Personeco Strukturo en sociologio

Sur la problemo de la strukturo de personeco en sociologio neniu alproksimiĝo. Strukturo de personeco en sociologio - unu el la plej disputema temoj. Lia konsidero diferencas sufiĉe grandaj discrepancias.

Tie 3.Freyda koncepto, laŭ kiu la strukturo de personeco en sociologio konsistas el tri ĉefaj elementoj - tio estas ĝi (id), Mi (egoo), la superego (superego). Estas subkonscia, kiu regas instinktoj. Ĝi reliefigas du bezonoj: agreso kaj libido. Mi - ĝi estas ero de la konscienco, kiu estas konektita al la senkonscia, ĉar "ĝi" periode eksplodas. Super-ego estas interna cenzuristo kiu enhavas sume morala gvidliniojn kaj reguloj. Konscio estas en konflikto kun la senkonscia instinktoj penetrante en ĝin, kaj aliflanke - kun limigoj diktita de la superego. Rezolucio de la konflikto estas mediada por sublimación (movo).

Iam Freud ideoj estis konsideritaj nescienca. Sed estas ilia personeco strukturo en sociologio venis al vidi kiel multfaceta, kaj en la konduto de la persono vidis la batalon de biologiaj kaj sociaj principoj.

Modernaj rusaj aŭtoroj personeco strukturo en sociologio vidita kiel kombinaĵo de tri komponantojn: memoro kulturo agado. Memoro inkludas operaciaj informoj kaj scio, kulturo - valoroj kaj sociaj normoj, agadoj - efektivigo de la bezonoj, deziroj, persono de intereso.

La socia strukturo de personeco en sociologio estas reflektita en la kulturo kaj inverse. En la strukturo de la personeco rilatas al tradiciaj kaj modernaj kulturaj formacioj. En krizo, kiam la tuŝitaj supra kultura tavolo, la pli malalta tavolo povas esti aktivigita per konvencia mem. Tiu okazas sub la kondiĉojn de rompi la morala kaj ideologia normojn kaj valorojn. Karakterize kiel layering Forigado kulturaj tavoloj kaj en certa mensa malsanoj.

Dum analizado de la strukturo de personeco estas neebla ne konsideri la rilaton de la individuaj kaj sociaj principoj. Ĉiu persono estas unika kaj unika. Aliflanke, la persono estas socia estaĵo, kolektiva, estas propra al kolektivismo.

Ĝis nun ne ekzistas unueco inter la sciencistoj en demando, estas persono individualista aŭ kolektivisma en naturo. Subtenantoj de ambaŭ pozicioj multe. Solvi ĉi tiu demando estas ne nur de teoria signifo. Dependas de tio en la praktiko de edukado. En Sovetio dum multaj jaroj levis kolektivismo kiel unu el la plej gravaj ecoj de la individuo. En la Okcidento, tiutempe la fajro la individualismo. Kiel praktiko montras, neniu el la ebloj en lia pura formo ne harmonia.

Personeco teorio en sociologio temigis la studon de la rilato de disvolviĝo kaj formado de personeco evoluo kaj funkciado de sociaj komunumoj, ligiloj la individuo kaj la socio, unuopaj grupoj. La plej konataj teorioj de personeco teorio en sociologio estas la spegulo "mi", teorio psicoanalítica, rolo teorio de personeco kaj marksisma teorio.

La teorio de la spegulo "mi" estis evoluigita kaj Dzh.Midom Ch.Kuli. Laŭ ĉi tiu doktrino persono estas spegulbildo de aliaj homoj reagoj. Ĝi difinas la esenco de la homa konscio.

Teorio psicoanalítica gvidis Freud temigas la malkaŝo de kontraŭdiroj de la homa interna mondo, la psikologiaj aspektoj de la homa socio kaj komunikado.

Rolo teorio deriviĝis T.Parsonsonom, R.Mintonom kaj Robert Merton. Laŭ ŝi socia konduto estas priskribita de du bazaj konceptoj: "socia rolo" kaj "socia statuso". Statuso signifas personajn pozicion en la socia sistemo. Rolo - estas agoj kiuj homoj fari, kiu estas karakteriza de certa statuso.

Marksisma teorio vidas la persono kiel individuo produkto disvolviĝo en la socio.