Ikono de la Zhirovick Patrino de Dio: priskribo kaj historio de la ikono

Inter la famaj bildo de la Benita Virgulinon Mary ikono Zhirovitskoy Dipatrino tenas specialan lokon pro ĝia unika historio kaj aspekto pro la nekutima en tiaj kazoj, la tekniko de ekzekuto. Krome, ĝi estas same respektata de ambaŭ ortodoksaj kredantoj kaj sekvantoj de okcidentaj kristanaj tendencoj.

Priskribo de la unika ikono

Kontraste kun la kutimaj ikonoj, la bildo Zhirovitsky reprezentas ovalaj komponado en formo de reliefo farita sur jaspero. Ĝiaj dimensioj estas tre malgrandaj - 5.7 x 4.1x0.8 cm, kaj ekstere ĝi similas al brusta ikono aŭ cameo. La reverso de la ikono estas glata. Jasper, el kiu ĝi estas farita, havas naturan kombinaĵon de malhelaj ruĝaj kaj verdaj koloroj, kiuj vide formas bufiĉan ombron.

La Plej Sanktaj Teotokoj estas prezentitaj tenantaj dekstre de Ŝia Eterna Infano, dum la maldekstra estas premita al la kesto. La malkovrita kapo de la Reĝino de la Ĉielo kliniĝis al la Filo, kiu kroĉas al ŝi kaj tuŝas Lin per spuro. La infano Jesuo estas vestita per mallonga citono, lasante siajn genuojn malfermitajn. La kapo de la Patrino kaj la Filo kronas per kronoj. Sur la flankoj estas distingeblaj grekaj literoj, tradiciaj por ĉi tiu tipo de ikonoj, kaj signifas iliajn nomojn.

La ikono de la Patrino de Dio Zhirovitskaya, la priskribo donita pli supre, apartenas al la iconografia tipo, nomita "Eleus" - Tenderness. Ĉi tiu versio de la Virga ikonoj estas tre antikva, kaj aperis en Egiptujo en la frua kristana periodo, kiam la nomita Copta arto floris.

La trovo de la junaj bovistoj

La historio de la ikono estas tiel nekutima kiel ĝia aspekto. Ili diras (kaj homoj, kiel vi scias, ne vane diros), ke en 1470 ĉi tiu ikono unue montris en la regiono Grodno proksime de la vilaĝo Zhirovichi, kies nomo, kiel vi povus diveni, donis al ĝi ĝian nomon. Tiel okazis, ke lokaj infanoj pasxtis bovojn en arbaro, kiu apartenis al riĉa nobelaro, kiu estis indiĝena de Litovio, sed ortodoksa kredanto. Lia nomo estis Aleksandro Soltan.

Subite (kun ĉi tiu vorto kutime la plej interesa komenciĝas en la rakontoj), ili vidis brilantan brilon emanantan de la krono de la pirarbo kreskanta sur la rando. Venkinte la timon, la bovistoj proksimiĝis, kaj inter la folioj vidis malgrandan ikonon, el kiu radioj kuris en ĉiuj direktoj. Tenante la spiron, la infanoj forigis mirindan trovon de la arbo kaj rapidis sin al sia mastro. Necese diri, ĉi tio estis la sama ikono de la Zhirovick Mother of God - Blagozdravnitsa, ĉar ĝi poste nomis la multajn miraklojn de resanigo montritaj per ĝi.

La komenco de neklarigeblaj mirakloj

Aleksandro Soltan, tre konfuzita de tia vidindaĵo, ne sciis, kion fari kun ĝi, sed donante al la knaboj moneron, kvazaŭ ĝi ŝlosis la ikonon en la ŝranko, decidante unuan fojon preni ŝin al Grodno kaj montri al la episkopo diocesano. Forĝita ŝranko - fidinda afero, ie ajn el ĝi trovi (kara, ŝajne) ne foriros. Imagu sian miron kiam la venontan tagon, dezirante montri al ŝi antaŭ la gastoj, li trovis la trezoritan kukon malplena.

Ne gravas kiom la mastro de la barkoj timis servistojn en la venonta mondo, kaj la beuloj sur ĝi, ĉiuj kiel unu, ĵuris, ke ili ne sciis ion. Jes, kaj la ŝlosilo de la kesto ĉiuj noktoj restis sur lia kolo. Nu, klare, kies manoj ĉi-afero. Ili aspergis la ĉambrojn de Soltan kun sankta akvo, kaj ili ĉesis pensi pri tio. Kiam subite (denove subite) la sama bovino denove vidis sur la rando de la jam familiara radiado kaj, antaŭ ol kelkaj pli da moneroj, ekkuris al li.

Mallonga vivo de ligna preĝejo

Rekonkaptante la ikonon lasis neniun dubon, ke la trovo estis nenio krom miraklo, kaj li, Alessandro Soltan, estis elektita de Dio per kiu ĝi estis malkaŝita. Volante montri sin inda je tiom alta honoro, la princo tuj ordonis konstrui sur la rando de la arbaro, kie la paŝtisto estis la ikono de la Zhirovick Mother of God, ligna preĝejo, kaj metis novan trovitan sanktejon en ĝi.

En la tero, riĉa en ligno, por konstrui ion por longa tempo - la barino ne havis tempon rigardi malantaŭen, kiel la hakiloj forpasis, kaj bela preĝejo kreskis meze de la herbejo. Sed vi vidas, ke la Eternulo ne benis sian klopodon - duonan jaron poste, kiam fulmo frapis ĝin, kaj lignan, rezinantan odoran konstruadon bruligis dumlonge. Ĝi okazis dum la nokto, kaj dum la vilaĝanoj vekis la zapoloshny sonorilon, dum ili atingis la domon, jam estis nenio por estingi. Restita en loko de la preĝejo nur fumanta amaso da karboj.

La tria trovo de mirinda bildo

Estis kompatinda al la kamparanoj de siaj laboroj, kaj al la mastro - la rimedoj, ruinigitaj pro nenio, sed plejparte ili bedaŭris la miraklan ikon, kiun ili trovis mortintaj en la fajro. Ŝi ne volis vidi pli da la samaj (subite la sama okazis por la tria fojo) la samaj infanoj, sed jam revenis de la lernejo - ŝajne, ŝi jam estis en la 15-a jarcento en la vilaĝo Zhirovichi, - ŝi rimarkis virinon sidanta sur roko, Kiu tenis la familiaran ikonon en iliaj manoj.

Post aŭskulti la malklaran historion pri la juneco, la vilaĝanoj, kredante ke ili denove vizitis la revelacion de Dio, rapidis al la loko indikita, ne forgesante voki kun sia loka patro, kaj li, siavice, portis sian patron-diakonon per banners kaj bildoj. Ĝenerale, religia procesio iris al la preĝejo cindroj.

Kaj kvankam ĉiuj estis pretaj por la miraklo, sed senvole frostitaj, kiam sur la ŝtono, nigra de la fulmo, antaŭ ol ili aperis tute senŝaltitaj de la fajra ikono de la Patrino de Dio Zhirovitskaya. La historio eble ŝajnas nekredebla, sed dum preskaŭ jarcentoj ĝi aŭskultis kaj aŭskultis per generacioj de kristanoj kun trema sincereco kaj legita de multaj generacioj de kristanoj, ambaŭ en Patrino Rusio kaj en la landoj de fremduloj.

La templo kiu komencis la kreon de la monaĥejo

La impreso farita de Aleksandro Soltan per la ikono, resurektita de la cindroj kiel fea birdo Phoenix, estis simila al tondro. Li tuj ordonis konstrui ŝtonan preĝejon por ŝi, sincere kuraĝigante sin pro tio, ke li unue ŝanceliĝis kaj konstruis lignan preĝejon por tia nekredebla sanktejo. Nu, jes, la stingaj, kiel vi scias, pagas dufoje. Li dungis metiistojn, kaj tiuj, kiuj benis, konstruis ŝtonon Uspensky-templon, kiu estis solene metita ikono de Zhirovitskaya Patrino de Dio - dufoje perditaj kaj tri fojoj trovitaj.

Komence de la 16-a jarcento, monaĥa komunumo estis formita ĉirkaŭ la templo, tiam transformita en monaĥejon. La genro Soltanov, sufiĉe empobrecita de tiu tempo, daŭre daŭre regis en tiuj partoj, kaj unu el liaj reprezentantoj nomata Yakov eĉ intencis konstrui alian ŝtonan templon sur la teritorio de la monaĥejo. Tamen, liaj planoj ne povis realigi, ekde meze de la jarcento la vilaĝo Zhirovichi estis pruntita al la bankisto Yitzhak Mikhalevich por siaj ŝuldoj, kaj estis aĉetita nur de la heredantoj de Jakobo, kiuj tiam estis transformitaj al katolikismo.

Monaĥejo sub la aŭtoritato de la Uniaj

En 1605, la Zhirovichi denove ŝanĝis la posedanton, li fariĝis lituana nobla Ivan Meleshko, kiu transpasis la monaĥejon sur la teritorio de siaj posedoj al la Unia Eklezio, kiu, kiel ni scias, konservis parton de la ortodoksaj ritoj, sed obeis Vatikano. Do la ortodoksa ikono de la Zhirovitskaya Patrino de Dio estis sub la ombro de la roma pontifiko.

Ĉi tiu malgranda bildo de la Benita Virgulino alportis la monaĥejon larĝan famon danke al la mirakloj malkaŝitaj tra ĝi. Ekzemple, kiam la lituana hetmano Pavel Sapega sukcesis infligi palpeblan baton al la rusaj trupoj proksime de la vilaĝo Polonka, tiam laŭ ĝenerala opinio, lia sukceso estis la preĝo de la Ikono Zhirovitskaya de la Patrino de Dio, kiun la voivodo legis publike antaŭ ol la batalo komencis.

Vere, ke en la aŭtuno de la sama jaro la Pskov-knabo, la princo Khovansky demandis al li bonan vipon, provis ne memori, plej grave, ke centoj da pilgrimantoj adorkliniĝos al la mirakla ikono, kvankam ili ne forgesos plenigi la monaĥejon.

La freŝa trovita en Romo

La ikono Zhirovick de la Patrino de Dio, kies foto estas prezentita en ĉi tiu artikolo, estis pli glorata en la 18-a jarcento. Ĝi okazis tiel en 1718 en la roma fako de unu el la katolikaj monaĥaj ordonoj, farante riparojn, sub la tavolo de gipso trovita freŝa, ĝuste la sama kiel la bildo sur la Žirovice-ikono. Ĝi estis restarigita, kaj tre baldaŭ aperis la unua evidenteco de mirakloj manifestitaj per ĝi.

Ĉi tio devigis la Vatikajn reprezentantojn pagi la plej gravan atenton al la ikono en la vilaĝo de Zhirovichi, kaj la papa ĉapitro - la klerika kolegio ĉe la episkopa fako - ekzamenis detale ducent rekordojn de siaj mirakloj. Surbaze de ĉi tiuj atestoj, la ikono estis rekonita kiel mirakla kaj faris decidon pri ĝia kronado. Jes, jes, katolikoj ankaŭ havas tian ritumon.

La Kronado de la Ikono

Festoj okazigitaj en Zhirovichi en septembro 1730. Neniam antaŭe ĉi tiu modesta vilaĝo vidis tian konglomerecon de homoj. Antaŭ la antaŭa tago, tri procesioj de pilgrimantoj alvenis, akompanataj de regimento de Janizario, sub la komando de la suvereno Pan Radziwill. Por kio fari, estu katolika, sed ankoraŭ kristana ceremonio altiris islamanojn - historio ne specifas.

La ikono de la Patrino de Dio de Zhirovitskaya, kies valoro pliiĝis nekompareble, estis kronita ĉe la nombro de tridek kvar mil homoj, kaj sur la servoj dum ok tagoj, ili vizitis cent dudek mil. La ikono ricevis du orajn kronojn, speciale faritajn en Romo, kaj alportis al Zhirovichi fare de la papa ambasadoro. Por iu, ĉiuj enspezoj asociitaj kun la ekzekuto de ĉi tiu rito, kaj la postaj ceremonioj estis prenitaj de la patrino de la ambasadoro - la vidvino de la pola reĝo Stanislav Radziwill Anna Katarzyna.

De nun, la ikono de la Patrino de Dio Zhirovitskaya fariĝis unu el la plej respektataj inter katolikoj. Oni scias, ke la plej altrangaj homoj preĝis al ŝi pri sendado de la Graco de Dio al ŝi. Tiel, en 1744, specife por tio, la vilaĝo de Zhirovichi estis vizitita de la pola reĝo 3-a de aŭgusto, kaj en 1784 - la lasta monarko de la ŝtatkomunumo, Stanislav August Ponyatovsky. Vere, lia rilato kun la mirakla ikono estis klare ne formata, kaj en 1795, sub la konvoy de rusaj drakoj, la reĝo estis portita al Grodno, kie li subskribis agon de abdiko.

Reveno de la ikono de la Ortodoksa Eklezio

Fine de la tridek-jarcentoj de la 19a jarcento, la procezo de universala restarigo de la ortodoksa ordo de kulto komencis en la okcidenta rusa regiono, kaj la vilaĝo Zhirovichi fariĝis unu el la unuaj lokoj, kie ĝi renaskiĝis. La monaĥejo en ĝi denove fariĝis ortodoksa. De tiam, la akatista Zhirovitskaya Ikono de la Patrino de Dio, konstruita baldaŭ post ĉi tiu evento, anstataŭigis latinajn preĝojn, ke la homoj ne komprenas tre bone.

La malsanoj alportitaj de la dudeka jarcento

Dum la Unua Mondmilito, Grodno kaj ĉiuj ĉirkaŭaj areoj estis en la centro de la batalado, kaj por konservado de la sanktejo ĝi estis transportita unue al la Moskva Interceska Katedralo en la Digno, kaj poste al la regiona urbo Vidnoe, kie ĝi estis konservata dum pluraj jaroj en la monaĥejo de la Granda Martiro Catalina.

En sia naskiĝa vilaĝo, kie ŝi pasis preskaŭ kvar kaj duonajn jarcentojn, la ikono revenis en 1922. Tra la lando disfaldis kontraŭ-religia kampanjo, kaj ĝia transporto estis plene riska. Sekve, speciale alvenita al Vidnoye Archimandrite de la Zhirovichi Monaĥejo sekrete elprenis nekredeblan sanktejon, kaŝante ĝin en kruĉa kruĉo.

Ne eblis nur transdoni la salajron de la ikono al Zhirovichi, sed baldaŭ la monaĥoj de la Monaĥejo de Asocio Pochayiv speciale faris kioton por ĝi, en kiu ĝi estis konservata por ĉiuj postaj jaroj. La ĉeesto en la monaĥejo de tia glora ikono kontribuis al la restarigo kaj rekonstruo de ĝia ĉefa templo - la Assumption-Katedralo. En 1938 kun la ikono de Zhirovitskaya efektivigis religiajn procesiojn en multaj distriktoj de Okcidenta Belorussio, sub kiuj ĉiuj financoj kolektitaj de donacoj iris al la necesa laboro.

Oni devas rimarki, ke malgraŭ ĉiuj persekutadoj suferitaj de la Eklezio dum multe de la 20-a jarcento, la pilgrimado ne haltis ĉe la granda sanktejo de la Zhirovichi-Monaĥejo. Ĝi daŭras hodiaŭ.

La ikono Zhirovitskaya de la Patrino de Dio en kio helpo?

La respondo al ĉi tiu demando povas esti ricevita per referente al la historiaj verkoj dediĉitaj al ĝi, plejparte el kiuj enhavas vastajn eltiraĵojn de monaĥaj libroj, priskribante la miraklojn malkaŝitajn per ĝi. Se ni ignoros la tre dubindan referencon al la helpo donita al la lituanoj en la kolizio kun la rusaj trupoj en 1660 proksime de Polonka, kiel priskribis pli supre, la plej multaj registroj indikas mirindajn resanigojn faritajn de la Virga laŭ preĝoj de ĉi tiu maniero.

En ilia fidindeco malfacilas dubi, ĉar ĉiu deĵoris atestita per subskriboj de atestantoj. Kaj ne nur la ikono mem estis la veturilo de la Graco de Dio, sed eĉ la ŝtonon, sur kiu ĝi estis trovita proksime de la bruligita eklezio. Ĉi-rilate, estas rekordo rakontante kiel pluraj el ĝiaj aknoj alportitaj al la lito de mortanta virino en la laboro donis sian vivon reen.

Tiel, laŭ la tradicio establita inter la loĝantoj de Okcidenta Belorussio, Zhirovitskaya ikono de la Patrino de Dio estas agnoskita kiel kuracisto de la malsanuloj. Kion ili preĝas, krom gajni sanon antaŭ ĉi tiu sincera maniero? Ne estas dubo, ke la Plej Pura Reĝino de la Ĉielo ne dubos pri Lia helpo, pri kio ne estus la peto. La ĉefa afero estas, ke, kiam alvokas al Ŝi el la koro de la adoranto, eĉ la ombro de dubo en la ĉiopova Dio de la senfinan kompatemon de la Benata Virgulino, kiu intercedas por ni antaŭ Lia ĉiela trono, estas forpelita.