Kial Epiphany estis nomita la Saĝa? Foto kaj biografio de Epifanio la Saĝa

Pro la historio libroj, multaj el ni konscias pri famaj homoj tra la aĝoj, kiel ekzemple la grandaj generaloj, politikistoj kaj sciencistoj. Sed, bedaŭrinde, la lernejo nur provizas ete de scio de tiuj ciferoj, kiuj estas portitaj tra sia vivo saĝeco kaj bonkoreco, kaj eternigis la historiaj faktoj.

Oferto ripari ĝin kaj lerni pri vere granda homo, kiu pia homo kaj churched konata kiel Sankta Epifanio la Saĝa (foto nekanonizirovannykh Sankta, bedaŭrinde, ne ekzistas post tiom da jaroj). Li - la aŭtoro de biografia tekstoj pri eminentaj homoj de sia tempo, ĝi partoprenis en la kroniko gravaj okazaĵoj de la epoko kaj verŝajne havas influon en alta socio. Vivo de Epifanio la Saĝa, resumon de liaj literaturaj verkoj, kiu mirakle postvivis al la nuntempo, estas priskribita en ĉi tiu artikolo.

Neniu dato de naskiĝo

Ĝi estas nekonata kiam naskiĝis la Epifanio la Saĝa. Biografio Monaĥo havas sufiĉe magraj kaj foje malprecizaj informoj: Rev. Epifanio vivis en la dua duono de la 14-a jarcento, do ne estas mirige, ke post tiom da centoj da jaroj post lia morto, ĉi tiu viro umneyshem havas tiom malmultan informon. Sed ankoraŭ ekzistas la panerojn kolektita faktoj el malsimilaj pecoj sumigi ĝis certa vivo rakonto de monaĥo Epifanio.

talenta novulo

La disvastigita opinio, ke la vivo de Epifanio la Saĝa komenciĝis en Rostov. Lia spirita vojo juna Epifanio komenciĝis en lia hejmurbo, en la monaĥejo de St. Grigoriya Bogoslova, trajto de kiu estis tiu ekzistis servoj en du lingvoj. Slavo kleriko kaj greko.

Krom dulingva emo monaĥejo fama pro sia grandioza biblioteko enhavas multajn librojn skribitaj en diversaj lingvoj. Demanda menso kaj neregebla soifo je scio laborema novulo kaŭzis la fakto ke li pasigis horojn super la folioj, studanta diversaj lingvoj, kaj ankaŭ cronógrafos, Ladder, bibliaj tekstoj, historiaj bizancaj kaj malnova literaturo.

Grandega rolon en la formado de Epifanio ludis proksiman rilaton kun Stefan Perm - la estonteco sanktulo, kiu servis al la sama monaĥejo. Erudicio kaj larĝaj distrita - unu el la kialoj kial la Epiphany estis nomita Saĝa.

vento de vagado

Krom libroj Epifanio tiris scion en siaj vojaĝoj. Ekzistas indico ke la monaĥo multajn vojaĝas ĉirkaŭ la mondo: li estis en Konstantinopolo, faris pilgrimadon al Athos en Jerusalemo, kaj ofte homoj venis al Moskvo kaj aliaj rusaj urboj kaj vilaĝoj. Pruvo de vojaĝado al Jerusalemo estas la laboro de "Fabeloj Epifanio Mnich survoje al la sankta urbo de Jerusalemo." Ŝajne, la scion akiritan de monaĥo en la ekspedicioj, povas ankaŭ servi kiel respondo al la demando de kial la Epiphany estis nomita Saĝa.

Gramotnik Trinity Monastery

Sur kompletiĝo de trejnado en la monaĥejo de Sankta Georgiya Bogoslova Vivo de Epifanio la Saĝa daŭrigis en Moskvo. En 1380, li transdonis al Trinity monaĥejon kaj iris al la fama asketo en Rusio - St. Sergius de Radonezh - metilernanto. En tiu monaĥejo li estis listigita gramotnikom Epiphany kaj kondukis aktiva knigopisatelskuyu agadojn. Pruvo de ĉi tiu fakto estas, ke la amaso de manuskriptoj en la Sérgiev-Trinity Lavra trovis, ke de li "Stihirar" kun multaj aldonoj kaj notoj al lia nomo.

Literaturo kaj Desegno

En 1392, post la morto de lia mentoro kaj spirita patro Sergiya Radonezhskogo, Vivo de Epifanio la Saĝa spertas gravajn ŝanĝojn: li transdonita al Moskvo sub la gvidado de Metropolitan Cipriano, kie li renkontis la artiston Theophanes la greka, kiu poste ŝin ligis longan amikecon. La artisto kaj lia laboro produktita ĉe la monaĥo kiel daŭran impreson kaj rezultis en tiaj nepriskribebla ĝojo Epiphany kaj li komencis pentri.

Vorto de Stefan Perm

En la printempo de 1396 mortis blagopriyatel monaĥoj-cronista episkopo Stefan Permsky. Kaj post iom da tempo obsedita diri al la mondo pri la faroj de Sankta Epifanio la Saĝa skribis "La Vivo de Stefano de Perm." Tiu laboro - ne detalan biografion, kaj la tradicia eklezio kaj instrua priskribo de ĉiuj benoj de la episkopo de Perm: Epifanio festas Stefano kiel sanktulo, kiu kreis la Perm alfabeto, tiris la popoloj en la kristana kredo, frakasis idoloj kaj konstruita kristanaj eklezioj en la lando de la Komi popoloj.

La heroaĵoj de Stefano de Perm sur Epiphany kristana kampo egalas al historiaj eventoj, ĉar krom bonega literatura kvalito de "La Vivo de Stefan de Perm '- tio estas valorega historia fonto, ĉar krom la personeco de Stephen Bishop ĝi enhavas komunajn faktoj ligitaj kun etnografio, kulturo kaj historio de la malnovaj epokoj kaj eventoj okazis en Perm, liajn rilatojn kun Moskvo kaj la politika situacio ĝenerale. Escepta kaj ke ne ekzistas miraklojn en ĉi tiu literatura laboro.

Samtempuloj tute malfacila donita legado de la verkoj de Epifanio la Saĝa. Jen kelkaj vortoj, kiuj estas ofte ĉeestanta en rakontoj Epifanio:

• tiuj landoj;
• Estu DRK origine ruteno;
• polunoschnyya, glagolemyya;
• de gepatro intence;
• velikyya kleriko;
• takozh kristana.

Kiel tempo pasas, kroniko la laboron, kompetenteco kaj mastrado de la vorto bonzo laŭdis la ekspertoj. Tio estas alia kialo kial la Epiphany estis nomita Saĝa.

Fuĝo al Tver

En 1408, terura okazis: sur Moskvo falis obsedita milito kruela Yedigei Khan kun sia armeo. La Vivo de piaj Epifanio la Saĝa faras akran siavice: modesta knigopisets kuras en Tver, ne forgesante preni iliajn farojn. En Tver Epifanio ŝirmis Archimandrite Savanto Monaĥejo Afanasyeva Cornelius (en la mondo - Cirilo).

Monaĥo Epifanio vivis en Tver kiom 6 jaroj, kaj tra la jaroj forta amiko de Cornelius. Ĝi Epifanio Archimandrite rakontis pri la laboro de Feofana Greka, tre rekomendante la laboro de la artisto. Epifanio rakontis Cyril ke Theophane pentris proksimume 40 preĝejoj kaj pluraj konstruaĵoj en Konstantinopolo, Cafe, Calcedonia, Moskvo kaj Novgorod. En siaj leteroj al la Archimandrite Epifanio ankaŭ nomas sin la ikono-farbisto, kiu estas, libro ilustraĵoj, kaj notas ke liaj pentraĵoj - ĝi estas nur kopio kreivo Feofana Greka.

denaska loĝejo

En 1414 Epifanio la Saĝa revenis al la naskiĝlando - ĝis la Trinity Monaĥejo, kiu flank tiam estis nomita Trinity-Sergius (honore Sergiya Radonezhskogo). Malgraŭ laboras pri biografio de Stephen de Perm, kaj ankaŭ la daŭra ekzisto de la distanco de la hejmo monaĥejo, Epiphany daŭrigas fari rekordon kaj dokumenti la faktojn de la agoj de sia mentoro Grigoriev monaĥejo, kolektante en unu la informoj de atestantoj kaj propraj observoj. Kaj en 1418 li skribis Epifanio la Saĝa "Vivo Sergiya Radonezhskogo". Necesis longa 20 jaroj. Por pli rapida skribo monaĥo malhavis la informon kaj ... kuraĝo.

Vorto de Sergii Radonezhskom

"La Vivo de Sergiya Radonezhskogo" - eĉ pli granda verko de "La Vorto de Vivo kaj instruoj de nia Sankta Patro Stefano, iama episkopo de Perm." Ĝi diferencas de la unua "La vivo de" abundo da biografiaj faktoj de la vivo Sergiya Radonezhskogo, kaj havas pli preciza kronologia sinsekvo de eventoj. Speciala mencio devus esti enskribita en "La vivo" estas historia fakto rilatas al la batalo de la princo Dmitrij Donskoy kun la Tartar armeo kruela Khan Mamai. Ĝi Sergiy Radonezhsky benis la princon sur la aktivulo kampanjon.

Ambaŭ "La Vivo" - interkonsiliĝo sur la Epifanio la Saĝa komplika sortoj de la ĉefaj karakteroj, iliaj emocioj kaj sentoj. Paperoj de la Epifanio saturita kompleksa epitetoj, florido frazoj, sinonimoj kaj diversaj alegorioj. La aŭtoro mem nomas sian prezenton de ideoj kiel "verba araneaĵoj."

Jen la plej komuna vortoj de Epifanio la Saĝa, prenita de la "Vivo de Sergiya Radonezhskogo":

• Vi byst;
• Sesa sedmits;
• chetverodesyatny tago;
• Alportu mladenets;
• vzdayusche;
• Yako sama priasta;
• kupno sama;
• iereivi povelevayuscha.

Eble ĝi estas tia nekutima maniero knigopisaniya provizas respondon al la demando de kial la Epiphany estis nomita Saĝa.

Alia konata versio de "La Vivo de Sergiya Radonezhskogo" en nia tempo ekzistas danke al la traktado de la Monto Athos monaĥo Pachomius serboj kiuj vivis en la Triunuo-Sergio Monaĥejo en la periodo de 1440 de 1459. Li kreis novan version de "Lives" post Sankta Sergio canonizado. Pachomius la serba ŝanĝis la stilon kaj kompletigi la laboron de Epifanio la Saĝa rakonto pri trovi la relikvojn de Pastoro kaj priskribita la postmorta mirakloj de kreitaj super Sergio de Radonezh.

Neniu dato de morto

Kaj ankaŭ la dato de naskiĝo estas nekonata Epifanio la Saĝa, ne estis establita kaj la ĝusta dato de lia morto. Malsamaj fontoj asertas ke knigopisets supreniris al la ĉielo en la tempo inter 1418 kaj 1419 jaroj. Takso de Monato forpason - oktobro.

Tago de Memoro de Epifanio la Saĝa - junio 14. Ĝis nun, ĝi ne estis canonizado, tio ne estas canonizado. Sed, antaŭ ĉio, estas nur afero de tempo ...