Transfiguriĝo de la Sinjoro: la historio de la ferioj. Apple Savinto - Transfiguriĝo de la Sinjoro

Unu el la plej grandaj evangelistic eventoj, jare kantis en la kristana mondo, estas la Transfiguriĝo de la Sinjoro. Ferio historio komencis ĉirkaŭ la 4a jarcento, kiam laŭ iniciato de la sankta imperiestrino Helena sur la monto Tabor estis konstruita kristana preĝejo, konsekrita honore de la Transfiguration. Laŭ la Evangelio rakonto, la okazaĵoj priskribitaj faris proksimume 40 tagojn antaŭ la printempa ferio de Pasko, sed la orientaj kristanoj festas la somero. La tradicio festi la Transfiguriĝo en aŭgusto ligita al Karesmo: por ne esti distrita de eventoj mense Lent, la festo movita al malsama tempo de jaro. 40 tagoj post la Transfiguration, Kristanoj festas Surtronigo de la Sankta Kruco, tiel memorigis sin kronologio de evangeliaj eventoj.

Transfiguriĝo de la Sinjoro. ferio Historio

Historio Festo de la Transfiguration de nia Savanto Jesuo Kristo, estas priskribita en la evangelioj de Mateo, Luko, Marko, kaj tiuj tri rakonto inter ili estas tre similaj.

Kiel deklarita en la Skriboj, La Filo de Dio prenis liajn preferataj studentoj - Johano, Petro kaj Jakobo - kaj venis kune kun ili la monton Tabor, kun la celo preĝi al la Patro en la ĉielo. Ĉi tie en preĝo vizaĝo lumigis kiel la suno, kaj liaj vestoj farigxis blankaj kiel neĝo. En ĉi tiu kazo, proksime de la Filo de Dio estis la profetoj Moseo kaj Elija, parolis kun li pri la estonteco de redención suferadon.

Kiam la disĉiploj tion vidis transformo de sia Majstro, Petro, la plej varma de ili, diris: "Majstro, bone por ni esti ĉi tie, ni situas tie tri lauxbojn (tendoj) - Vi Moseo kaj Elija." Ili tiam estis ĉirkaŭita de nubo de kiu la disĉiploj aŭdis la voĉon de la Patro en la ĉielo: "Ĉi tiu estas Mia Filo, la amata, aŭskulti lin." Tiam la vizion finiĝis, kaj Iisus Hristos admonis la discxiplojn, ke ili diru al neniu tion, kion li vidis, ĝis ekzistas Lia resurekto de la mortinta.

Kion faras ĉi incidento en la spirita senco? Oni scias, ke la Sinjoro dum sur tero, ne faris ajnan hazardaj signoj aŭ signoj. Ĉiu eksterordinara evento priskribita en la Evangelio, ĉiam instrua signifo kaj morala edifo. La teologia interpreto de la okazaĵoj de la Transfiguration de la Sinjoro estas la jena:

1. Sankta Trinity fenomeno. Ne por la unua fojo post la naskiĝo de Kristo estas la fenomeno de la Unu Dio tra la Sankta Triunuo. La unua simila okazaĵo okazis en la tago de la bapto de Jesuo Kristo, kiam ĉe la eksplodo de la Sankta Spirito estis ĉiuj ĉeestas aŭdi la voĉon de la Patro, agnoskante Lia Filo Jesuo Kristo. Same okazas sur la monto Tabor, kiam Dio la Patro vokas el la nubo por aŭskulti lia instruado. Okazis Epifanio, tio estas la malfermo de la popolo Personoj de la Sankta Triunuo.
2. Transfiguriĝo de Jesuo Kristo montras la rilaton de la Filo de Dio du naturoj - dia kaj homa. Disputoj pri la dualidad de Kristo naturo dum multaj jarcentoj ne haltis inter multaj kristanaj teologoj. En la interpreto de la Patroj, la Transfiguration estis signo de la estonta transformado de ĉiuj homoj en la regno de la cxielo.
3. Krome, la simbola fenomeno ĉi tie kaj la profetoj de la Malnova Testamento - Elija kaj Moseo. Ĝi scias ke la Profeto Moseo mortis natura morto, kaj la profeto Elija estis portita al la ĉielo kun la karno. En festo de la okazaĵoj priskribitaj de la sankta Evangeliisto, ĝi montras la potencon de la Filo de Dio super vivo kaj morto, Lia reĝa regado super la ĉielo kaj la tero.

dato de la okazigo de la Transfiguration

Patrística teologia instruado lasis specimeno de semoj, kiel tio devus esti vidita evangelia okazaĵon kiel la Transfiguriĝo de la Sinjoro. ferio rakonto venas al menso de ĉiuj fidelaj kristanoj ĉiujare. En la ortodoksa eklezio tiu evento okazigas la 19 de aŭgusto al la nova stilo, kaj la ferio estas unu el la Dek du (tio estas, estas unu el la 12 grandaj ferioj festis ortodoksaj kristanoj ĉiujare).

ferio Trajtoj

En homoj, tiu ferio estas nomita Apple Termas. La Transfiguration de Kristo estas tiel nomita ĉar, en tiu tago, laŭ la eklezio regularoj, devus konsekri la fruktoj de la nova rikolto. Estas longa tradicio de pia alporti al la festo diversaj fruktoj daŭrigi ilin specialan preĝon kiu legis en temploj post la liturgio.

Krome, en ĉi tiu tago ortodoksaj kristanoj unuafoje permesis ĝui la fruktojn de la nova kultivaĵo, kiel al la Transfiguriĝo de la ferio estas malpermeso de la konsumo de frukto pomoj kaj vinberoj. Estas iuj limigoj sur freŝa frukto, kiu komenciĝas per Petrov fastado kaj finiĝas kun la Transfiguriĝo.

Kiam farante tiun ferion la pastroj vestitaj per blankaj roboj, simbolante la eterna dia lumo, la malkaŝo de Jesuo Kristo sur Monto Tabor.

En la Transfiguration (Apple Termas) en la ortodoksa mondo, uzi kiel fiŝo malstreĉiĝo de strikta fasto honore al la ferioj.

festan Akathist

Akathist al la Transfiguriĝo de la Sinjoro priskribas detale la eventoj de la festivalo, traktante la evangelia teologia aparta okazaĵo. Laŭdo kaj pledante preĝo metitaj en la kanton, adresita al la Sinjoro Jesuo Kristo. Ĉiu ikos finiĝas per la vortoj de la apostolo Petro, kiu diris al la Savanto sur la monto Tabor en la plej alta momento de tenereco de koro: "Jesuo, antaŭ-eterna Dio, ni estas ĉiam bona por esti sola en la sekreta loko de Via graco." Tiel, ni, kiel al la Apostoloj, gloru la kompato de Dio, altigantaj la homa naturo al la dia majesteco.

Salutis la Transfiguration okazas sur Aŭgusto 26, semajno post la ferioj. Akathist al la Transfiguriĝo de la Sinjoro estas ofte farita en la ortodoksaj preĝejoj en la vespero de la ferioj. Ĝi povas ankaŭ esti legita en la tuta periodo Afterfeast.

En la kanton "Transfiguriĝo de Kristo" preĝo dediĉita al la gaja evento, lokita ĉe la fino. Ŝi ofte legis en ortodoksaj preĝejoj post la festa liturgio.

Folk tradicioj festi

Ortodoksaj kristanoj ĉirkaŭ la mondo en speciala maniero adorado festeno de la Transfiguration de la Savanto kaj la Sinjoro Jesuo Kristo. Ekzistas jarcentoj-malnova tradicioj festi tiun okazaĵon. En antaŭaj tagoj de ĉiuj kristanoj provas prepari freŝan provizo de frukto rikolto. Multaj farmistoj hamstri la fruktoj kreskis sur iliaj propraj komploto.

En la tago kristanoj forportis en la templon de la plej bela kaj matura frukto kaj metis ilin sur centra tablo, preparante por la konsekro. Tre amis tiun tradicion de malgrandaj infanoj, ili maltrankvile atendis kaj tremanta preĝoj "cxar sanktigo per la fruktoj" de la pastro, klopodante teni korboj fruktojn sur ilia propra, sen helpo de plenkreskulo. En kelkaj familioj estas kutimo gratuli unu la alian, doni diversajn donacojn al la Transfiguriĝo de la Sinjoro. Gratulon ofte tiritaj en poezia formo. Post la servo, la kristanoj iras hejmen fari festa manĝo. Tie estas pia tradicio komenci vespermanĝo kun la sanktajxon, frukto. Ankaŭ, estas malpeza malstreĉiĝo de la post - manĝo estas permesita sur manĝi fiŝojn. Multaj ortodoksaj amantino sur Apple Spas (Transfiguration) prepari diversaj kuirarto. Tio povas esti la pomo kaj mielo kukojn, marmeladoj.

Transfiguriĝo de la Sinjoro. gratulon

Multaj ortodoksaj kristanoj skribi al unu la alian verson, ferioj salutojn, sendante telegramoj aŭ SMS. Ekzemple, ĝi estas komuna praktiko por doni al la Transfiguriĝo de Kristo versoj. Krom la skribitaj gratulojn, inter kristanoj decidis trakti unu la alian kun frukto, pomtorto kaj marŝi-en gastoj.

La okazigo de la Transfiguration de la Sankta Lando

Speciale festis Transfiguriĝo de Nia Sinjoro en la Sankta Lando. Dum la tuta jaro cxe Tabor dececo kaj privateco. Kelkaj pilgrimo grupoj viziti tiun lokon ĉefe dum la periodo de Karesmo ĝis Pentekosto. Sed por la festo de la Transfiguration sur la monto Tabor, speciala humoro, kiel multnombraj pilgrimantoj kaj turistoj el Rusio plenigis pilgrimo gastejo kaj hotelo ĉambroj. El la ĉirkaŭaj areoj - Kafr Yasif, Nazareth, Acre, Haifa, Kana Galilea - ankaŭ venis grupo de kredantoj, kiuj volas viziti la festivalon surloke sankta evento.

Post la vespera servo piaj kristanoj vespermanĝo kaj provu enlitiĝi frue, frumatene por ĉeesti al la dia servo. Ĉe la Liturgio, preskaŭ ĉiuj pilgrimantoj partopreni cxe la Sankta Komuneco. Krome, lokaj kredantoj estas tradicio de la infanta bapto en tiu ferio.

Kristanoj indiĝenoj festas la sankta okazaĵo tute male. Loĝigitaj en tendoj en la monaĥejo korto, ili trinkis alkoholaj trinkaĵoj, ludas muzikaj instrumentoj, danco, pafi liajn armilojn, kantante gaja popolkantoj estas amuza konversaciojn kiuj ofte turni en konflikto, finante la batalon. Brua festo finiĝas ĉe tagiĝo, kiam la unua sonorilo ringoj, anonci la komencon de matins.

Post la servo, procesio okazas, kiun la fidela indiĝenoj salutis gajaj krioj kaj pafilon pafoj. Ankaŭ temerara amuzo daŭrigas post liturgio.

Folk antaŭsignojn en la Transfiguriĝo de la Sinjoro

La homoj estas disvastigita popola tradicioj festi tiajn okazaĵojn kiel la Transfiguriĝo de la Sinjoro. Signoj restis en la popola kredo, estas ĉefe asociita kun la rikolto. Ekzemple, ekzistas tradicio en tiu tago trakti la malriĉuloj aŭ malriĉaj fruktoj kreskis en lia ĝardeno. En ĉi tiu kazo, estas kredo ke venontjare estos aparte fruktodona. Krome, se vi ne povas renkonti la bezonon de malriĉuloj en la tago, tio signifas, ke venontjare estos neproduktiva furaĝo. Ĝi tiel naskiĝis la proverbo: "La Festo pomo kaj manĝi almozulo."

Ankaŭ, ekzistis tradicio en la tago de la Transfiguration manĝi almenaŭ unu pomo kun mielo. Ĉi tio estis konsiderita garantio de bona sano por la venonta jaro.

Interalie, estis tradicio por purigi la tutan grenon rikoltado al aŭgusto 19, kiom oni supozis, ke post tiu nombro, neniu pluvo estus katastrofa por ĝi (tiel nomataj pluvo-hlebognoy).

Preĝejo praktiko ne manĝas frukton freŝa kropo estas rekte rilatigita kun la grado de matureco. Ĝi scias ke pomoj kaj vinberoj plene maturiĝis ĝis la fino de aŭgusto, ĝi fariĝas utila por la organismo. Ankaŭ, en la populara menso estas profunde fiksiĝinta ligo difektojn "pomo fastas" peko foremothers Eva, kiu manĝis la malpermesitan frukton en la gxardeno Edena, kaj per tio kaŭzis la koleron de Dio por la tuta homaro. Tial la komuna homo en speciala maniero monitoro respekto de la tradicio de ne manĝi freŝajn pomojn en la periodo ĝis la Transfiguriĝo.

Laŭ la instruoj de la ortodoksa eklezio, estas necese koni la pureco kaj amo de la Transfiguration. Signoj ne devus esti prenita serioze, ni ne povas trakti ilin kiel incontrovertible dogmon.

Transfiguriĝo en 2014

Aŭgusto 19, 2014 Transfiguriĝo de Nia Sinjoro festis denove. La Primato de la rusa ortodoksa eklezio faris Sankta Liturgio en la vira Solovetsky monaĥejo. Laŭ la kutimo, post la servo Patriarko liveris predikon en kiu rakontis pri la historio kaj signifo de la Transfiguration en la vivo de ĉiu kristano. Patriarko Kirill gratulis la ferio monaĥa frateco, estrita de Archimandrite patro kaj dankis lin pro la donacoj prezentitaj al. Do okazigita la Transfiguriĝo salutojn de Lia Sankteco Patriarko de Moskvo kaj la tuta Rusio Cirilo en la Sankta Lando Solovki. Krome, Lia Sankteco donacis al la monaĥejo de Sankta Seraphim Vyritsky bildo.

Preĝejo de la Transfiguration, kiu servis la liturgion la Patriarko situas en la teritorio de la Solovetsky Monaĥejo - majesta antikva katedralo, konstruita en 1558. Sur ĉi tiu festeno tage okazas en ĉi tiu katedralo.

Faligis Aŭgusto 19, 2014 - Transfiguriĝo de la Sinjoro - marde. Trajtoj ferio servo estas tia, ke se 19 aŭgusto falas dimanĉe, ĉiuj trajtoj de la dimanĉo servo nuligita. Chants versoj, Kanono enfokusigos en nur la gravaj ferioj, precipe ekde ĉi tiu estas la Transfiguriĝo. Adoro, kiu estos en iu ajn alia labortagoj de la tago, ne diferencas de la dimanĉo versio.

Trajtoj de tiu servo:

• La tuta servo dediĉita al nur la ferioj.
• Ĉe Matins kantis glorigo ferio kun versoj de la psalmo elektis.
• "Honesta" ne estas kantita ĉe Matins, anstataŭita de ĥoroj ferio.
• Antiphons estas kantitaj en la liturgio de la Transfiguration.
• Sur la granda enigo legas la enigo festan verson.
• Zadostoynik kantis.
• Sur legado opisthambonos farita konsekrado de nova kultivaĵo de fruktoj.
• Ĉe Vespro en la tago de la festo estas kantita granda prokeimenon.

konkludo

Ĝi estas tre grava en la kristana mondo de la Transfiguration. ferio rakonto malkaŝas lia simbolismo. Gore nedisputeble reprezentas silento kaj soleca loko - jen estas la kondiĉoj por la mensa ligo kun Dio en pura preĝo. La nomo "Favoro" signifas "lumo, pureco", kio simbolas la purigado de la animo de la ŝarĝo de peko kaj lia iluminiĝo je Dio. La Transfiguration de la Savinto reprezentas la ĉefa celo de la kristana vivo - plena de spirito venko super la korpa pasioj, libera de ĉiutaga malpuraĵo kaj akcepto de la dia lumo, kiu estas ebla por ajna viro kiu serĉas por Dio.