Greka mitologio. ĥimero

Unu el la plej malnovaj monstra bildojn kiuj donis al la mondo la greka mitologio - Chimera. A besto kun tri kapoj ne estas tiel komuna en la legendoj de la antikva mondo, sed, kiel la Sfinkso, la legendojn pri li faris signifan kontribuon al la arto de la mezepoko kaj poste la Nova Epoko kaj nuntempa.

Ĉi neniu konfuzas

Ĝi aspektis kiel Ĥimero? Greka mitologio enhavas almenaŭ du versioj de la monstro bildo. Laŭ Homero, en la verkoj kiujn priskribo Ĥimero renkontas unuafoje, ŝia kapo estis juna leono, vosto - serpento, la meza parto de la korpo - kapro. Pluraj malsamaj monstro aperas en lia traktato Hesíodo. Li priskribas la Ĥimero kiel grandega besto kun tri kapoj: leono, serpento kaj kapro - kapablas kraĉas flamojn. Simila bildo povas vidi en la bronza skulptaĵo de la V jarcento aK. e., atribuebla al la kulturo de la etruscos. Ĥimero de Arezzo estas infanino kun leono kapo. Ĉirkaŭ la mezo de la kresto li kreskas la kapo kapro, kaj la vosto estas pintita per kapo de serpento.

origino

Kiel ĝi rakontas la antikva mitologio, Ĥimero havas dia origino. Ekzistas pluraj versioj sur kiu naskis sian. Ĥimero patrino ofte nomita Echidna, infanino kun virina supra torso kaj la resto de la korpo de serpento. Konsiderita la patro de Typhon, potenca giganta, la personigo de la fajra fortoj de la tero. En Ĥimero havis du fratojn. Cerberus, kaj ankaŭ al fratino kiu havas tri kapojn, gardata Hades. Orth, hundo kun du kapoj, pasi bovojn de Geryon.

Ekzistas alia versio de la respondo al la demando de kie faris la Ĥimero. Greka mitologio, laŭ iuj fontoj, historio en kiu patrino Ĥimero nomita Hydra, kaj patro - Orth.

aliaj klarigoj

Estas traktado per folkloro plenigis metaforo signifaj okazaĵoj, kaj per kio la formis mitologio. Ĥimero, el tiu vidpunkto, la personigo povus esti, ekzemple, natura katastrofo. Servius Honoratus, dirante la ses-kanto "Eneido", alportas sian vidon de la origino de la monstro. En lia opinio, ĝi estis la prototipo de vulkano en Likio. Ĉe la piedo fajro-spirante montoj estis realigitaj en troo de la serpento, ĝia deklivoj estis kovritaj de paŝtejo - tie vivis kapro. Ĉe la supro de la vulkano estis lokita kavon de leonoj. Eblas, ke tia interpreto de bildo ege forigita de la vero, precipe ĉar Likio - lando kie li vivis Ĥimero. Mitologio estas plena de referencoj al ĝi.

La legendo de la morto de la monstro

En la grekaj mitoj por ĉiu monstro estas ĉiam heroo. Ĥimero neniu escepto al ĉi tiu regulo. Bellerophon venkis ŝin. La sorto de la heroo estas malĝoja. Lia familio ne ĝuis la amon de la dioj. Bellerophon mortigis sian fraton kaj fuĝis al la regno Preta. Edzino Althea post la fiasko de junulo kalumniis lin, akuzante lin je provi misuzon. Bellerophon estis forigita al la regno de Iobates en Likio. Pret demandis la reĝo mortigi la malamata knabo. Iobates decidis ne ekzekuti la planojn mem, kaj sendis lin por batali la Ĥimero, ruinigante Likio. Bellerophon havis tempon fali en amo kun la princino de Philo, li venis for kun peza koro. Tamen, la dioj venis al la helpo de li. Bellorofont akirita asistanto flugilhava Pegazo kaj venkis la monstro kun la helpo de sagoj kaj lancoj.

Multaj pli testoj konsistigis la heroo. Sed fine Iobates donis lian edzinon Philo. Tamen, ĉi tiu akcidento ne estis la fino. Bellerophon eĉ pensas venĝo Altea. Li levis lin alte super la oceano sur Pegasus kaj deprenis en la ondoj, dum kiu li estis severe punita por la dioj. Laŭ alia versio, supersatigita, li decidis demeti sur Olimpo, sed la ĉevalo alado jxetis lin en la oceano. Bellerophon estis la blindulojn kaj la lamulojn, kaj marŝis al la fino de sia vivo sur la tero, trovante neniun helpon de homoj aŭ dioj.

Ĥimero: mitologio, bildo valoro

En la arto de la mezepoko Ĥimero estis simbolo de satanaj fortoj. Ĝi troviĝas en la mozaikoj, afiŝtabuloj kaj ĉefurboj. Bellerophon, kiu venkis la monstron, iĝis la prototipo de Georgiya Pobedonostsa batalante la drako.

Laŭ iuj raportoj, la Ĥimero, kiel Hydra, Meduzo, Echidna kaj la Sfinkso, enkorpigis la negativaj trajtoj de la Granda Diino, adoradis sur matriarka religioj. Monstro, vorante personoj, eble, reprezentas la oferon ceremoniaro, karakteriza de ĉi tiu kulto. La mito de Bellerophon reflektas la lukto de la nova patriarka kredoj kun la malnova matriarcado kaj la unuan venkon.

Moderna sono bildo

Ĥimero mitologio reprezentita esti kunmetita de tri malsamaj kaj ne povas kunvivi kune bestojn. Tiu trajto reflektas en la simbola signifo de tiu monstro ofte portas nuntempe. En psikologio, la bildo de la Ĥimero estas uzata por signifi "malluma" parto de la subkonscia, kiu estas luktanta kun la vira mem. En psikanalizo ĥimero enkorpigas ekstrema fendiĝon de la homa psiko.

La ordinara signifo de ĥimero - neebla revo, fantazio kiu ne povas apliki. La arkitekturo de la nomo de la greka monstro nomis skulptaĵo prezentanta estaĵo kies korpopartoj kolektis diversajn bestojn. La plej fama ĥimeroj ornamas la katedralo de Notre-Donu min de Paris.

Kiel unu el la infaninoj kiuj okazigis lumo greka mitologio, Ĥimero havas antikva radikojn. Kun la tempo, ŝia bildo ŝanĝis iom, sed la baza signifo retenis. Hodiaŭ ĥimero en psikologio, arkitekturo kaj literaturo - ĝi estas simbolo de la tuta kunvenis de malsimilajn partojn, kaj, fakte, ne povas vivi, kaj tial malamika al ŝi. Falsa ideo, malplenan fikcion - tio estas la difino de ĥimero donita hodiaŭ vortaroj.