Kie estis Konstantinopolo? Kiel estas nun nomita Konstantinopolo?

La legenda grandurbo anstataŭigis multajn nomojn, nacioj kaj imperioj ... La eterna rivalo de Romo, la lulilo de ortodoksa kristanismo kaj la ĉefurbo de la imperio, kiu ekzistis jarcento ... En moderna mapoj tiu urbo vi ne trovos, tamen, li estas vivanta kaj kreskanta. La loko, kie li estis Konstantinopolo, lokita ne tro malproksime de ni. En la historio de ĉi tiu urbo kaj lia glora legendoj diskuti en ĉi tiu artikolo.

apero

Rekuperi lando, lokita inter du maroj - la Nigra Maro kaj la Mediteraneo, oni komencis en la VII-a jarcento aK Kiel ili diras la greka tekstoj, sur la norda bordo de la Bosporo ekloĝis kolonio de Mileto. Aziaj marbordo Markolo obzhili Megara. La du urboj staris fronte al la alia - en la Eŭropa parto de Mileto estis Bizancio, sur la suda bordo - Megara Kalhedon. Tiu situacio permesis la vilaĝo por kontroli la Bosporo. Brisk komerco inter la landoj de la Nigra Maro kaj la Maro Egeo, regula fluojn de varoj, komerco kaj militaj ŝipoj de la ekspedicio disponigi doganojn ambaŭ urboj, kiuj baldaŭ fariĝis unu.

Tiel, la plej mallarĝa loko de la Bosporo, poste nomis la golfeto de la Ora Korno, kaj estis unu punkto kie la urbo de Constantinopla.

Provas kapti Bizancio

Riĉa kaj influa Bizancio altiris la atenton de multaj generaloj kaj konkerantoj. Pri 30 jaroj dum la konkeroj de Dario, Bizancio estis sub la regado de la imperio de la persoj. Golfo relative trankvilan vivon por centoj da jaroj por lia pordego alproksimiĝis armeo de la reĝo de Makedonio - Filipo. Pluraj monatoj de sieĝo malsukcesis. Entreprenema kaj riĉaj civitanoj preferis pagi tributon al la multaj invadantoj, anstataŭ okupiĝi sangaj bataloj kaj multnombraj. Konkeri Bizancio sukcesis alia reĝo de Makedonio - Aleksandro la Granda.

Post Aleksandra Makedonskogo imperio estis dividita, la urbo venis sub la influo de Romo.

Kristanismo en Bizancio

Roma kaj greka historiaj kaj kulturaj tradicioj ne estis la sola fonto de kulturo de la estonteco de Konstantinopolo. Estigante en la orienta teritorioj de la Roma Imperio, nova religio, kiel la fajro atingis ĉiujn provincoj de antikva Romo. Kristanaj komunumoj prenis en liaj vicoj homojn de malsamaj fido, kun malsamaj niveloj de edukado kaj enspezoj. Sed jam en apostola tempoj, en la dua jarcento pK, estis multnombraj kristanaj lernejoj kaj la unua monumentoj de kristana literaturo. Multlingva kristanismo laŭgrade aperantaj de la katakomboj kaj pli laŭte deklaras la mondo.

kristanaj imperiestroj

Post disiĝo, la grandegan publikan edukon la orienta parto de la Romia Imperio komencis sin prezenti mem kiel kristana stato. Imperiestro Konstantino prenis potencon en la antikva urbo, nomante ĝin Konstantinopolo, post li mem. persekutado de kristanoj estis descontinuado, temploj kaj didomoj de Kristo komencis esti respektata sur par kun la paganaj sanktejoj. Konstantino mem estis baptita sur lia mortolito en 337. Postaj imperiestroj konstante promocii kaj defendi la kristana fido. A Justiniano VI en. aK Kristanismo lasis nur la ŝtata religio de malpermesado la antikva ritoj en la teritorio de la bizanca Imperio.

Konstantinopolo temploj

Ŝtata subteno por la nova fido havis pozitivan efikon sur la vivo kaj politika strukturo de la antikva urbo. La lando kie la Konstantinopolo, plena de multnombraj temploj kaj simboloj de la kristana fido. En la urboj de la imperio estis preĝejoj, servoj estis aranĝitaj, altirante al liaj vicoj pli kaj pli adeptos. Unu el la unuaj famaj katedraloj aperis ĉe tiu tempo, estis la templo de Sofia en Konstantinopolo.

Preĝejo de St .. Sofio

Lia fondinto estis Konstantín Veliky. Tiu nomo estis ĝeneraligita en orienta Eŭropo. Sophia nomita kristana sanktulo, kiu vivis en la II-a jarcento aK Kelkfoje nomata kiel Jesuo Kristo por saĝeco kaj stipendion. Sekvante la ekzemplo de Konstantinopolo, la unua kristana preĝejoj kun ĉi tiu nomo fariĝis trans la orientaj teroj de la imperio. Konstantino la filo kaj heredanto de la bizanca trono, la imperiestro Konstancio rekonstruita la templo, farante ĝin eĉ pli bela kaj vastan. Cent jarojn poste, dum la maljusta persekutado de la unua kristana teologo kaj filozofo Ioanna Bogoslova, Konstantinopolo temploj estis detruitaj fare de la ribeluloj, kaj la Katedralo de St .. Sofia bruligita al la grundo.

La renaskiĝo de la preĝejo estis ebligita nur dum la reĝado de la imperiestro Justiniano.

Nova kristana reganto deziris rekonstrui la katedralon. Laŭ li, la Hagia Sofia en Konstantinopolo devas honorita kaj dediĉita al ŝia preĝejo estas devigata superi la belecon kaj grandiozecon de ajna alia instalaĵo de tiu speco en la mondo. Por la konstruo de ĉi tiu ĉefverko de la imperiestro invitis konataj arkitektoj kaj konstruistoj de la tempo - Amphimachus de Thrall kaj Isidoro de Mileto. En submetiĝo arkitektoj laborinta cent asistantoj, kaj 10 mil. Homoj estis uzitaj rekte en la konstruaĵon. Ofrenda Isidoro kaj Amphimachus estis la plej perfekta konstrumaterialoj - granito, marmoro, kaj valoraj metaloj. Konstruo daŭris kvin jarojn, kaj la rezulto superis ĉiujn atendojn.

Laŭ la raportoj de samtempuloj, kolekti en loko kie la Konstantinopolo templon li farigxis regxo de la antikva urbo, kiel ŝipo sur la ondoj. En la mirinda miraklo kolektis vidi kristanoj el la tuta imperio.

La malfortiĝo de Konstantinopolo

En la VII jarcento en la Arabio, nova agresema islama ŝtato - araba kalifujo. Sub lia premo Bizancio perdis sian orientan provincoj, dum la Eŭropa regiono iom post iom konkeris frigianinoj slavoj, bulgaroj. La areo kie la Konstantinopolo, multfoje atakita kaj ĉirkaŭita de tributon. La bizanca Imperio estis perdi lian pozicion en Orienta Eŭropo, kaj iom post iom falis en dekadencon.

en 1204 la krucmilitistoj trupoj en la floto veneciana kaj la franca infanterio prenis Konstantinopolo en la monatoj-longa sieĝo. Post longa rezisto de la urbo falis kaj estis prirabita de la invadantoj. La fajroj detruis multajn verkojn de arto kaj monumentoj. Sur la loko, kie staris la popolriĉa kaj riĉa en Konstantinopolo, estas malriĉaj kaj prirabis la ĉefurbon Romeyskoy Imperio. En 1261 la bizancanoj povis rekapti Konstantinopolo de la latinaj, sed reveni la urbon ĝia iama grandeco ne eblas.

la Otomana imperio

Per XV jarcento Otomana Imperio aktive vastigis sian limojn al la eŭropaj teritorioj, disvastigi Islamon per glavo kaj subaĉeto ligita al liaj posedoj pli kaj pli da tero. En 1402, la turka sultano Bayezid jam provis preni Konstantinopolo, sed estis disvenkita de Amir Timur. La malvenko ĉe Anker malfortigi la fortojn de la imperio, kaj etendis kvieta periodo de la ekzisto de Konstantinopolo por alia duona jarcento.

En 1452, sultano Mehmed 2 post zorga preparado plue aldonis la areston de la ĉefurbo de la Bizanca Imperio. Antaŭ-li servis kaptante la pli malgrandaj urboj, ĉirkaŭita Konstantinopolo kaj ĝiaj aliancanoj komencis la sieĝon. En la nokto de majo 28, 1453 la urbo estis prenita. Multnombraj kristanoj preĝejoj estis turnitaj en moskeojn, bildoj de sanktuloj kaj simbolojn de kristanismo malaperis el la muroj de katedraloj kaj super la Sankta Sofía flugis duonluno.

La Bizanca Imperio ĉesis ekzisti, kaj Konstantinopolo iĝis parto de la Otomana Imperio.

La regado de Sulejmano la donis Konstantinopolo nova "Ora epoko". Kiam ĝi estas konstruita Suleymaniye Moskeo, kiu iĝas simbolo por la islamanoj, la sama kiel ĝi restas de St .. Sofía por ĉiu kristano. Post la morto de Suleiman la Otomana Imperio ĉie en ĝia ekzisto daŭrigis ornami la antikva urbo de ĉefverkoj de arkitekturo kaj arkitekturo.

Metamorfosis de la urbo la nomon

Post kapti la urbon la turkoj ne oficiale renomi ĝin. Por la grekoj, ĝi retenis ĝian nomon. Male, la vortoj de la turka kaj araba loĝantoj komencis soni pli "Istanbulo", "Stanbul", "Istanbulo" - tio ĉiam pli iĝis konata kiel Konstantinopolo. Nun vokis la du versioj de la origino de ĉi tiuj nomoj. La unua hipotezo asertas ke la nomo - malbona spurante greka frazo signifas "mi iras en la urbon, iru al la urbo." Alia teorio estas bazita sur la nomo de Islambouli, kio signifas "urbo de Islamo". Ambaŭ versioj havas rajton ekzisti. Kio ajn ĝi estis, la nomo de Konstantinopolo estas ankoraŭ uzata, sed en ĉiutaga vivo envenas kaj firme establita, kaj la nomo de Istanbulo. En ĉi tiu formo de la urbo kaj venis al la mapoj de multaj landoj, inkluzive de Rusio, sed por la grekoj ankoraŭ estis nomita honore al la imperiestro Constantine.

nuntempa Istanbulo

La areo kie estas Konstantinopolo, nun posedita de Turkio. Tamen, la titolo de la ĉefurbo jam perdis: la decido de la turkaj aŭtoritatoj al la ĉefurbo en 1923 estis proponita al Ankaro. Kvankam Konstantinopolo, nun nomita Istanbulo, por multaj turistoj kaj vizitantoj al la antikvaj Bizancio estas ankoraŭ granda urbo kun multaj monumentoj de arkitekturo kaj arto, riĉa je la suda gastamaj, kaj ĉiam memorinda.