli ol mi; liajn sxuojn mi ne estas inda ... Mi ja vin baptas per la tera akvo. Li faras tion per la Sankta Spirito, kaj eĉ fajro. " Tamen Epifanio - Sankta Theophany ricevis alian signifon - festo de la Triunuo. Ĝi estimis ke dum ĉi tiu evento, la popolo de la Mozaiko Dio Patro malfermiĝis. Filo montris ekzemplon en lavi akvon Flushing pekojn. Kaj estis la Sankta Spirito kiel kolombo. Tamen, la malnova "spuroj" festo persistis. Ekzemple, en la Bapto de Kristo akceptis kutyu (sochivo), kaj ankaŭ por Kristnasko. Kun la divido de la eklezioj en la Okcidenta (roma) kaj orienta (bizanca) festivalo ricevis malsamajn legojn en iliaj tradicioj. En Ortodokseco, li estis nomita Epifanes, aŭ Theophany (de la greka "Epiphany". Ankaŭ, ĉi ferio estis nomita "Sankta Lumo". Tiel, la plej grava en la priskribita Evangelioj okazaĵo eklezio vidis en la malfermo de la ĉielo, la malsupreniro de la Sankta Spirito kaj la voĉo de Dio la Patro. En katolikismo ferio nomata Manifestatio - fenomeno aprobon.

malfrua interpreto

Tuj kiam la ferioj de Kristnasko kaj Epifanio de Kristo estas disigitaj en tempo (decembro dudek kvinan kaj sesan de januaro), la signifo de la lasta evento estis rekonsideri la teólogos de ambaŭ Preĝejoj. Reen en la sesa jarcento en la Orientromia imperio, kiel historio pruvas, Epiphany Epifanio signifis la komencon de la misio de Kristo agado. Kaj post la mil jaroj la emfazo havas ŝovita al la miraculousness banado preĝejo tiparo. La tuta tradicio de okazigo de tiu ferio estas nun membro de la sanktigo de pastroj en la akvo. En la Okcidenta tradicio, "Manifestiĝo" gajnis kompreno de la fenomeno de homoj personoj de la Triunuo - tio estas, la Patro, la Filo kaj la Sankta Spirito. Krome, en ĉi tiu tago kaj festi la alvenon de la Magi ( "Adorado"). En landoj kie parolas la hispana, estas la festo de la "Tri Reĝoj» ( «Los Reyes magiistoj») decidis fari donacojn al la infanoj, ne sur Kristnasko. La vera valoro - "Vi pretigis sian animon al la servo de Dio," kiel alvokis Ioann Krestitel - estis forgesita.

Lego de la Epifanio en la Qatari tradicioj

Ĉe la turno de du mil jaroj (ĉirkaŭ 1000), kiam la Roma kaj Ortodoksa eklezio aktive batalis por potenco en ĉi tiu mondo, estis monaĥa kies membroj estas laŭvorte batita al la ordonojn de Kristo. Ili instruis, ke "La mondo kusxas en la malbonulo" (1 Joh. 5:19) kaj kiu la materialo akvo ne faras neniun miraklojn. Tiu Preĝejo de Bona kristanoj, kiun la oponantoj havas la Qatari herezo kaj fizike detruitaj en XIII-XIV jarcentoj, ne festas Epifanio - Sankta Theophany. La vojo al la koro - tio estas la ĉefa mesaĝo kiu la monaĥoj vidis en la okazaĵo priskribita per la Evangelioj. Antaŭ vi levu la krucon de bonfaroj kaj sekvi Kriston (Mark 10: 21), vi devas purigi vian koron de pekoj. Ili ne estas materialo forigitaj akvo kaj sincera pento. Ja kiel Ioann Predtecha instruis. Li diris: "Pentu, ĉar la regno de la ĉielo." Antaŭ la animo estas baptita de la Sankta Spirito por iĝi la "templo de Dio", ĝi devus esti libera de peko. Ĉar se blindulo kondukos blindulon, ambaŭ estos en la tombon.

Bapto de Kristo en la preĝejo la kanono

En la ortodoksa tradicio, tio dek du grandaj festoj de la Eternulo. Do honoris tagojn asociita kun okazaĵoj en la vivo de Jesuo Kristo en la mondo - de la Nativity al la Ĉieliro. Epifanio okazigas la Sankta Epifanio estas nun 19,01. Laŭ la julia kalendaro , tiu dato respondas al la sesa de januaro. En antaŭaj tagoj de la clero kaj la fidelaj devus observi striktan rapida. Sekve kutia havigis al tiu tago estas nomita "malsata". En la ferio mem klerikaro per blankaj vestaĵoj. Pastroj sanktigi akvon dufoje. Unuafoje, la tagon antaŭ la Granda agiasmoy (speciala rito de bapto), kaj la duan fojon - dum la Dia Liturgio. Tial, ferio en la ukraina lingvo nomas "Vodohrescha" aŭ "Jordanio" (honore al la rivero, kie la Kruco de la Savanto). Ĝi markas la finon de la festo de Kristnasko Yuletide.

Festo en la popola tradicio

Kaj kiel notita Bapto de la Sinjoro - Sankta Epifanio en la orientaj kristanoj? En Rusio, Ukrainio, Belorusio, Bulgario, en tiu tago la pastroj "konsekritaj akvo." Ĉi tio okazas kiel en preĝejoj - en la tinoj, kaj sur riveroj aŭ lagoj. Kie tre malvarma kaj lagetoj congelación, speciale farita truo, nomita "Jordanio". Oni kredas ke trempante en tiaj putoj lavas for la tutan pekoj kaj alportas la korpon la sano. Precipe necesas bani sin en la "Jordanio" tiuj kiuj sorcxadis ĉe Kristnasko. Ekde la eklezio konsideras peko aŭgurado. En Ukrainio, la unua persono en la lando al tiu tago, bani en la rivero. Al Bulgara pastro ĵetas kruco en la akvon. Kredantoj (plejparte junuloj) plonĝo por li. Oni kredas ke tiu, kiu restarigos kruco sur la surfaco, atendante sorton. La laikoj porti akvon de la preĝejo, kaj trinku gxin malrapide tra la jaro, kredante ke ĝi traktas diversaj malsanoj.

Festo en Okcidenta Eŭropo

En katolikismo tago januaro 6, Epifanio - Sankta Theophany, ĝi estas nun plene ligitaj kun la alveno de la Magoj. En preĝejoj sanktigos gxin incenson kreto, kaj akvo. Infanoj iras al iliaj hejmoj kaj iliaj posedantoj doni kiel donacoj, sed por la infanoj ĝi estas pentrita sur la pordoj de "C + M + B". Jen la komencaj literoj de la nomoj de la tri reĝoj - Caspar, Melchior kaj Baltasar. Sed la aliĝo estu interpretita kiel «Christus mansionem benedicat» ( «Kristo benu ĉi tiun domon"). Eĉ en tiu tago tradicie preparita "Piedo de la Magi". La pasto estas bakita monero, fabo aux figureto. La kuko estas tranĉita kaj distribuita al familianoj. Iu ajn kiu havas "surprizo" esti feliĉa tutjare.