Edmund Burke: citaĵoj, koncernaj, biografio, bazaj ideoj, politikaj vidpunktoj, la ĉefaj verkoj, foto, filozofio

Edmund Burke (1729-1797 gg.) - Elstara brita parlamenta, politika kaj publika figuro, verkisto, eseisto, filozofo, fondinto de la konservativa direkto. Liaj aktivecoj kaj laboro falas en la 18-a jarcento, ĝi iĝis la nuntempa de la franca revolucio, kaj ankaŭ membro de la parlamenta lukto. Liaj ideoj kaj pensoj havis markitan influon en la socia kaj politika penso, kaj liaj verkoj ĉiufoje kaŭzis viglan debaton en la socio.

Kelkaj faktoj de la vivo

Edmund Burke, kies biografio estas la temo de ĉi tiu revizio, ĝi naskiĝis en Irlando en 1729. Lia patro estis protestanta, lia patrino - katolika. Li studentiĝis ĉe Trinity College en Dublino, kaj poste decidis preni la jurisprudenco, iris al Londono. Sed ĉi tie li iĝis interesita en kariero verkisto. Edmund Burke estis la eldonisto de la revuo "Jara Register," difini ĝia direkto kaj enhavo por preskaŭ sia tuta vivo. Poste li komencis, kaj lia politika kariero, iĝante sekretario de la ĉefministro (en 1765), kaj poste membro de parlamento. Samtempe (1756) li verkis plurajn verkojn-konsidero, kiu gajnis al li iun popularecon kaj permesis komenci datado en literaturaj rondoj. Edmund Burke, la ĉefa verkoj dediĉitaj al politikaj kaj filozofiaj temoj, famiĝis plejparte pro ilia parlamenta paroladoj kaj pamfletoj kiuj ĉiufoje iĝis la temo de vigla diskuto kaj debato.

politikaj opinioj

Lia parlamenta kariero komenciĝis kiam li iĝis sekretario de la ĉefministro, kiu apartenis al la partio Whig. Li baldaŭ gvidis en la frakcio kiu determinis lian politikan opiniojn. Edmund Burke, la fondinto de la konservativeco, tamen iuj aĵoj tenis liberalaj vidoj. Do, li estis subtenanto de reformo kaj kredis, ke la reĝo potenco devas esti bazitaj sur la suvereneco de la popolo. Li kontraŭis la absoluta monarkio, kredante ke plena politika vivo en la lando devus esti la partio kun la ŝancon por esprimi siajn opiniojn rekte kaj klare.

fundamentojn

Sed en aliaj temoj Edmund Burke, la bazaj ideoj de kiuj estas konservativa, teni malsamaj pozicioj. Do, estante principe subtenanto de reformo, li ankoraŭ kredas, ke tiuj ŝanĝoj devus esti laŭpaŝa kaj zorgi por ne ĝeni la ekzistanta ekvilibro de potenco kaj ne damaĝi la jarcentoj formi sistemon. Li kontraŭis la subita kaj drastaj ŝanĝoj en la kredo ke tiaj agoj kondukos al kaoso kaj anarkio.

pri socio

Edmund Burke, kies politikaj opinioj kun kelkaj rezervoj povas nomi konservativa, parolis honeste kontraŭ la agoj de la brita Registaro en respekto de la nordamerikaj kolonioj. Li vokis al ili ekonomian liberecon kaj mildigi la fiska premo, parolis pri la bezono forigi la poŝtmarkoj devon. Li ankaŭ kritikis la agadon de la Brita Orienthinda Kompanio en Hindio kaj faris laŭtan juĝo de la reganto de la lando W. Hastings (1785). La procezo estis tre laŭta kaj rivelis multaj misuzoj de la brita kontrolo sistemo en ĉi tiu lando. Edmund Burke, konservismo estas speciale evidenta en la disputo kun Hastings, argumentis ke Hindio devus konduti okcidentaj normoj kaj leĝoj, kaj lia kontraŭulo, aliflanke, argumentis ke estas neakceptebla en la orientaj landoj.

La franca revolucio

Ĝi komenciĝis en 1789 kaj skuis ĉiuj Eŭropaj landoj, ne nur la socia kaj politika renversiĝo, sed ankaŭ iliajn ideojn. Kontraŭ la lasta akre kritikis Edmund Burke, kiu argumentis ke la opinioj de revolucia teorio kaj spekulativa, abstrakta, ne havas realan historian grundo kaj tial neniam havus radikon en la socio, ĉar ili ne havas radikojn aŭ historio. Ĝi kontrastas la realaj rajtoj de naturaj. Tiu lasta, en lia opinio, estas nur teorio, dum fakte estas nur tiuj kiuj estas evoluintaj por la paso de la historia evoluo de antaŭaj generacioj.

En la socio kaj la stato

Edmund Burke, kies ideoj estas konservativa direkto, neis, provis kaj kritikis la socian kontrakton teorio J.-J. Rousseau, la esenco de kiu estas ke la homo sin volonte rezignas parto de ilia liberecoj kaj ĝi transdonas stato respondecojn por la administrado kaj sekureco protekto. En la opinio de Burke, ĉiuj politikaj, sociaj kaj ekonomiaj institucioj surbaze praktika vivo, sur la fakto ke dum jarcentoj produktitaj kaj provita de tempo. Sekve, ĝi ne havas sentita, li diris, klopodante ŝanĝi la ekzistantan ordon, ĝi povas nur esti singarde plibonigi sen fundamentaj ŝanĝoj. Alie veni kaoso kaj anarkio, kiu estas kio okazis en la revolucia Francio.

Tio, kion li parolis pri la libereco

La aŭtoroj sugestas ke socia malegaleco kaj socia hierarkio ĉiam ekzistis do konsiderata revolucia projektoj sur la konstruo de justa socio bazita sur universala egaleco utopio. Edmund Burke, aforismoj kiu koncize esprimi la esencon de lia filozofio, argumentis, ke estas neeble atingi tuta egaleco kaj ĝenerala sendependecon.

Ĝi apartenas al la sekva deklaro tiurilate: "Por havi liberecon, necesas limigi." La opinioj de la revoluciuloj li taksis spekulativa konstruo kaj indikis la tumultoj okazis kiel en Francio post la puĉo. Grandparte danke al liaj agadoj kontraŭ la pamfleto Revolucio tory registaro gvidata de William Pitt faris la decidon iri al milito kontraŭ la ŝtato. Edmund Burke, citaĵoj kiuj sugestas lian konservativa pozicioj, asertis ke viro neniam povas esti tute sendependa de la socio, ĝi estas iel ligita al li. Li parolis pri ĝi tiel: "Resumo libereco, kiel aliaj abstraktaĵoj, ne ekzistas."

Pensoj pri la estetiko

Tuj en la komenco de lia literatura verko (1757), li skribis paperan titolita "La filozofia studo de la origino de niaj ideoj de la sublima kaj lin bela." En ĝi la sciencisto proponis novan por ĝia tempo, la ideo ke la kompreno de la estetika idealo persono ne dependas de perceptoj de arto kaj la interna paco kaj spirita bezonoj. Tiu laboro kondukis lin famo kaj okupis gravan lokon en kelkaj verkoj pri estetiko. Tiu laboro estis tradukita en la rusa lingvo, kiu parolas pri sia famo.

mondkoncepto

Edmund Burke, kies filozofio estas ankaŭ grandparte difinita per la ideoj de la konservativeco, esprimis interesajn ideojn pri la historio kaj socia strukturo. Ekzemple, li kredis, ke la reformo devus konsideri specifa sperto akirita per antaŭaj generacioj. Li vokis gvidata de specifaj ekzemploj anstataŭ abstraktaj teorioj. Laŭ li, tio estis la plej bona maniero por transformi la socian strukturon. Dum tiu okazo, li posedas la diro: "Ne memoru ekzemplo - ĝi estas la sola lernejo de la homaro, al alia persono la lernejo neniam malaperis kaj ne iri."

La tradicia vido

Edmund Burke kredis la ĉefaj tradicioj de la valoro de tiu voko por konservi kaj respekto kiel ili disvolvis la vivo mem kaj estas bazitaj en realaj bezonoj kaj postuloj de la homo, kaj ne venas de spekulado. Estas nenio pli malbona, en lia opinio, ol malobservi la natura kurso de evoluo, kiu estas metita en la historio kaj vivo mem. Li kritikis la franca okazaĵoj de lia tempo en la fama eseo "Interkonsiliĝoj sur la Revolucio en Francio" (1790) De ĉi tiuj pozicioj. Fatala revolucio, li vidis, ke ĝi detruis grandegan spiritan sperton amasigita de antaŭaj generacioj. Provas konstrui novan socion li konsideris senutile civilizacio, ĉar ili estas nur kaoso kaj detruo.

valoro

En la skribitaj kaj paroladoj de Burke unua ricevis finan senigon ideologia konservativa ideojn. Sekve, ĝi estas konsiderata kiel la fondinto de klasika konservativeco. Lia filozofia vidpunktoj okupas elstaran lokon en la historio de politika penso kaj vibra politika diskurso por la libereco de la nordamerikaj kolonioj kontraŭ la misuzoj de la angla potenco en Hindio, por la libereco de la katolika religio en Irlando igis ĝin unu el la eminentaj reprezentantoj de lia tempo. Liaj opinioj, tamen, ne povas nomi eksplicite konservativa, ĉar ĝi estas ofte aliĝis al liberalaj ideoj.