Gabriel Postrestas: biografio kaj foto

Inter la pensuloj kiuj forlasis eldonmarko sur la studo de la evoluado de la socio, speciala loko estas okupita de la franca sciencisto Gabriel Postrestas, biografio kaj esploraktivecojn kiu formas la bazon de ĉi tiu artikolo. Multaj el la ideoj esprimitaj en la fino de la jarcento kaj jarcento jarcentoj, ne perdis sian gravecon nun.

El la jesuita lernejo por Sorbono

Jean Gabriel Postrestas naskiĝis Marto 12, 1843 en la urbo de Sarlat, kiu situas en la sudokcidento de Francio, proksime de Burdeos. Sorto faris ĉion por ke li informu estonteco vivon en la leĝa vojo: la knabo la patro servis kiel juĝisto, kaj lia patrino venis de familio de konataj advokatoj, ornami iliajn nomojn plej laŭta procezoj tiutempe.

Ilia edukado juna Gabriel komenciĝis ĉe la lernejo, posedita de la roma katolika ordono de la jesuitas, kiu estas sufiĉe konforme al la socia statuso de siaj gepatroj. Post studentiĝado ĉe ĝi en 1860 kun BA-grado, li intencis estonte doni preferon teknika sciencoj, sed la cirkonstancoj estis tiaj, ke la temo de lia studo estis la leĝo. Klasoj komencis en sia hejmurbo, Gabriel Postrestas kompletigis sian ses jaroj en la muroj de la fama Paris Sorbonne.

Scienca esploro urbo juĝisto

Revenante hejmen atestita advokato, la junulo daŭrigis la familio tradicio. Komencinte en 1867 kiel asistanto juĝisto kaj konstante moviĝas supren la kariero ŝtupetaro, estas sep jaroj poste iĝis permanenta juĝisto en lia naskiĝa vilaĝo de Sarlat, havante tiel, pozicio antaŭe tenita fare de lia patro. En tiu kapacito li funkciis dum dudek jaroj Postrestas.

Tamen, por profiti de ĝi ne estas limigita nur al aferoj, koncernantaj la jurisprudenco. Pli Gabriel Postrestas en la Universitato interesiĝis criminología kaj krima antropologio - la scienco kiu studas la psikologia, fiziologia kaj antropologia trajtoj de ripeto kulpuloj.

Klasoj en criminología, kiu alportis la unuan gloro

Ni notu, ke en la dua duono de la XIX jarcento, criminología, desegnita por studi diversajn aspektojn de deliktoj, kiel ekzemple la kondiĉoj kaj la kialoj ili estis farita, la vojoj kaj metodoj de antaŭzorgo, sed, pli grave, la individua krimuloj mem, ricevis specialan disvolviĝon en Francio. Ĝuste tie aperis la termino "criminología", eniris en la ĉiutaga vivo erudiciulo-antropologo Paul Topinardom.

Kaptante tiuj problemoj en profundo, iliaj trovoj Postrestas komencis eldoni en sciencaj revuoj, kaj kiam en 1887 estis kreita en Sarlat Arkivo de krimaj antropologion, iĝis lia kun-direktoro. En la estonteco, sciencaj verkoj Gabrielya Tarda komencis esti eldonita en apartaj eldonoj, kreante lin famo multe pli tie de la limoj de Francio.

Provas identigi la "denaskaj krimuloj"

Haltante kelkaj pli sur lia laboro en ĉi tiu institucio, ni notu, ke la dosiero de la krima antropologio estis kreita plejparte danke al la populareco kiu fine de la XIX jarcento estas esploroj de la itala sciencisto kaj criminólogo Ĉesus Lombroso.

Ĝi scias ke en liaj observoj de unu el la unuaj en uzi la metodon de antropologia mezuron de kranioj de krimuloj, klopodante pruvi, ke la taŭga signoj povas esti sufiĉa grado de probablo indiki la dispozicion de persono al kontraŭleĝaj agoj. Simple dirite, li provis identigi la anatomic tipo de "denaska krimuloj."

Por tiu celo, kaj estis kreita en Sarlat speciala arkivo, kiu kolektas materialojn de trans la lando, de la enketo de personoj kiuj faris krimaj ofendoj. Ilia studo kaj sistematización Postrestas engaĝita ekde 1887, sen interrompi lian kerna negoco kiel urbo juĝisto.

Movanta al Parizo, kaj posta esploro aktivecoj

En 1894, post Postrestas patrina morto li forlasis sia hejmurbo kaj ekloĝis permanente en Parizo. Forlasante la lastan jurisprudenco, li fine povis dediĉi sin al la scienco, dum la ekspansiiĝi la gamon de lia esplorado, kaj paralele fari sociologion criminología. La reputacio de serioza esploristo, kaj estas ankaŭ konata en la scienca komunumo permesis Gabriel Postrestas okupi altan pozicion en la Ministerio de Justeco, gvidis la sekcion de krimo statistiko tie.

Tard Gabriel estis iam konata ne nur kiel klerulo, sed ankaŭ kiel instruisto, kiu levis galaksio de franca advokatoj. Lia instruado kariero li komencis en 1896 en la Libera Lernejo de Politikaj Sciencoj, kaj poste daŭrigis sian igante instruisto de eduka kaj esplorcentro de la Kolegio de Francio, kie li laboris ĝis sia morto en 1904.

La polemiko kun Emil Durkheim

En la verkoj dediĉitaj al la temoj de sociologio, Gabriel Postrestas dependis ĉefe sur statistikoj kaj kompara analizo uzita kiel la ĉefa metodo de esplorado. En ili, li ofte kverelis kun sia samtempulo, ankaŭ ricevis rekonon en la scienca komunumo, - la franca sociologo Émile Durkheim.

Kontraste kolegoj, asertante ke estas la socio kiu kreas ĉiu individuo, Postrestas, aliĝante al malsama vidpunkto, ĝi klinis por kredi ke la socio mem estas produkto de la interago de individuaj temoj. Alivorte, la disputo inter la ekspertoj trairis kio estas primara kaj kio estas duaranga - la personoj kiuj formas la socio, aŭ la socio, la produkto de kiu fariĝas ĉiu homo.

La senkulpeco de la kompanio rezulte de reciproka imitaĵo

Fine de la jarcento jarcento, unika monografio, verkita fare de Gabriel Postrestas - "leĝojn de imitaĵo." Lia esenco bolas malsupren al la fakto ke, laŭ la sciencisto, socia kaj komunikado aktivecoj de la membroj de la socio estas ĉefe bazita sur imitaĵo kaj kopiado de la konduto de kelkaj homoj al aliaj. Tiu procezo implikas la sisteman ripeto de la malsamaj sociaj sintenoj, demonstracioj de praktika agado, kaj ankaŭ konvinkojn kaj kredoj. Ĝi faras imitaĵon ludi ilin sur de generacio al generacio. Ĝi ankaŭ faras la tutan kompanio strukturo.

Gifted persono - la motoro de progreso

La evoluo de la socio, laŭ la teorio de Postrestas, estas pro la fakto, ke inter siaj membroj periode aperas apartaj talentaj personecojn, kapabla, krevante el la ĝenerala procezo de imitaĵo, diru novan vorton en ajna kampo de homa agado. La frukto de ilia laboro povas esti ambaŭ abstrakta ideo kaj specifaj palpebla aktivoj.

novajn erojn kreita de ili - Postrestas rilatas al ili kiel "inventaĵoj" - tuj altiros imitantoj kaj eventuale fariĝis akceptita normo. Jen kiel, laŭ sciencistoj, aunar ĉiuj sociaj institucioj - la plimulto de homoj, ne povante inventi ion ajn, mi komencis imiti pioniraj (novigantoj), kaj uzas la kreita ili. Ĝi ankaŭ notis ke ne ĉiuj novigoj estas akceptitaj de la socio imiti, sed nur tiuj, kiuj konvenas en la antaŭe reganta kulturo kaj ne venas en konflikton kun ĝi.

Tiel, la aŭtoro de la teorio argumentas ke socia evoluado de la socio estas la rezulto de kreado de kelkaj talentaj membroj, kaj ne estas natura historia procezo kiel obĵetis Emil Dyurkgeym.

Kritiko de la teorio de la kolektiva konscio

Hodiaŭ, tutmonde populara libro, kiu estis skribita en la lastaj jaroj de lia vivo Gabriel Postrestas - "Opinio kaj la amaso." En ĝi li esprimis sian kritika sinteno al triumfi en liaj jaroj, kaj pluvivis ĝis hodiaŭ koncepton de kolektiva konscio, supozeble ekzistanta en izolado de la individuaj mensoj kaj estas io sendependa. Konstruante sur la ideoj esprimitaj supre, la aŭtoro montras al la primara rolo de la konscion de ĉiu unuopulo kaj, konsekvence, sur ĝia respondecon por la agoj faritaj de la amaso.

Estos memorita kiel unu pli temo, al kiu li dediĉis sian laboroj tard Gabriel - "la fenomeno de la amaso." Tiurilate, li argumentas kun la franca psikologo Gustave Lin Bon, kiu argumentis ke la XIX jarcento estas la "aĝo de la amaso." Kontestante al ĝi, Postrestas argumentis ke ne eblas miksi du tute malsamaj konceptoj - la homamason kaj la spektantaro.

Se la formo de la amaso postulas proksiman fizikan kontakton inter la komponantoj de lia homo, la spektantaro formas la komunan menson kaj intelekton. En ĉi tiu kazo, povas esti homoj kiu estas geografie lokita ĉe konsiderinda distanco de unu la alian. Precipe grava estis lia aserto en niaj tagoj, kiam la amaskomunikiloj povas artefarite krei komunan publika, direktante sian opinion en la ĝustan direkton por ili.

Aliaj branĉoj de la scienco, kiu interesis Postrestas

Ekzistas alia areo de la scienco kiu traktas Gabriel Postrestas - sociologion ne estis la sola kampo de lia agado. Krom la supre menciitaj criminología, sciencisto multe atentis kaj socia scienco temoj kiel politika scienco, ekonomiko kaj arto historio. Tiu lasta ne devus esti surpriza, ĉar iam li studentiĝis ĉe la jezuita lernejo kun grado en belartoj. En ĉiuj de ĉi tiuj kampoj de scio Gabriel Postrestas riĉigis sciencon restanta post ĝi funkcias.

La ideoj de la franca sciencisto trovis larĝan respondon en Rusio. Multaj el liaj verkoj estis tradukitaj en la rusan kaj iĝis la posedaĵo de la publiko eĉ antaŭ la revolucio. Ekzemple, en 1892 en Sankt-Peterburgo estis eldonita libro (Gabriel Postrestas "leĝojn de imitaĵo"), kiu elmontras la resumo supre. Krome, ĝi vidis la lumon de la monografio "La krimoj de la amaso", "La esenco de la arto" kaj pluraj aliaj.

Postrestas ideoj en la lumo de la nuntempo

La diskutado kiu disfaldis en la XIX jarcento inter Postrestas kaj Durkheim pri kio estas primara: la individua aŭ socio, trovis lia daŭrigo hodiaŭ. Moderneco donis novan impulson al la debato inter la subtenantoj de la interpreto de socio kiel sendependa organismo kaj iliaj oponantoj vidas kiel kolekto de sendependaj individuoj.

Malgraŭ la diferenco en la taksoj de lia scienca heredaĵo, modernaj sciencistoj doni ŝuldo Postrestas meritoj kiel la fondinto de kelkaj populara nuntempe sociologion sekcioj. Inter ili estas la plej grava analizo de publika opinio kaj la teorio de maso kulturo. Tamen, ni notu, ke en la XX jarcento estis la reganta teorio de Durkheim estas ankoraŭ tiu socio influas la formado de la individuo, kaj ne inverse. Tiurilate, pluraj Postrestas perdis sian popularecon.