La gregoria kalendaro diferencas de la Julian. Julian kalendaro en Rusio

Por ni ĉiuj la kalendaro estas la kutima afero, kaj eĉ ordinaraj. Tiu antikva homa invento kaptas tagoj, nombroj, monatoj, sezonoj, la ofteco de naturaj fenomenoj, kiuj baziĝas sur sistemo de movado de la astroj: la luno, suno, steloj. Tero balaas tra la suna orbito, lasante malantaŭe jaroj kaj jarcentoj.

luna kalendaro

Por la Tero faras unu kompletan revolucion ĉirkaŭ sia akso unu tago. Dum jaro ŝi iras iam ĉirkaŭ la suno. Suna aŭ astronomiaj jaro daŭras tricent sesdek kvin tagoj la kvina horo kaj kvardek ok minutoj kaj kvardek ses sekundoj. Sekve, la tuta kvanto de tempo ne ekzistas. De ĉi tie la malfacilaĵo en la elaboración precizan kalendaron por la ĝusta altempigo.

La antikvaj romianoj, grekoj uzis la oportuna kaj simpla kalendaro. Reviviĝo de la Luno okazas ĉiun 30 tagoj, por esti preciza, en dudek naŭ tagoj dekdua kaj 44 minutoj. Tial la grafo de la tagoj, monatoj kaj tiam povas esti movita per la ŝanĝoj de la luno.

Unue en ĉi kalendaro havis dek monatoj, kio estas nomita laŭ roma dioj. De la tria jarcento antaŭ la naskiĝo de Kristo en la antikva mondo uzis la analogion surbaze de la kvarjara luna-suna ciklo, kiu donis la eraro en la valoro de la suna jaro en la sama tago.

En Egiptio, uzis la suna kalendaro, redaktita surbaze de observoj de la Suno kaj Siriuso. Jaro estis tricent sesdek kvin tagoj. Ĝi konsistis el dek du monatoj de tridek tagoj. Ĉar li aldonis post pliaj kvin tagoj. Ĝi estas formulita kiel "honore al la naskiĝo de la dioj."

La historio de la Julia kalendaro

Plue ŝanĝoj okazis en la kvardek-sesa al. e. Roma Imperiestro Yuliy Tsezar sur la egipta modelo enkondukis la Julian kalendaro. Estis adoptita la suna jaro por la valoro de la jaro, kiu estis iom pli astronomio kaj estis tricent sesdek kvin tagoj kaj ses horoj. La unua de januaro estis la komenco de la jaro. Kristnasko laŭ la Julian kalendaro komencis festi la sepan de januaro. Tiel farigxis transiro al nova letoischeslenie.

En rekono de la reformo de la senato de Romo renomita la monato Kvintilis kiam Cezaro estis naskita al Julius (nun julio). Jaro poste, la Imperiestro estis mortigita, kaj la roma pastroj aŭ el nescio, aŭ intence rekomencis konfuzita la kalendaron kaj komencis anonci ĉiu venonta tria jaro de superjaro. Rezulte, la kvardek-kvara ĝis la naŭa jaro de al. e. anstataŭ naŭ dek du superjaroj estis anoncita.

Savis la Imperiestro Oktivian aŭgusto. Sur liaj ordoj, superjaroj estis ne en la proksima dek ses jaroj, kaj kalendaro ritmo resanigxis. En lia honoro Sekstilis monato estis renomita Aŭgusto (aŭgusto).

Por la ortodoksa eklezio estis tre grava samtempeco religiaj ferioj. La dato de Pasko estis diskutita ĉe la Unua Ekumena Konsilio, kaj la afero fariĝis unu el la ĉefaj. Instalita en ĉi Konsilio regas preciza kalkulo de la festo ne estas ŝanĝita sub doloro de anatemo.

gregoria kalendaro

La kapo de la Katolika eklezio, la Papo Gregorio la Dektria en 1582 aprobis kaj enkondukis novan kalendaron. Li estis nomita "Gregoria". Ŝajnas, ke ĉio bona estis la Julian kalendaron, laŭ kiu Eŭropo vivis dum pli ol dek ses jarcentoj. Tamen, Gregory Dektria konsiderita ke reformo estas necesa por determini pli preciza dato de Pasko, kaj ankaŭ al la tago de la printempa ekvinokso estis reen al la dudek unua de marto.

En 1583 la Konsilio de la orienta patriarkoj en Konstantinopolo kondamnis la adopto de la gregoria kalendaro, ĝi atencas la liturgia ciklo kaj pridubi la kanonoj de la ekumenaj koncilioj. Efektive, en kelkaj jaroj, ĝi atencas la bazan regulon de la festo de Pasko. Ĝi okazas ke la katolika Pasko dimanĉo falas sur la tempo antaŭ Pasko, juda, kaj ke la kanonoj de la eklezio ne estas permesata.

Kronologio en Rusio

En nia lando, ekde la deka jarcento, la nova jaro okazigis marto unue. Post kvin jarcentoj, en 1492, Rusio movis la komenco de la jaro, laŭ preĝejo tradicio, la unuan de septembro. Tio daŭris dum pli ol ducent jaroj.

sep mil ducent deknaŭa decembro oka jaro de la reĝo Petro mi donis ordonon, ke la Julian kalendaro en Rusio ricevis de Bizancio kune kun la bapto, estis ankoraŭ en forton. Mi ŝanĝis la daton de komenco de la jaro. Ĝi estis aprobita en la lando. Nova jaro laŭ la Julian kalendaro estis festi la unua tago de januaro, "la naskiĝo de Kristo."

Post la revolucio, la dek-kvara de februaro mil naŭcent dek-oka jaro, novaj reguloj estis enkondukitaj en nia lando. La gregoria kalendaro regulo ene de ĉiu quatercentenary tri superjaroj. Tio komencis batas.

Kio estas la diferenco inter la Julian kaj gregoria kalendaroj? La diferenco inter en kalkulanta superjaroj. Kun la tempo, ĝi pliigas. Se en la deksesa jarcento, estis dek tagoj, en la dek-sepa ĝi estis pliigita al dek unu, en la dekoka jarcento estis jam egala al dek du tagoj, dek tri en la dudeka kaj dudekunua jarcentoj, kaj la dudek-dua jarcento ĉi figuro atingos dek kvar tagoj.

Rusa ortodoksa eklezio uzas la Julian kalendaron, sekvante la decidojn de la ekumenaj koncilioj, kaj katolikoj - gregoria.

Oni povas ofte aŭdas la demandon de kial la tuta mondo festas Kristnaskon decembro dudek kvina, kaj ni - la sepa de januaro. La respondo estas sufiĉe evidenta. Rusa Ortodoksa Eklezio festas Kristnaskon laŭ la julia kalendaro. Tiu ankaŭ validas por aliaj gravaj religiaj ferioj.

Hodiaŭ, la Julia kalendaro en Rusio nomas "malnova stilo". Nuntempe, lia medio estas tre limigita. Ili estas kelkaj el la ortodoksa eklezio - la serba, kartvela, Jerusalemo kaj rusa. Krome, la Julia kalendaro uzita en iuj ortodoksaj monaĥejoj en Eŭropo kaj Usono.

La gregoria kalendaro en Rusio

En nia lando, la temo de kalendara reformo estis levita ree. En 1830, ĝi metis la Rusa Akademio de Sciencoj. princo KA Lieven, kiu estis tiam ministro de Eduko, konsiderita la propono antaŭtempa. Nur post la revolucio, la demando estis metita al kunveno de la Popolaj Komisaroj de la Rusa Federacio. Jam januaro 24 Rusio adoptis la gregorian kalendaron.

Trajtoj de la transiro al la gregoria kalendaro

Ortodoksaj kristanoj enkonduko de nova stilo de potenco transdonitaj iuj malfacilaĵoj. La nova jaro estis ofseto en Advento, kiam iu amuza ne bonvenigas. Cetere, la 1an de januaro - la tago de memoro de Sankta Bonifacio, patrono iu deziras rezigni trinkante, kaj nia lando festas hodiaŭ kun glaso en la mano.

Gregoria kaj Julia kalendaro: diferencoj kaj similitudes

Ili ambaŭ konsistas el tricent sesdek kvin tagoj en normala jaro, kaj tricent sesdek ses en superjaro, havas 12 monatoj, de kiuj 4 al 30 tagoj aŭ 7 al 31 tagoj, februaro - ĉu 28 aŭ 29. La sola diferenco estas en la ofteco de apero de salto jaroj.

Julian kalendaron superjaro okazas ĉiun trian jaron. En ĉi tiu kazo, ĝi rezultas ke la kalendaro jaro estas pli longa ol astronomia 11 minutoj. Alivorte, post 128 jaroj tie kroman tagon. Gregoria kalendaro ankaŭ rekonas ke la kvara jaro estas superjaro. La esceptoj estas la jaroj, kiuj estas obloj de 100, kaj ankaŭ tiuj kiuj povas dividi per 400. Tial, la ekstra tago aperas nur post 3200 jaroj.

Kio atendas nin en la estonteco

Male al la Gregoria, Julia kalendaro facile por letoischesleniya, sed estas antaŭ la astronomiaj jaro. Ĝi iĝis la bazo de la unua dua. Laŭ la ortodoksa eklezio, la gregoria kalendaro atencas la ordo de multaj bibliaj eventoj.

Pro tio, ke la Julian kaj gregoria kalendaroj kun plimultigos la diferenco en la datoj, la ortodoksaj preĝejoj kiuj uzas la unuan el ili festos Kristnasko kun 2101 ne sur Januaro 7, kiel okazas nun, kaj la oka de januaro, kaj kun naŭ mil naŭcent-unua jaro, la okazigo okazos por la oka de marto. En la liturgia kalendaro, la dato daŭre renkontas la dudek-kvina de decembro.

En landoj kie la komenco de la dudeka jarcento, la Julia kalendaro estis uzata, ekzemple en Grekio, la datoj de ĉiuj historiaj okazaĵoj kiuj okazis post la dekkvina de oktobro mil kvincent okdek dua jaro, nominale marki en la sama nombro kiam okazis.

Konsekvencoj de kalendara reformo

Nuntempe, la gregoria kalendaro estas preciza sufiĉa. Laŭ multaj fakuloj, ĝi ne bezonas esti ŝanĝita, sed la demando de lia reformo estis diskutita dum pluraj jardekoj. En ĉi tiu kazo ne parolas pri la enkonduko de nova kalendaro, aŭ iu ajn novajn metodojn de librotenado por superjaroj. Estas ĉirkaŭ reagrupación tagojn jare por ke la komenco de ĉiu jaro, forlasis dum unu tago, ekzemple dimanĉe.

Hodiaŭ kalendaro monatoj de la konto por 28 al 31 tagoj, la longo de la bloko intervalas de naŭdek al naŭdek du tagoj, kiu estas pli mallonga ol la unua duono de la dua por 3-4 tagoj. Tiu komplikas la laboron de financaj kaj planado aŭtoritatojn.

Kiuj estas la novaj projektoj kalendaroj

Super la lasta cent sesdek jaroj, multaj projektoj. En 1923, la komisiono sur la reformo de la kalendaro sub la Ligo de Nacioj estis fondita. Post la dua mondmilito, la afero estis raportita al la Ekonomia kaj Socia Komitato de la Unuiĝintaj Nacioj.

Malgraŭ tio, ke multaj el ili, prefero estas donita du opciojn - a 13-monata kalendaro de la franca filozofo Auguste Comte kaj la sugesto de la astronomo el Francio G. Armelina.

En la unua versio monato ĉiam komenciĝas dimanĉe kaj finiĝas sabaton. En la jaro de unu tago ĝi ne havas nomon kaj estas enigita en la fino de la lasta dek tri monatoj. En superjaro hodiaŭ venas en la sesa monato. Laŭ fakuloj, ĉi tiu kalendaro havas kelkajn gravajn malavantaĝojn, do pli da atento estas pagita al la projekto de Gustave Armelina, laŭ kiu, unu jaro konsistas el dek du monatoj aŭ kvar finoj de la naŭdek unu tago.

En la unua monato de la kvartalo tridek unu tagojn, en la du sekvaj - tridek. La unua tago de ĉiu kvarono de la jaro kaj komencas dimanĉe kaj finiĝas sabaton. En tipa jaro, kroman tagon aldonas post la trideka de decembro, kaj en salto - preter 30 junio. Tiu projekto estis aprobita de Francio, Hindio, Sovetunio, Jugoslavio kaj iuj aliaj landoj. Dum longa tempo, la Ĝenerala Asembleo prokrastis la aprobon de la projekto, kaj pli lastatempe, la laboro de la UN cxesigxos.

Ĉu Rusio revenos al la "malnova stilo"

Eksterlandanoj estas tre malfacile klarigi kion signifas la koncepton de "Malnova Nova Jaro" kial ni festas Kristnaskon poste eŭropanoj. Hodiaŭ ekzistas pretas fari la transiron al la Julia kalendaro en Rusio. Cetere, la iniciato venas de merititan kaj bone respektata homo. Laŭ ili, la 70% de la rusa ortodoksa rusoj rajtas vivi laŭ la kalendaro, kiu estas uzita de la rusa ortodoksa eklezio.