Dio de riĉeco inter la grekoj. Antikva greka dioj de riĉaĵo. La dioj de mono, riĉeco kaj bonŝancon en la greka mitologio

Kiu estas la dio de riĉaĵo inter la grekoj? Li ne havas unu. Antikva greka mitologio estas okulfrapa en lia versatilidad. Ĝi kombinas moralo, etiko kaj kulturo de multaj eŭropaj nacioj. Mitologio havas distingan pensmanieron, la studo de la mondo kaj la homa loko en ĝi. Por helpo en ĉiuj klopodoj de la antikvaj grekoj turnis al potencaj diaĵoj, direktante ilin al la ĝusta vojo kaj darivshim ili bonan sorton en ĉio. Kiu riĉeco dioj de la grekoj? Estas pri ili kaj estos diskutita en la artikolo.

Sinteno al riĉeco en antikva Grekio

En antikva Grekio, estis skeptikaj de riĉeco: ĝi pensis ke gajni monon multe pli facila ol perlabori nomo kaj famo. En la greka mitologio, ofte estas kazoj kiam malriĉulo de la popolo prenis prioritaton super la riĉa aristokrataro, kiu havis neniun aŭtoritaton kaj respekton inter la grekoj. Antaŭ Grekio iĝis la ŝtata ekonomia evoluo, prioritato estis donita al intangible areoj: medicino, filozofio, scienco kaj sportoj.

Poste, ĝi komencis aktive evoluigi agrikulturon, komerco kaj komerco. Tio estas kiam la unua panteón de la plano eliris antikvaj greka dioj de riĉeco, fekundeco kaj Komerco: Demetra, Merkuro, Hermeson kaj Plutono.

Unue, la grekoj kultivita kultivaĵoj, sed kun la evoluo de komerco ĝi iĝis senprofita okupacio kaj entreprenema homo komencis komercanta kulturon, kiu estas riĉa je Grekio, - oleo de olivo kaj vinberoj. Kune kun la evoluo de komerco komencis aperi la greka dioj mono.

Paralele, disvolvita sklaveco; sklavoj estis interŝanĝitaj, ilia laboro estis uzita en la metio.

La Dio de Riĉeco de la grekoj - Plutono. Kun lia apero fariĝas populara estas tia afero kiel "mono". Ili estis traktita kun respekto kaj provis savi ĉiu monero. Ĉiu politiko mueli sian propran monon kaj komerco etendiĝas multe pli tie de Grekio. Poŝtelefono mediadores vagis kolonio, spuroj de kiuj estis trovitaj en la Nigra Maro, proksime de la aktuala Sebastopol, Kerch kaj Feodosia.

Kun la disvolviĝo de la ekonomio aperis spekulistoj kiuj ŝanĝas monon inter policyholders. Ili vetas por intereso, prunto kaj akceptas deponejoj. La bankistoj tuj grandega kvanto, kaj oni povis fari recompra.

Kiel menciis pli frue, la unua diino signifaj al la riĉigo estis Deméter.

Demeter

Demeter - unu el la plej influa kaj respektata diinoj de Grekio. Estas la diino de riĉeco kaj fekundeco. En ŝia honoro ĉie en Grekio estis festas kaj honoroj, speciale en la monatoj de plantado kaj recolección. Oni kredas ke sen la helpo kaj Deméter ne ekaperas: farmistoj turnis al ŝi por helpo kaj beno sur la kultivaĵoj, kaj la virinoj estis petitaj fekundeco kaj la eblecon porti infanon. Interesa trajto estas ke Homero pagis tre malmulta atento al ĉi tiu diino: ŝi preskaŭ ĉiam restis en la ombroj, eĉ malpli potencaj dioj. Sur tiu bazo, oni povas konkludi, ke en la fruaj jaroj, aliaj manieroj riĉigo fortigxis en Grekio kaj agrikulturo moviĝis al la fore multe poste, delokigante brutaro bredado. Loko diino promesis la farmisto kun-vetero kaj riĉa rikolto.

Laŭ legendo, Deméter estis la unua, kiu plugis la teron kaj semis grenon. La grekoj, kiuj vidis ĝin, estis konvinkita, ke la greno estos difekti la teron, sed post momento venis la rikolto. Deméter instruis homojn por prizorgi kaj kultivi grenon kultivaĵoj, kaj poste donis ilin al aliaj kulturoj.

Aventuroj de Demeter

Demeter - filino de Crono kaj Rea, la sola knabino en la familio. Ŝiaj fratoj - potenca Hadeso, Pozidono kaj Zeŭso. Kun fratoj de Demetra havis strangan rilaton: ŝi ne ŝatis Pozidono kaj Hadeso ĉiuj malamis. Kun Zeŭso ĉe Deméter estis edziĝo, donis la filino Perséfone.

Deméter kaj Perséfone - la antikva greka dioj de riĉeco kaj fekundeco

Perséfone transprenis la atestanton al lia patrino kaj iĝis diino de fekundeco kaj agrikulturo. Demeter tre amis sian unu orhara filino, kaj pasis ŝia lia sagxeco. Ŝi reciproka lia patrino.

Iam okazis nekredebla monto kolapsis Demetra: ŝia filino estis forrabita. Mi faris dio de la submondo Hadeso, frato de Deméter. La permeson donis Zeŭso mem, kiu promesis preni sian filinon kiel edzinon.

Konfiditaj Perséfone promenis kun siaj amikoj sur la verdaj kampoj, kaj poste forrabita lia futura edzo. Li kaŝis Virino profunde en la tero, doloranta patrino vagi la teron, serĉante ŝi. Demeter ne manĝis aŭ trinkis dum kelkaj monatoj, liveranta paŝtejoj jam sekiĝis, kaj lia filino ne aperis. Zeŭso, Demetra rakontis pri la kontrakto, sed ŝi rifuzis dividi sian amatan filinon kun la frato kiu malamis ekde infanaĝo.

Zeŭso turnis sin al la Hades por redoni la patrino, sed li konsentis pri unu kondiĉo: du trionoj de la jaro Perséfone elspezos kun lia patrino fekundeco, kaj unu-tria de la jaro ĝi iros en SXeolon, glutante antaŭ tiu granatarbo semo. Tiel la antikvaj grekoj klarigis la sezonoj kaj semado.

Deméter kaj Triptólemo

Triptolemos - ankaŭ la dio de riĉaĵo inter la antikvaj grekoj. Unufoje fekundeco diino decidis kopii la donaco al lia filo reĝo Elevsina - Triptólemo. Ŝi instruis lin kultivi la teron, kultivi ĝin kaj donis semoj por plantanta. Triptolemos trifoje plugita fekunda paradizo tero kaj ĵetis ilin tritikon aknoj.

Post iom da tempo, kaj la tero donadis riĉa rikolto, kiu estas benita Demeter sin. Ŝi donis Triptólemo manplenon da greno kaj magia veturilo, kiun povas movi tra la ĉielo. Ŝi petis ŝin instruisto marŝi tutmonde, instruante homojn agrikulturo kaj distribuante fekunda greno. Li plenumis la instrukciojn de la diino kaj moviĝis en la pado.

Kie ajn Dio de Riĉeco vizitis (en la greka mitologio estas priskribita tiel) la cxaro, etendis la kampon kun riĉa rikolto. Ĝis tiam, ĝis li alvenis en Skitio, al la reĝo de Lyneham. La reĝo decidis kolekti ĉiujn greno, kaj la gloro de Triptólemo sin, mortigante lin en lia dormo. Demeter povis malhelpi la morton de ŝia asistanto kaj venis al lia helpo, turnante sin al troti Linh. Li kuris en la arbaron, kaj en mallonga tempo kaj tute forlasis Skitio, kaj la dio de mono kaj riĉaĵo inter la grekoj - Triptolemos - daŭrigis sian vojon, instruante homojn agrikulturo kaj agrikulturo.

Plutono

La antikva greka dio de riĉeco Plutono - filo de Deméter kaj titanio Iasion. Laŭ la mitoj de Deméter kaj Iasion amantoj indulgi en la tento en la insulo de Kreto kaj gravediĝis Ploutos sur trifoje-plugis kampon. Vidante la erotikan paro, Zeŭso estis furioza kaj incinerados patro Ploutos fulmo. Instruado de knaboj engaĝita la diino de la paco, kaj la kazo - Irene kaj Tyche.

Oni kredas ke Plutono, la dio de riĉeco, estis blinda kaj donacojn al homoj hazarde, sen konsidero al ilia ekstera datumo aŭ statuso en socio. Gifted Plutono ricevis senprecedencan riĉeco. Blindigita de la dio Jupitero, kiu timis kion Plutono estas maljusta kaj tendenca en la disdonado de riĉeco. Tial, sukceso en la materialo ebeno povas kapti malbonajn kaj bonajn homojn.

En arto prezenti la dio de riĉaĵo en la formo de bebo kun cornucopia en la manoj. Plej ofte, la bebo en la brakoj tenas diino de fortuno, aŭ la diino de paco.

Plej ofte, la nomo Ploutos asociita kun Deméter kaj Perséfone. Ĝi akompanas kaj helpas ĉiuj kaj al li helpema de la diino de fekundeco.

Greka dio de riĉeco Plutono enkondukis tiaĵon kiel "bona". Homoj komencis prizorgi la materialon aferojn: ŝpari monon kaj pliigi ilin. Antaŭe, la grekoj ne ligi da graveco al materialo valoroj, ili ne estas maltrankviligita de la plibonigo de la vivnivelo.

Komedio "Plutono"

Komedio estis skribita kaj enscenigita de Aristofano Antikva greka komikaj. En ĝi la greka dio Plutono Riĉeco estas prezentita kiel blinda maljunulo, nekapabla konvene distribui la riĉecon. Li donacas malhonesta kaj malestiminda popolo pri tio, kion li perdas sian tutan riĉecon.

Survoje Plutono venas trans loĝanto de Ateno, kiu revenas al Li. La Dio de Riĉeco vidas denove, kaj tiu helpas lin prave rekompenci homojn pro ilia meritoj. Plutono denove fariĝas riĉa, kaj revenas la respekton de la popolo.

Plutono en la "Dia Komedio"

Plutono, la dio de riĉeco en la greka mitologio, estis prezentita en la poemo "La Dia Komedio", kiu estis skribita en 1321 Danto Aligeri. Li estis la pordisto je la kvara rondo de la infero kaj havis ian besto-simila demono. Li gardis Krug Ada, kiuj estis avaruloj, spendthrifts kaj avidaj animoj.

plutocracia

Honore al la dio de riĉeco estas unu el la politikaj reĝimoj estis nomita - plutokratio. La termino estis stampita fine de la 19a jarcento kaj ĝi karakterizas la formon de registaro en kiu registaro decidoj estas faritaj ne per la volo de la plimulto (la homo), kaj malgranda grupo de oligarkia klanoj, kiuj estas en la ombro. Tiel la ŝtataj regulo en la unua loko monon, kaj laŭleĝe elektita registaro plene submetas al riĉaj klanoj.

Plutono kaj Plutono: antikva greka dioj de mono, riĉeco kaj abundon

En iu momento en la greka mitologio identigas du diaĵoj - Plutono (dio de la submondo) kaj Plutono (dio de riĉaĵo kaj abundo). Tiu estas klarigita per la fakto ke la Hades havas sennombrajn trezorojn stokita profunda subtera. Ankaŭ, estas multaj mitoj kiuj kunigas ĉi tiujn dioj.

Laŭ pli malnovaj mitoj Hades - frato Ploutos patrinon Demeter, tia estas lia onklo. Sed en la postaj mitoj ĝi asertis ke ĉi tiu diaĵo. Tiu estas konfirmita de la konsonanco de iliaj nomoj: Plutono kaj Plutono.

cornucopia

Ĝi estas simbolo de senfina riĉeco, kiu okazis de la mitoj de la antikva Grekio. Korno apartenas al kapro Amalteo, kiu suckled ŝia lakto iom Zeŭso, kaŝante de sia patro Kronos en Kreto.

Ekzistas alia legendo pri ĝia deveno. Herkulo turnis la kornojn de la rivero dio dum batalo. Li montris kompaton kaj revenis al ĝia posedanto korno. Li ne restos en ŝuldo kaj donis la mondo cornucopia plena de riĉeco.

En arto, la simbolo estas montrita renversita renverse tra truo en kiu erupcii diversaj fruktoj: fruktoj kaj legomoj, foje monerojn. Plej ofte, cornucopia de tenante riĉeco dio de la grekoj - Plutono. En kelkaj skulptaĵojn kun tiu simbolo montras la diino de justeco - Themis.

En antikva Grekio stampitaj moneroj kun la bildo de la cornucopia sur la inversa flanko. Tio estis por altiri novajn mono kaj helpas konservi siajn proprieto.

En la mezepoko, la cornucopia estis transformita en la Sanktulo Grial, kiu estas la fonto de eterna vivo kaj riĉaĵo.

Merkuro (Hermeso)

Merkuro - dio de riĉeco, komerco, kaj la patrono de ŝtelistoj. Li estas prezentita portante kaskon kaj sandalojn kun flugiloj, sceptro kaj paciga kun sako plena de oraj moneroj.

La Dio de Riĉeco grekoj Merkuro estis pruntitaj de la romanoj de la grekoj post lia konkero. La antikvaj grekoj nomis hidrargo Hermes. Estis origine la dio de sxafo kaj sxafo. En la tempo de Homero, li iĝis la peranto inter la dioj. Tio estas kiam li ricevis la flugiloj sur siaj sandaloj kaj kasko, movi rapide, realigi plurajn taskojn. Li ankaŭ havis paciga bastono el oro, kun lia helpo al solvi konfliktojn kaj disputojn.

Kun la disvolviĝo de la agrikulturo, li iĝis la patrono de pano kaj greno, kaj poste, kiam aktive evoluanta merkato rilatoj - la dio de komerco kaj protektanto de komercistoj. Turnis al li helpon en recompra, komercaj transakcioj kaj la interŝanĝo de varoj.

Oni kredas ke Hermes, la greka dio de riĉeco, donis la grekoj la nombroj kaj lerni kalkuli ilin. Antaŭ tio, homoj pagis per okulo, sen alfiksanta da graveco al la nombro de mono.

Ankoraŭ poste, Hermeso estis la patrono de ŝtelistoj: li estis portretita kun monujo en la mano, aŭ kun la manoj ligitaj proksime Apolono - referenco al ŝtelo.

Kiam la romianoj konkeris Grekion, ili pruntis la dio Hermeso, renomante ĝi Merkuro. En ili, ĝi estis la dio de prospero, riĉigo, kaj komercanta profito.

Nuntempe la bildo de Merkuro troviĝas sur afiŝojn bankoj, grandaj komercaj firmaoj kaj aŭkcio interŝanĝoj.

Reĝo Mezuras kaj oro

En la greka mitologio, Mezuras estis reĝo de Frigio. Ekde infanaĝo, li sciis ke li estus riĉa kaj potenca viro: li montris tiun tutan signoj de destino. Eĉ malgrandaj formikoj alportis la semojn kaj metis ilin en sian buŝon.

Unufoje en posedo de Sileno Mezuras estis - instruisto de Dionizo. Li perdis en la arbaro, kiam Dionizo kondukis sian armeon tra Frigio. Reĝo Mezuras vidis ĝin kaj verŝis vinon en riveretoj, pasante tra la arbaro. Sileno trinkis akvon, miksitan kun vino kaj ebriigxis tuj. Ne povas eliri el la arbaro, li vagis dum longa tempo sur ĝi ĝis lia Midas renkontis kaj prenis al Dionizo.

Feliĉa Dionizo proponis Midas ajnan deziron pensi. Li deziris la "ora tuŝo": ke ĉio li tuŝas lian manon, iĝis ora.

Dionizo estis obeis la reĝa peto, kaj li faris grandiozan feston, tablo kovrita de diversaj trinkaĵoj kaj manĝoj. Sed ĉe la tablo, li komprenis, ke li mortus de soifo kaj malsato, ĉar manĝaĵo kaj trinkaĵo en liaj manoj oro.

La reĝo kuregis al Dionizo kun peto forpreni de li lian donacon, kaj li ordonis al li por bani en la rivero Pactolo. Mezuras perdis la kapablon turni ĉion en oro, kaj la rivero tiam iĝis ora.

En nia tempo, la esprimo "Midas tuŝo" signifas la kapablon rapide fari monon "de la nenio" kaj esti sukcesa en ĉiuj viaj klopodoj.

Kairos

Kairos - dio respektata de la antikvaj grekoj. Li estis patrono de ŝanco - feliĉa momento de kiu povas doni bonan sorton kaj prosperon, se la tempon por kompreni ĝin. Li estas ĉiam ie proksime Chronos - la patrono de la sinsekvo de tempo. Sed malkiel Chronos Kratos estas tre malfacile trovi kaj kapti; ĝi nur aperas dum momento kaj senprokraste malaperas.

La grekoj kredis ke Kairos povas atentigi ilin al la feliĉa momento en kiu la sorto ridetos al ili kaj al la dioj estos helpema en ĉiuj viaj klopodoj.

Dio silente kaj rapide movi inter ordinaraj mortemuloj renkontas lin multekosta al multekosta - maloftaĵo, kaj bonŝancon. Je ĉi tiu punkto, la ĉefa afero - ne ricevas perdita, ekpreni Kairos dum longa antauxbuklo kaj peti la sorto de ĉiuj, ke vi volas. Maltrafos la okazon - granda peko, ĉar ĝi donas nur unufoje en vivdaŭro.

Kairos bildigas juna knabo kun flugiloj malantaŭ la dorso kaj sandaloj. En la kapo - longaj oraj bukloj, por kiu li povas provi akiri malliberejo de. En la manoj de Kairos - pesilo, kiu indikas ke ĝi estas valida kaj sendas bonŝancon al tiuj, kiuj laboras kaj deziras sukcesi.

Tyche

En la greka mitologio, la diino de bonŝanco, bona fortuno, kaj la patronino de la evento. Tyche - la filino de la oceano kaj Tetii (patrino de la dioj kaj protektanto de ĉiuj riveroj).

Tyche estis la kulto diaĵo, kiam ordinaraj homoj skuita kredo je la dioj kaj en sia kapablo. La antikvaj grekoj pensis ke Tyche akompanas homoj de naskiĝo kaj en iliaj vivoj. Multaj urboj konsiderita Tyche sia patronino, ŝia bildo sur moneroj monfaritaj, kaj ŝia statuo ornamita hejmo.

Ili portretis la diino en la krono kaj la bazaj atributoj: rado (simbolante kapricemon de fortuno, de tie la esprimo "rado de fortuno") kaj cornucopia. Ofte Tyche posedas malgrandan Ploutos - la dio de riĉeco, kiun ŝi alportis al la insulo de Kreto sekrete de sia patro Zeŭso.

fortuno

Kiam la romianoj konkeris Grekion, ili adoptis la diino Tyche, nomante ĝin fortuno. Estas la diino de fortuno, feliĉo, prospero kaj sukceso.

Laŭ la mitologio fortunon for flugilojn, alvenis en Romo, kaj promesis resti tie por ĉiam. Kun la tempo, la kulto de Fortuno estis disvolvita rapide, eclipsando la aliaj dioj. Ŝi dankis nin por sendi bonŝancon, kaj eĉ la fiasko kaj mizero. Ankaŭ nomis ŝin unuenaskito, feliĉa, afabla kaj kompatema. Ĉiuj beboj kaj infanoj dediĉi ŝin, ŝia tuŝo decidas la sorto de homo.

Poste, kiam la moralaj kaj etikaj fundamentoj de iom post iom komencis diseriĝi, la Diino de Fortuno iĝis la patronino de hejmo, amo kaj familio feliĉeco por kaj virinoj kaj viroj.

Fortuna graced roma moneroj, sed en arto reprezentita kiel virino kun cornucopia sur lian ŝultron, de kiu erupcii riĉeco - fruktojn, legomojn kaj oro. Kelkfoje ŝi tenis vicojn aŭ staris sur la pruo de la ŝipo. Tiu estas simbolita kapricemon de sorto.

Multaj grekaj dioj de riĉeco kaj sukceso gxis nun vivas en mitologio. Ĉu estas ero de vero aŭ mito ĉiam mito? Ĉiu havas sian propran opinion pri la afero. Ĉiukaze, ĝi estas interesa kaj informa.