Ne necesas ĵuras, estas puninda!

Inteligenta homo, eĉ se ili estas ateistoj (kaj tiu kombinaĵo estas sufiĉe rara), ankoraŭ detenas blasfemias. Do, ĉiaokaze. Kaj ĝi ne estas nur la timo de ebla puno de la Plejpotenculo. Ajna civilizito serĉas certigi ke ne ofendi aliajn eblecojn, inter kiuj estas sincera kredantoj.

La leĝoj ne skribitaj por inteligenta homoj kiuj jam scias plejofte kion fari, por ne kaŭzi moralaj aŭ materialo damaĝo al aliaj. Ĝi estas tute natura deziro mense sana membro de la socio por vivi honeste, ne ŝteli, ne mortigi, ne blasfemi. Estas la naturo de homa komunikado. Tamen, ekzistas, bedaŭrinde, ekzemploj de malsama sinteno al publika moralo, kiam la interveno de policagentejoj estas esenca.

En antaŭ-revolucia rusa ortodokseco estis la ŝtata religio, sed samtempe kreis tolereman sintenon al aliaj religioj, kiu reprezentis la signifan parton de la loĝantaro de la imperio. Kazoj de agresema ksenofobio okazis, sed la aŭtoritatoj faris sian plej bonan por haltigi ilin. En ĉi tiu kazo, iun ajn, sendepende de la profesa nomado ne rajtas blasfemi. Ĉi tio signifis la inadmissibility de la irreverente uzo de la nomo de Dio kaj publika esprimo de malrespekto al religiaj dogmoj.

Dum la periodo de grandskala socia ŝanĝoj kiuj sekvis la Oktobra Revolucio de 1917, aktive malobservis praula valoroj, disvolvita dum jarcentoj. La infanoj estis devigita rezigni pro la gepatroj, frato kontraŭ frato venis, kaj homoj estis devigita blasfemi. Tio estis farita por krei novan religion, kiu havis lian sanktaj restaĵoj en maŭzoleo en la Ruĝa Placo, ĝia "Ruĝa Pasko" - Majo Tago, Kristnasko kaj analogo - la datreveno de la Granda Revolucio la 7an de novembro. Insulto, kvankam intenca, novaj relikvoj altiris puno multe pli severa ol la puno pro blasfemo en la pasinteco. Peco de indico povus esti la gazeto, uzata por higienaj celoj (kun pipifaksom ankaŭ havis problemojn), se ĝi estis presita portreto de kelkaj el la gvidantoj.

Post 1991, en Rusio libereco de konscienco fariĝis realo. Homoj, ne kutiminta al Grace amase enchurched. Plie, ĝi metis de modon por viziti la sanktejon kaj politikistoj, en sovetiaj tempoj, aktive antaŭenigi ateismo komencis prosperi kaj baptigxu ineptamente antaŭ la ĉambroj de televido. Tia spektaklo ne aldonis al ili aŭtoritaton, aĉa kiel ilia sekvo estis rilataj al la eklezio kiel publika aŭtoritato servante la potenco, kiu estas fundamente erara.

Freedom viro de malalta kulturo kaj subevoluintaj komprenita kiel permisividad. La organizantoj de unsanctioned amaskunvenoj kaj aliaj protestojn, portretante la indomable persistemo alfronti la "tiraneco de la aŭtoritatoj», kelkaj ruza. Ili bone scias ke severa puno ne, nur kie la bona kiu ili povas facile pagi. Almenaŭ ĝis tiam, ĝis ĝi estas rompita iu serioza artikolo de la Kriminala Kodo.

Partoprenantoj pop grupo «Pussy Riot» ŝajne ne origine tuj blasfemi. Ĝi montriĝis kiel io de si mem, sen pensi. Tamen, la fidelaj kunvenis en la preĝejo servo prenis ilin skandala dancoj kaj obtuze krioj proksime de la altaro de la Katedralo de Kristo la Savanto kiel insulto al ilia religia sentojn. Kaj krom tio, sed la ortodoksaj tutmonde respondis al tiu ago, al la surprizo de "liberala socio", iom akre.

Por «Pussy Riot» ekstaris multaj publikaj organizoj kaj individuaj famulo. Ili postulis la liberigon, kaj tuj. La adjudication propagandantoj de okcidentaj valoroj rimarkis la malobservon de homaj rajtoj al protesti.

Estas preterlasas ke en ĉi tiu kazo estas tipa unuflanka vido de la situacio de nia tempo. Atentante al la manifestantes rajtoj pledas libereco iel forgesas ke estas aliaj homoj kiuj kredas, kaj ili estas la plimulto. Ili havas proprajn ideojn pri kio estas bona kaj kio estas malbona.

La blasfemo leĝo en Rusio celas protekti la rajtojn de tiuj kiuj kredas je la valoroj de nia tradicia pluretna kaj multi-konfesejo socio. Unue ĝi koncernas la ortodoksa komunumo, kiu, malgraŭ sia granda nombro, estas maloftaj en nia tempo, toleron por vandalismo. provos «Pussy Riot» kanti-danco en la moskeo ...